家風(fēng)文化教育融入高校德育建設(shè)的研究

孫佳英 徐莉 傅雅俊

摘 要：家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量，潛移默化地影響著個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展。本文從家風(fēng)文化的內(nèi)涵及大學(xué)生家風(fēng)文化教育的重要性出發(fā)，探討家風(fēng)文化融入高校德育教育的路徑主要包括：通過(guò)加強(qiáng)調(diào)查研究，加深對(duì)家風(fēng)文化理解與認(rèn)同；家風(fēng)文化融入校園文化活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣；家風(fēng)文化融入課堂教學(xué)，提升教育的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：家風(fēng)文化 德育 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

家庭是人生的第一課堂，父母是孩子的第一任老師，優(yōu)良的家風(fēng)家教影響著大學(xué)生的性格特征、道德修養(yǎng)、為人處事及生活習(xí)慣等，優(yōu)良的家風(fēng)家教在大學(xué)生長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀起到了推動(dòng)作用。

好的家風(fēng)如同無(wú)聲的教誨，助人立德立言、成人成才，包拯嚴(yán)厲要求其后代“不犯臟濫，不違其志”，否則就不是包家子孫；岳母姚氏在岳飛背上刺下“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字；清代名臣林則徐留給后輩的家訓(xùn)說(shuō)：“子孫若如我，留錢(qián)做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢(qián)做什么？愚而多財(cái)，益增其過(guò)。”毛澤東同志在家風(fēng)上堅(jiān)持三條原則：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰?！边@些優(yōu)良的家風(fēng)是我們寶貴的財(cái)富，需要我們給予傳承與創(chuàng)新。

一、家風(fēng)文化的內(nèi)涵

習(xí)近平總書(shū)記曾談到“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影，良好家風(fēng)和家庭美德正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的直觀體現(xiàn)?！敝彝ソ逃龑＜谊P(guān)鴻羽老師曾經(jīng)對(duì)家風(fēng)做過(guò)解釋：“家風(fēng)是一種綜合的教育力量，家風(fēng)通過(guò)日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量，可以說(shuō)，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的孩子?！笨梢?jiàn)優(yōu)良家風(fēng)是建立在中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化基礎(chǔ)之上的，好家風(fēng)對(duì)家族的發(fā)展以及民族的發(fā)展起著重要作用。

二、家風(fēng)文化對(duì)大學(xué)生德育培育的重要性

（一）有助于培養(yǎng)健全人格，鑄就大學(xué)生道德情操

家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育，是影響一個(gè)人人格形成的三個(gè)重要方面。其中，家庭教育最為基礎(chǔ)，它為教育家庭成員在進(jìn)入學(xué)校和社會(huì)之前建立健全人格打好基礎(chǔ)。良好的家風(fēng)可以使大學(xué)生形成正確的道德觀念，在遇到問(wèn)題時(shí)做出正確的道德選擇。在優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)的熏陶下，青少年大多會(huì)通過(guò)耳濡目染接受影響，按照優(yōu)良家風(fēng)的內(nèi)容來(lái)鑄就自己的道德情操，注重自己的言談舉止，養(yǎng)成良好的人生習(xí)慣，成就自己美好的人生。

（二）有助于深化大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。家風(fēng)文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀下，以家風(fēng)文化為具體立足點(diǎn)，不斷深化大學(xué)生對(duì)家風(fēng)文化的認(rèn)識(shí)和重構(gòu)，以適應(yīng)新時(shí)代的要求。優(yōu)秀家風(fēng)所涵養(yǎng)的積極向上的家庭風(fēng)尚和道德要求，如誠(chéng)信，友善，愛(ài)國(guó)，和諧，文明等，在一定程度上體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求。

三、家風(fēng)文化融入高校德育建設(shè)的探索

基于家風(fēng)文化的內(nèi)涵及其與對(duì)高校德育教育的意義，為做好高校的思想政治教育工作，不斷創(chuàng)新思政教育工作載體，將家風(fēng)文化在高校學(xué)生中傳承好，并在高校能夠?qū)⑵浒l(fā)揚(yáng)好，以此作為高校德育建設(shè)工作的重要載體之一。

（一）加強(qiáng)調(diào)查研究，加深對(duì)家風(fēng)文化理解與認(rèn)同

習(xí)近平總書(shū)記指出，“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道”。重視調(diào)查研究，善于調(diào)查研究，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上解決突出矛盾和問(wèn)題，是我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)，是謀劃工作、科學(xué)決策的重要依據(jù)。當(dāng)前，我們要貫徹落實(shí)好家風(fēng)文化教育，確保高校德育建設(shè)的質(zhì)量，大興調(diào)查研究之風(fēng)，尤其具有現(xiàn)實(shí)意義。

（二）家風(fēng)文化融入校園文化活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣

校園活動(dòng)情況體現(xiàn)著一所高校的活力情況，通過(guò)設(shè)計(jì)相關(guān)的系列活動(dòng)，將傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)元素融入活動(dòng)之中，讓大學(xué)生思想政治教育的目的以潤(rùn)物無(wú)聲的手法表達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生在活動(dòng)中既經(jīng)歷了一次新的深刻的教育，又能夠在活動(dòng)中體會(huì)精彩展現(xiàn)自我。校園活動(dòng)是形式可以有很多，比如書(shū)法、朗誦、演講比賽等，對(duì)于具有較好的繪畫(huà)與美學(xué)功底的學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以結(jié)合圖畫(huà)和文字的形式，將家風(fēng)故事以漫畫(huà)作品的形式表現(xiàn)，可以創(chuàng)新形式。例如：家書(shū)是家庭的情感紐帶，是家教的重要載體，也是家風(fēng)的一面鏡子。一封封家書(shū)承載著人格和親情，蘊(yùn)藏著智慧和力量，讓學(xué)生書(shū)寫(xiě)紅色家書(shū)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)老一輩革命家的高尚品格和道德風(fēng)范，學(xué)習(xí)如何在人生道路上做人做事，永遠(yuǎn)不忘家人的寄托。

（三）家風(fēng)文化融入課堂教學(xué)，提升教育的質(zhì)量

家風(fēng)文化蘊(yùn)含著思想政治教育的主流價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與包括家風(fēng)文化在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化息息相關(guān)、一脈相承。將家風(fēng)文化作為重要內(nèi)容融入思想政治理論課、就業(yè)與指導(dǎo)課和形勢(shì)與政策課課程，把好家風(fēng)建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融為一體。加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究，把更多的好家風(fēng)好家訓(xùn)作為研究素材，用好家風(fēng)、好家訓(xùn)典型示范引導(dǎo)大學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化的力量，形成根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想政治教育輔助教材體系。家風(fēng)文化融入思政課程教學(xué)，一方面促進(jìn)家風(fēng)文化更加系統(tǒng)化、體系化的呈現(xiàn)出來(lái)；另一方面，以課程為載體，將家風(fēng)文化與思想政治教育再次緊密的聯(lián)系起來(lái)，在家風(fēng)文化課程中加深思想政治教育，在思想政治教育中，又以家風(fēng)文化課程為抓手，兩者相輔相成，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

結(jié)語(yǔ)

為將家風(fēng)文化傳承好發(fā)揚(yáng)好，深刻領(lǐng)悟家風(fēng)文化，將家風(fēng)文化融入校園文化建設(shè)，融入課堂教學(xué)，為大學(xué)生提供良好的家風(fēng)教育，有助于當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史使命和時(shí)代責(zé)任，正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)與腳踏實(shí)地的意義，從而更好地將人生理想與中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合，培育與健全社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)

[1]何振環(huán).優(yōu)良家風(fēng)對(duì)培育大學(xué)生正確價(jià)值觀影響的研究[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2018，31（18）：80-81.

[2]鄭秀芹，毛維國(guó)，李萍.優(yōu)秀家風(fēng)視域下大學(xué)生思政教育路徑探析[J/OL].河南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2018（03）：80-85 [2018-11-27].

[3]申家字.優(yōu)良家風(fēng)對(duì)大學(xué)生道德文化自覺(jué)養(yǎng)成的作用[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2018，17（14）：123-124.

[4]徐雙迪，王湖濱，林佳.發(fā)揮傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育探析[J].高教論壇，2018（04）：8-12.

[5]滕蘇蘇.傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)引領(lǐng)大學(xué)生核心價(jià)值觀路徑研究[J].淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，18（05）：23-25.