英國對緬甸的征服與殖民

【摘要】：19世紀(jì)以前，緬甸曾經(jīng)是中南半島上領(lǐng)土最大且軍事力量最強的國家。1824年英國發(fā)動了第一次侵緬戰(zhàn)爭，開始征服緬甸。直到1885年，英國通過三次英緬戰(zhàn)爭，最終吞并了整個緬甸。緬甸的敗亡不僅給的它近代史上帶來了痛苦的回憶，同時英國對緬甸的征服和殖民使得緬甸的政治、宗教和經(jīng)濟都遭遇了巨大的困境。

【關(guān)鍵詞】：英緬戰(zhàn)爭 以印制緬 民族主義 英國 緬甸

19世紀(jì)以前，緬甸曾經(jīng)是中南半島上領(lǐng)土最大且軍事力量最強的國家。1824年英國發(fā)動了第一次侵緬戰(zhàn)爭，開始征服緬甸。直到1885年，英國通過三次英緬戰(zhàn)爭，最終吞并了整個緬甸。緬甸的敗亡不僅給的它近代史上帶來了痛苦的回憶，同時英國對緬甸的征服和殖民使得緬甸的政治、宗教和經(jīng)濟都遭遇了巨大的困境。

一、 三次英緬戰(zhàn)爭

（一）戰(zhàn)爭前的背景

緬甸是中南半島上一個歷史悠久的古國。自公元1044年形成統(tǒng)一的國家以來，緬甸共經(jīng)歷了蒲甘、東吁和貢榜三個統(tǒng)一的封建王朝。但從貢榜王朝建立到19世紀(jì)初，緬甸連年征戰(zhàn)，國力損耗很大。對內(nèi)朝政腐敗，官吏橫征暴斂，人民因此遭受了殘酷的剝削和壓迫。“在此政府治下，生命無保障，財產(chǎn)無保障。人或得羅比五枚，而傳聞于旁人，則明日必為贓官搜盡無疑?！?除了殘酷的剝削，王朝內(nèi)部歧視少數(shù)民族，迫害非緬族的其他民族，導(dǎo)致緬甸內(nèi)部民族矛盾極其尖銳?！耙虿桓逝?，時思脫離苦海，民常叛變，是以國中擾攘，無時或已，政局永不安定……而緬王無法可治，居常惴惴于地方叛亂，灌注全神于維持君權(quán)，以圖自存而已。”1緬甸國內(nèi)民族和階級矛盾尖銳，統(tǒng)治者又無力平息叛亂解決問題，所以緬甸王的統(tǒng)治在19世紀(jì)30年代已經(jīng)是風(fēng)雨飄搖。

英國對緬甸的侵略活動其實由來已久。1647年英國東印度公司就已經(jīng)在沙廉建立了商館。1687年英國還侵占了尼格萊斯島，后來被雍籍牙收復(fù)。18世紀(jì)40年代后，英國和法國在中南半島競相擴展自己的勢力范圍，英國為了阻止法國的勢力向西擴張，極力拉攏控制緬甸，但未獲得成功。 英法在拿破侖戰(zhàn)爭之后，法國的海上勢力大為削弱，英國卻趁機大肆擴張自己的海外殖民地，并于1819年占領(lǐng)了新加坡，控制了馬六甲海峽。從此英國在東南亞的勢力范圍大大增加了。同時，第一次工業(yè)革命的順利完成，使得已經(jīng)成為“世界工廠”的英國更加渴望擁有廣泛的殖民地來充當(dāng)廉價原料的供應(yīng)地和商品的銷售市場，所以在1818年英國消滅了馬拉特聯(lián)邦，控制整個印度后，與印度接壤的緬甸就自然而然地成為了英國擴張和殖民的下一個目標(biāo)。

（二）戰(zhàn)爭的過程與結(jié)果

1824年3月5日爆發(fā)了第一次英緬戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的起因源于1823年1月，印度吉大港地區(qū)一些居民越過內(nèi)府河進入緬甸境內(nèi)時被緬甸軍隊打傷。英國以此為 借口，派軍隊進駐內(nèi)府河上屬于緬甸的信摩驃島，緬甸政府提出抗議之后，派梯哈杜拉將軍帶領(lǐng)2000名士兵，于同年9月將島上英軍趕走。 英國以遭到緬甸軍隊攻擊為由向緬甸宣戰(zhàn)，但這不過是英國為了挑起戰(zhàn)爭的借口。3從雙方的戰(zhàn)備入手，英國占有絕對的優(yōu)勢。首先，印度作為英國在亞洲最大的殖民地，使英國擁有了一個遠離本土的大本營，英國可以以此為基地獲得大量的軍事戰(zhàn)備物資，同時可以從印度不斷地補充兵員。除此之外，孟加拉作為世界有名的糧食產(chǎn)地，可以為英國提供充足的軍糧。更重要的是已經(jīng)完成工業(yè)革命的英國“船堅炮利”，在軍事的戰(zhàn)術(shù)和裝備上遠遠領(lǐng)先于長期處于封建專制統(tǒng)治下的緬甸軍隊。反觀緬甸，由于國內(nèi)矛盾尖銳，民族分裂，加上連年征戰(zhàn)，國庫空虛和統(tǒng)治階層的腐敗昏庸，使得緬甸軍隊在戰(zhàn)爭中處于絕對的劣勢?！?826年2月英軍攻占緬甸古都蒲甘，進抵距離緬甸首都阿瓦僅有一日之程楊達波。2月22日，雙方在楊達波談判， 緬方無條件地接受了英方提出的各項條件，并簽訂了喪權(quán)辱國的《楊達波條約》。《楊達波條約》是緬甸同外國簽訂的第一個不平等條約，是緬甸開始淪為英 國殖民地的第一步?！?

第一次英緬戰(zhàn)爭以雙方簽訂《楊達波條約》為終結(jié)，緬甸被迫割地賠款，并承認英國人在緬甸的各種特權(quán)。在此之后長達26年的時間里，英國并沒有進一步侵占緬甸的領(lǐng)土?！爸皇窃谝讶〉玫牡つ巧沉趾桶⒗傻鹊亟⑴c鞏固殖民統(tǒng) 治?！?直到1849年，英國完成了對中國的鴉片戰(zhàn)爭和印度的徹底征服之后，才再次把侵略的目光轉(zhuǎn)向了緬甸?！?852年4月1日，英國印度當(dāng)局不宣而戰(zhàn)，發(fā) 動了第二次英緬戰(zhàn)爭，并占領(lǐng)緬甸南部。1852年底，英國殖民主義者單方面宣布吞并緬甸南部?！?第二次英緬戰(zhàn)爭中緬甸的民族矛盾已經(jīng)表現(xiàn)得非常明顯。在國內(nèi)“撣族與孟族均不發(fā)兵，坐視緬人流血”的情況下，緬甸喪失了所有的出?？?，下緬甸完全被并入了大英帝國的版圖。與此同時中南半島的局勢發(fā)生了很大的變化，法國在50年代末期迅速擴張，柬埔寨和越南相繼淪為法國的保護國。法國勢力的壯大使得英國加速了對上緬甸的侵奪。緬甸一度希望借助法國的勢力來對抗英國的入侵，但是最終未能如愿，反而加速了英國的侵略。“1885年11月13日，英國借口‘柚木案，挑起第三次英緬戰(zhàn)爭。11月25日，英軍逼近曼德勒城，緬甸封建統(tǒng)治集團完全喪失了抵抗的決心。11月27日，錫袍王在走投無路的情況下向英軍投降。緬甸最后一個封建王朝——雍籍牙王朝結(jié)束?！?

三次英緬戰(zhàn)爭歷時61年，英國最終占領(lǐng)整個緬甸一共67萬平方公里的土地，緬甸從此結(jié)束了其作為主權(quán)國家600余年的存在。這也與法國在80年代末期之前強行占領(lǐng)的印支三國的領(lǐng)土相當(dāng)。緬甸并入印度成為一個省，使得英國獲得大量諸如稻米、柚木等生產(chǎn)原料。除此之外，緬甸還為英國提供了理想的產(chǎn)品傾銷市場和投資空間。英國在緬甸修建鐵路、公路、河堤等，并且把持商業(yè)金融業(yè)等領(lǐng)域，完全控制了緬甸的經(jīng)濟，將它改造成適合英國發(fā)展的結(jié)構(gòu)。以至于美國史學(xué)家卡迪在評價英國占領(lǐng)緬甸時說：“英國人在其統(tǒng)治的最初二十年里取得的經(jīng)濟收益，其滿意程度是令人難忘的?！?

二、 英國對緬甸的殖民

（一）“以印制緬”

第三次英緬戰(zhàn)爭之后，緬甸被完全并入英屬印度，由印度總督任命一名副督來進行管理。英國統(tǒng)治者推行“以印制緬”的殖民政策，對緬甸進行政治壓迫和經(jīng)濟掠奪。英國作為一個老牌的殖民帝國，“以當(dāng)?shù)厝酥卫懋?dāng)?shù)厝恕笨芍^是慣常手段。但是對于緬甸，英國則選擇使用“以印制緬”的策略?！霸谛姓芾頇C構(gòu)的設(shè)置方面，除了基層組織外，緬甸被剝奪了管理國家的權(quán)利。1897年在英國省督之下設(shè)立的立法議會，由省督任命9名議員組成，雖然只是一個諧議機構(gòu)，其中連1名緬人也沒有，英國人不愿意任命緬甸人而是由‘外來的印度人代替擔(dān)任公職。在行政機關(guān)的一些部門，英國人不夠用時，就用印度官員補充。1900年在緬甸的132個印度文官處的官員中，不是英國人就是印度人。1938年英屬緬甸有警官80人，只有7個緬甸人，其余都是英國人或印度人?！?在“以印制緬”的政策下，緬甸人淪為了次于英國和印度的“三等人”，承受著最無情的歧視和最殘酷的剝削。由于緬甸作為印度的一個省接受管理，所以英屬印度的大量法典和法規(guī)也被強行移植并“推廣”到整個緬甸。使得緬甸原有的法律體系不復(fù)存在，同時社會傳統(tǒng)和法律法規(guī)嚴重脫節(jié)，造成了社會的動蕩。

除了舊有體制的崩塌和淪為社會的底層，在經(jīng)濟上，緬甸人更是遭遇了極為殘酷的剝削。典型的代表便是印度齊智人通過高利貸的形式對緬甸人實行經(jīng)濟剝削。英國通過法律在借貸方面給與印度齊智人支持和優(yōu)惠，使得印度放高利貸者獲得了優(yōu)勢地位?！八^‘齊智人，他們居住在南印度馬德拉斯省的齊摺納德城， 多從事高利貸活動，因此，齊智人便成了高利貸者的同義語?！?“例如，英國法律向印度齊智人保證，由抵押擔(dān)保的放債，會得到英國法律的保護和尊重。齊智人在現(xiàn)金短缺時，隨時可從印度帝國銀行（英資控股）等英國或英國控制的銀行中獲得貸款，借貸所付利息僅為年利不超過10-12%。僅在1929年帝國銀行就發(fā)放給齊智人約2300萬盧比的貸款。而緬甸人不斷受到齊智人高利貸經(jīng)濟的剝削?！?在“以印制緬”的政策下，這種不公平待遇和歧視充斥在緬甸社會的各個領(lǐng)域，也正是在這種表面現(xiàn)象的掩蓋下，緬甸人把遭受這種不公和剝削的不滿情緒以及發(fā)泄仇恨的對象放在了印度人身上。除此之外，英國政府還用收買少數(shù)民族上層的手段來加強殖民地的控制，分化緬甸的民族凝聚力。同時選派他們的子弟前往英國考察和學(xué)習(xí)，以期為英國培養(yǎng)出更多順從的“帝國臣民”從而繼續(xù)加強對緬甸的殖民統(tǒng)治。緬甸的民族矛盾也因此日趨嚴重。

（二）單一的經(jīng)濟發(fā)展模式

隨著獨立的緬甸政權(quán)的滅亡，緬甸的經(jīng)濟也完全被納入了英國的發(fā)展軌道中。成為了一種極為偏面的單一的經(jīng)濟發(fā)展模式。這尤其體現(xiàn)在英國殖民者對下緬甸的“開發(fā)”。下緬甸即緬甸的南部，這里的地理環(huán)境非常適宜稻米生長，為了使緬甸成為英帝國的原料產(chǎn)地和稻米生產(chǎn)地，殖民政府長期奉行畸形發(fā)展的單一經(jīng) 濟政策——完全依附于世界市場的稻米種植和在此基礎(chǔ)上的高利貸盤剝。單一的以稻米和原料出口為主的經(jīng)濟模式使得緬甸的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)既落后又脆弱。所以當(dāng)20世紀(jì)30年代的世界性經(jīng)濟危機襲來時，緬甸的經(jīng)濟迅速被瘋狂下跌的米價所擊潰。“英國壟斷組織力圖把危機的后果轉(zhuǎn)嫁到殖民地緬甸身上，其手段之一，就是拼命壓低米價。緬甸大米的批發(fā)價格在20年代中期每百籮為180-200盧比，在危機時則下跌了三分之二以上，到1931年每百籮大米價僅64盧比。 而水稻的播種面積在1930年前尚有增加，隨后這種增加便停止了，甚至開始縮減，農(nóng)民的虧損不言而喻?！?

（三）畸形的教育政策

緬甸在被英國征服之前，傳統(tǒng)的緬甸教育是通過佛教的寺院學(xué)校進行的，普及程度在整個東南亞都是比較高的?！坝趁裾咄滩⒕挼楹?，取消了原來緬甸政府對寺院學(xué)校的支持，作為大眾教育和宗教教育中心的寺院逐漸喪失其重要性。 究其原因，一是佛教寺院在英國殖民統(tǒng)治下衰落了，二是英緬政府教育政策的改變和殖民經(jīng)濟的發(fā)展以及殖民行政機構(gòu)擴大，需要符合殖民要求的近代人才?！?英國對緬甸教育模式的改變其實質(zhì)也是一種為英帝國利益培養(yǎng)和輸送人才的奴化教育。而且傳統(tǒng)寺院教育是對全民免費開放的，英國殖民者改變了這種模式，就使得作為緬甸主體的農(nóng)民失去了獲得教育的機會。從而加劇了緬甸人口的貧窮，使緬甸人的思想更加依附于英國，方便英國的殖民統(tǒng)治。

除了受教育群體的改變，對于教育的教授內(nèi)容，英國殖民者也做了很大的改動。學(xué)生們不再學(xué)習(xí)緬甸傳統(tǒng)文化，也很少學(xué)習(xí)近代自然、社會科學(xué)。學(xué)習(xí)內(nèi)容基本都是以英語和數(shù)學(xué)為主，因為這樣可以為英國的殖民政府提供合格的“人才”。在這種畸形的教育模式下，緬甸人的思想被長久的禁錮在英國的殖民統(tǒng)治之下，所以曾有學(xué)者說過：“緬甸民族主義興起較晚，原因不在于緬甸人民缺乏民族感情， 而在于他們不了解現(xiàn)代世界?！笨傊逃幕伟l(fā)展是緬甸長期落后的重要原因之一。

三、 英國征服緬甸所帶來的影響

緬甸為英國的工業(yè)提供許多種原料，而為了獲得這些物美價廉的原料，英國的開發(fā)和采掘往往是無節(jié)制的，即使以破壞原有生態(tài)環(huán)境也在所不惜。緬甸的“柚木”是英國非常喜歡的原料之一，所以英國在采伐柚木時往往是不加節(jié)制的，甚至整片森林都被砍伐殆盡。英國這種“竭澤而漁”的掠奪方式，給緬甸的經(jīng)濟、環(huán)境都帶來巨大的破壞。在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)上，英國人和齊智人的雙重壓迫使得緬甸的民族工業(yè)和資本主義幾乎沒有立足之地。這些問題長久的影響著緬甸的經(jīng)濟發(fā)展，成為了緬甸自主發(fā)展經(jīng)濟的沉重負擔(dān)。

在精神文化上，緬甸是一個以佛教為主要宗教的國家?！胺鸾虃魅刖挼橛兄凭玫臍v史，并在之后的歷史發(fā)展過程中成為凝聚緬甸國內(nèi)大多數(shù)民族的精神信仰和意識形態(tài)?！?但是自英國開始侵略緬甸起，緬甸的佛教就開始遭到了排擠和打壓。1885年后，英國徹底征服緬甸，在“以印制緬”的政策下，不光緬甸人備受歧視，在緬甸擁有極為崇高地位的佛教也遭到強烈的打壓。殖民當(dāng)局毫不猶豫地廢除了佛教作為緬甸國教的地位。這種暴力干涉，普遍使對佛教推崇的緬甸人感覺受到了侮辱。這使得維護佛教和抗擊英國殖民主義兩者自然的結(jié)合在了一起?！熬挼樵缙诘拿褡逯髁x活動與佛教密切相關(guān)，佛教提供了反對英國殖民統(tǒng)治的強大凝聚力?！?/p>

佛教除了領(lǐng)導(dǎo)緬甸的民族主義運動之外，由于緬甸傳統(tǒng)的教育是通過佛教寺院學(xué)校開展的，英國征服緬甸后施行的“奴化”教育政策，剝奪了普通緬甸人在佛教寺院學(xué)校學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的權(quán)力和機會，這使得很多緬甸人愿意相信維護佛教地位和保衛(wèi)緬甸文化存續(xù)幾乎是同等重要的。保衛(wèi)緬甸傳統(tǒng)文化和佛教地位的緊密結(jié)合，使得佛教政治化傾向在緬甸越來越明顯。佛家和基督教等其他外來宗教的矛盾，也代表著緬甸各民族和印度以及英國人之間的民族矛盾。這些復(fù)雜的歷史原因和現(xiàn)實問題糾纏在一起，使得英國統(tǒng)治下的緬甸民族和宗教問題日趨緊張，造成了緬甸民族內(nèi)部的各種沖突，嚴重影響著緬甸社會的穩(wěn)定和經(jīng)濟的發(fā)展。

英國獲得的巨大利益，也恰好體現(xiàn)出其剝削的殘酷性。緬甸在被英國的殖民過程中付出了慘重的代價。不僅是主權(quán)淪喪和失去民族獨立，整個緬甸的經(jīng)濟和政治體制都完全在為英國服務(wù)，緬甸甚至淪為已成為殖民地的印度的附庸。緬甸人不得不接受被英國殖民者和印度高利貸者的雙重剝削?？傊?，英國對緬甸的征服和殖民成為了緬甸悲慘命運的開端。這也為近現(xiàn)代緬甸經(jīng)濟窮困，社會矛盾眾多埋下了伏筆。

【參考文獻】：

【1】李霞：《英緬戰(zhàn)爭與緬甸殖民化》，載《汕頭大學(xué)學(xué)報》，1997年第1期。

【2】何躍：《試析英國在東南亞的早期殖民擴張》，載《曲靖師范學(xué)院學(xué)報》，2005年第1期。

【3】李一平：《英國對緬甸殖民政策》，載《世界歷史》，1994年第4期。

【4】羅致含：《論英國的“以印治緬”政策》，載《云南師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》，1992年第1期。

【5】陳真波：《英國殖民統(tǒng)治時期下緬甸的外來移民與民族關(guān)系》，載《世界民族》，2007年第5期。

【6】宋少軍：《緬甸佛教民族主義的產(chǎn)生、發(fā)展及其實質(zhì)——兼論對當(dāng)代緬甸政治轉(zhuǎn)型的影響》，載《南亞研究》，2017年第1期。

【7】[英]戈·埃·哈威：《緬甸史》，北京：商務(wù)印書館，1973年。

【8】[新西蘭]尼古拉斯·塔林主編：《劍橋東南亞史（II）》（王士錄等譯），昆明：云南人民出版社，2003年。

注釋：

1.[英]戈·?！す骸毒挼槭贰?，北京：商務(wù)印書館，1973年，第558頁.

2.李霞.英緬戰(zhàn)爭與緬甸殖民化[J].汕頭大學(xué)學(xué)報，1997（01）：50-57.

3.何躍.試析英國在東南亞的早期殖民擴張[J].曲靖師范學(xué)院學(xué)報，2005（01）：117-121.

4.李一平.英國對緬甸殖民政策[J].世界歷史，1994（04）：36-43.

5.羅致含.論英國的“以印治緬”政策[J].云南師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1992（01）：54-58.

6.宋少軍.緬甸佛教民族主義的產(chǎn)生、發(fā)展及其實質(zhì)——兼論對當(dāng)代緬甸政治轉(zhuǎn)型的影響[J].南亞研究，2017（01）：137-154.

7.[新西蘭]尼古拉斯·塔林主編：《劍橋東南亞史（II）》（王士錄等譯），昆明：云南人民出版社，2003年版，第95頁。

作者簡介：薛振威（1991—），男，漢族，陜西西安人，2018級世界史研究生，學(xué)術(shù)型碩士在讀，華僑大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院，研究方向：冷戰(zhàn)史，世界史和東亞海洋史。