新時期以人民為中心的思想理念研究

摘要：堅持以人民為中心的思想，與堅持黨的宗旨意識和群眾路線密切相關(guān)，是習(xí)近平思想的重要組成部分。文章提出，領(lǐng)導(dǎo)干部要在感情的深度、行動的力度、推行的廣度、踐行的持久度等方面下功夫，踐行以人民為中心的思想。

關(guān)鍵詞：新時期;人民;思想理念

中圖分類號：D61

文獻標(biāo)志碼：A

文章編號：1672-3872（2019）13-0099-02

以人民為中心是黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)一貫倡導(dǎo)和秉持的價值取向。作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部，踐行以人民為中心的思想，應(yīng)該保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，牢記黨的宗旨，堅持群眾路線，在價值取向上將以人民為中心作為標(biāo)尺，不圖虛名，但求實效，筆者認為要在以下四個維度上下足功夫。

1認同以人民為中心的感情深度

1.1認同干群關(guān)系具有血濃于水的親情

人非草木皆有情，友情、愛情、親情是也，但是沒有哪一種感情能夠像親情那樣與生俱來而充滿正能量，最親親不過親情。然而親情又是可以移植的，封建社會的賢達們提倡“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，感嘆“安得廣廈千萬間”，就是推己及人的親情移植。古人尚且有如此崇高的思想境界，何況是新時代領(lǐng)導(dǎo)干部呢？因此要打破思維定勢，將與人民群眾的關(guān)系做到不是親人勝似親人，培育真情，加深感情，才能在以人民為中心的行動上提高自覺性，增強實效性，感情的深度決定愛民的程度。

1.2認同干群關(guān)系具有魚兒離不開水的戀情

戰(zhàn)爭年代，紅嫂擁軍，千萬個民工支前，無數(shù)翻身農(nóng)民踴躍參軍，黨和人民魚水情深，生死相依。時代變了，但我們黨的性質(zhì)沒有變，共圓中國夢的宏偉大業(yè)要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須認同我們對人民群眾的依戀之情，認識“人民，只有人民，才是世界歷史發(fā)展的動力”這一基本原理，只有依戀著、依靠著人民，與人民同舟共濟、同心同德、榮辱與共，事業(yè)才能興旺發(fā)達、所向披靡。對黨與人民魚水之戀的認同度決定愛民為民的程度。

2以人民為中心采取行動的力度

2.1必須不遺余力地以人民為中心

黨中央強調(diào)以人民為中心的理念，確定了將人民對美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，人民的愿望成了黨的工作的出發(fā)點和落腳點。當(dāng)今人民的期待更高了，因此必須在解決中國社會當(dāng)前的主要矛盾上狠下功夫，領(lǐng)導(dǎo)干部不但要有以人民為中心的理念，更要把這個理念實實在在地落實到行動上去，做一個實干家，身體力行，全力以赴。施以小恩小惠不行，口惠而實不至更不行，要給人民以改革開放的最大紅利。以人民為中心不能淺嘗輒止，要通過深入基層、深入群眾、深入實際的過程中，落實以人民為中心的理念，察民情，解民意，惠民生。在服務(wù)人民的過程贏得人民的擁護，贏得人民的愛戴，贏得人民的贊譽。服務(wù)工作沒有最好，只有更好。

2.2必須盡心盡責(zé)地以人民為中心

領(lǐng)導(dǎo)干部提高政治站位，提高政治意識，采取以人民為中心的價值取向，這只是朝著正確方向邁出的重要一步。有多大責(zé)任擔(dān)當(dāng)成就多大事業(yè)，以人民為中心，需要領(lǐng)導(dǎo)干部必須像焦裕祿同志那樣，強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，明白責(zé)任重于泰山，用鐵肩承擔(dān)起責(zé)任，視群眾利益無小事，從衣食住行到讀書、就業(yè)、看病、養(yǎng)老諸多方面關(guān)心人民群眾生活，積極回應(yīng)人民群眾的呼聲，盡快解決服務(wù)群眾“最后一公里”的問題，杜絕“孫連城式”的輕民模式。群眾心里有一桿公平稱，對人民高度負責(zé)任的黨、政府和干部，人民永遠支持。

3以人民為中心推行的廣度

3.1在區(qū)域上應(yīng)該橫向到邊，縱向到底

以人民為中心，從空間區(qū)域上看應(yīng)該是橫向到邊，縱向到底，無論涉及什么行業(yè)、什么部門，無論涉及民生的哪個門類，無論在哪個行政區(qū)域，眼光都要采用360°環(huán)視的方法，拓寬視野不留死角，沒有例外的地方、沒有例外的情況，為官一任都要造福一方，亦即以一方人民群眾為中心。不能厚此薄彼，也不能顧此失彼。要以實事求是的態(tài)度做好服務(wù)人民群眾的工作，要堅持“五個發(fā)展理念”，科學(xué)發(fā)展。基層工作雖然中心工作多、任務(wù)重，但是這不能成為不關(guān)心群眾的借口，越是這樣越要統(tǒng)籌兼顧，“十個手指彈鋼琴”做好工作，要眼光向下俯視虛心面對群眾，心存一念只為人民，“網(wǎng)格化”般的服務(wù)著人民。另外，新官要理舊事，切實維護政府的公信力。

3.2在對象上應(yīng)該惠及全體人民群眾

改革開放的經(jīng)濟是共享的經(jīng)濟，發(fā)展的成果應(yīng)該惠及全體人民。領(lǐng)導(dǎo)干部以人民為中心，在弱勢群體的領(lǐng)域更要有所作為、大有所為。貧困戶、農(nóng)民工、殘疾人、城市流浪人員等這些弱勢群體是最需要關(guān)注和關(guān)心的，過去我們已經(jīng)做了很多有益的工作，精準扶貧工作已經(jīng)取得重大進展，為農(nóng)民工基本上解決了子弟就讀難、工資按時兌現(xiàn)難、住房難問題;對城市流浪人員，政策措施更顯人性化，不強制驅(qū)趕，且給予食宿和返家等方面的各種方便，勸返的方式方法更得人心;對殘疾人在就業(yè)培訓(xùn)、生活保障、殘疾人出行無障礙設(shè)施如盲道、如廁的建設(shè)方面頗有建樹。今后更應(yīng)該不斷鞏固前期的工作成果，錦上添花固然好，雪中送炭更需要，在工作中既要全面關(guān)心關(guān)注普通人民大眾的利益，更要關(guān)心關(guān)注弱勢群眾的利益，對他們要高看一眼，厚愛一分，全面建設(shè)小康社會的路上一個都不能少。

4以人民為中心踐行的持久度

4.1堅持以人民為中心沒有休止符

盡管《詩經(jīng)》云“靡不有初，鮮克有終”是一種常態(tài)，但是我們還是要強調(diào)：行善做事業(yè)貴在持之以恒，不能半途而廢，崇高的價值取向要由無限長的時間跨度來支撐，才有崇高的價值，與人為善，久久為功。堅持以人民為中心，不能是心血來潮的沖動，不能是實用主義的投機，不能是蜻蜒點水的輕巧，在崇高的以人民為中心的價值取向的道路上，乃是路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，生命不息，堅持不止。因為領(lǐng)導(dǎo)干部要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生，而黨的事業(yè)離不開人民的支持與擁護;因為人民的各種利益時時需要得到維護乃至擴大，而利益的維護乃至擴大離不開時間的保障;因為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實現(xiàn)中國夢絕不是一蹴而就的，它是一個相當(dāng)長的過程，所以，每一個領(lǐng)導(dǎo)干部，必須保持足夠的恒心，要有打持久戰(zhàn)的精神，為了人民鞠躬盡瘁，死而后己。要像毛主席的好戰(zhàn)士雷鋒同志那樣，用寶貴的生命詮釋了人生有限，服務(wù)人民無限的思想，正確處理好了“有限”與“無限”的辯證關(guān)系，全心全意為人民服務(wù)。習(xí)近平總書記語重心長地說過，對事關(guān)群眾切身利益的事情要牢牢抓住，一定要年復(fù)一年的接著干。

4.2堅持以人民為中心始終與反對官僚主義相伴同行

堅持以人民為中心始終是與反對官僚主義相伴同行的，官僚主義它雖然源自封建社會，但是在當(dāng)代仍然有滋生的環(huán)境和土壤，官僚主義不除，堅持以人民為中心就無從談起。對惡劣的作風(fēng)必須除惡務(wù)盡，因為它以自我為中心，將人民邊緣化、矮化、愚化，輕視人民，漠視人民的疾苦，無視人民的呼聲，對人民正確的意見充耳不聞，對人民的困難視而不見，對事關(guān)人民利益的事情漠不關(guān)心，官僚者自我高高在上，頤指氣使，有的玩忽職守，不作為、慢作為、亂作為，更有甚者草菅人命。毛澤東同志早就尖銳地指出，“官僚主義害死人”，因此我們要旗幟鮮明、理直氣壯地加強作風(fēng)建設(shè)，把堅持以人民為中心與反對官僚主義結(jié)合起來，價值取向?qū)τ谧黠L(fēng)的建設(shè)就會同步見效，同樣，作風(fēng)建設(shè)搞好了，價值取向也就順理成章地不會偏離正確的方向，所以說這兩者是相伴同行的。如果說作風(fēng)建設(shè)永遠在路上的話，堅持以人民為中心也就是“此情綿綿無絕期”的事情。

5結(jié)束語

總之，領(lǐng)導(dǎo)干部堅持以人民為中心的價值取向，既是對我黨優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，又是在新時代的條件下不斷豐富其內(nèi)涵的體現(xiàn)，在深度、力度、廣度、持久度等方面做好文章，提高責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，破除官本位和以個人為中心的思想，從而把黨的偉大事業(yè)推向前進。

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作者簡介：廖益民，男，講師，研究方向：黨建理論。