摘 要:《公牘學(xué)史》是一部重要的公文寫作類著書,共分為兩部分,前半部分以系統(tǒng)闡述自上古三代到清代的文書及文書工作史以及各代的辭命范文。后半部分取名《牘髓》,又分為內(nèi)外兩篇,分別論述了文書工作者應(yīng)該具備的品質(zhì)和文書撰寫的方法技巧。本次研究將視角集中在《公牘學(xué)史》中對公文寫作技巧及公文檔案的研究上,從這兩個(gè)方面入手,把歷代文書工作的收集整理工作以及許同莘先生對于公文書寫技進(jìn)行研究。
關(guān)鍵字:公牘學(xué)史;牘髓;文牘
《公牘學(xué)史》是許同莘所著,自序上作者講到:嘗以為前人論詩文以逮制義、楹聯(lián),皆有所撰述,而公牘無之,欲裒所見聞為一書。蓋為成書之由。許子亦長期從事文秘一職,通曉歷代奏章文書,故事此行當(dāng),作成此書,乃情理之中也。《公牘學(xué)史》上部,皆為歷史考證之作,下部《牘髓》乃真“髓”也,許子之識與治牘方略盡數(shù)顯于紙上,真知灼見,捧卷讀之,受益匪淺。
一、成書概況
許同莘《公牘學(xué)史》為中國文書學(xué)史的開山之作。該書第一次明確提出“公牘學(xué)",將公牘作為不同于其他文體的一門學(xué)問來加以研究:第一次系統(tǒng)梳理了公牘發(fā)展的歷史,此后公文史遂發(fā)展為一門學(xué)問,是我國第一部公文發(fā)展史專著:第一次從政事、學(xué)術(shù)、公牘、文章相溝通的高度去研究文書,注重作者的修養(yǎng)、文風(fēng)的格調(diào),將文書工作從刀筆俗吏操業(yè)謀生和以講求程式為主的世俗陋見中解脫出來。許氏勾稽眾書,溯源正本,對公牘發(fā)展史作了有益探索。但也存在著一系列問題,如史料征引不當(dāng)、理論因循守舊、思想難脫儒家藩籬,這都需要進(jìn)一步研究。
二、《公牘學(xué)史》中公文寫作技巧的研究
《牘髓》上部通過六個(gè)方面對文牘人員所應(yīng)具備的品質(zhì)做出了一定的概述,也體現(xiàn)了許同莘長期從事文秘工作所培養(yǎng)的從業(yè)精神以及如何提升公文寫作技巧的方法論。所寫內(nèi)容極為充實(shí),博古引今,有效地體現(xiàn)并充實(shí)了作者的觀點(diǎn)。積學(xué)為第一篇,自然是最為重要的一篇,“學(xué)而從政”“仁宦而讀書”是兩條鮮明的觀點(diǎn),作者講到,從事文秘工作,必須有較高的知識積累,此前文牘工作多由官吏完成,其為官而不治于學(xué),是百姓之害也。其后所講的曉事與立誠是從為官之道而講的,如今作為秘書,要堅(jiān)守自己的職業(yè)底線,“誠則志專而力足”對于工作亦是如此。最后的“得中”“養(yǎng)恥”“去忍”是做人的境界,而不僅僅是文牘工作,“不偏謂中,天下之公理為正”,“恥之大于人矣”“治人之道令知恥為大”,“公牘者以仁厚之心處繁苛之會”,此皆人生成而立命之通理也。
下部則從“政事與文章”的高度來研究文書與文書工作,兩者相互貫通。其中首篇述籍揖就提出了鮮明的歡點(diǎn)文章八要,分別是簡切明盡正、太溫雅。對久章的體制做出了要來法后是承載了作者歡點(diǎn)對于文章之用的論述:“法后之者,以其近已而俗變相類議早而易行也。生于今日而遠(yuǎn)論上古三個(gè)其微言精義可師也,““古來文章之大者,必以奏疏為重請基“i有關(guān)于天下之安危.民生之治亂而非若詞賦之雜于驕麗議論之托于空言也?!弊髡哌€用曾國灌對于文鎮(zhèn)的態(tài)度來舉例以證明自己的態(tài)度和觀點(diǎn)曾文工批鎮(zhèn)每于乎易處發(fā)絕大議論。 而后外篇的航點(diǎn)開始偏向文本而非文體。通俗是講平近人而非鄙信之謂也,“公讀句讀之法不必有.加注之法不可元是對通給的進(jìn)一步解釋如同白居易之通俗是描續(xù)自然而非以街頭鄙語入詞。面雅之說是講文族的史料價(jià)值,大村公讀引用史事、當(dāng)精切不浮,別吳只眼,“公讀有可作史論觀看”是力求公族精于選材以適用于文本的議論。甄微是“進(jìn)而求之“治膜要義略縣于前,講開門農(nóng)山,提綱日張。最后一則為慮遠(yuǎn)“白世之言,興一利則思利中有害而預(yù)防之除一弊則當(dāng)推致弊之由而杜絕之:其中所言則似為有高屋建鑰的眼光。要目光長遠(yuǎn)像是制定一些計(jì)劃時(shí)會有需要這樣的眼光?!耙患抑`不可不慎一字之安與未安亦不可不開也,“字之誤者易知,實(shí)難者莉率者亦不可不慎?!笔菍粫罨镜淖值囊蟆?/p>
三、《公牘學(xué)史》文牘檔案特點(diǎn)的研究
首先,以公牘和公牘學(xué)及其發(fā)展歷史為研究對象是本書的特點(diǎn)。王金玉在《許同莘與公牘學(xué)》一文中提出“該書首次系統(tǒng)論述公牘史是《公牘學(xué)史》一書的主要特色",而“系統(tǒng)地論述公牘要旨是《公牘學(xué)史》的另一特色",并指出“堅(jiān)持公牘與文章熔為一爐,政事與學(xué)術(shù)合為一-體,代表了公牘的正確導(dǎo)向。”民國時(shí)期,國民政府為解決文書檔案管理體制和組織體系分散、落后、行政效率低下等現(xiàn)實(shí)問題,進(jìn)行了大規(guī)模的公文改革,大批一線的文書檔案工作人員對文書檔案工作進(jìn)行深入的研究,但都是以自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為主。許同莘則另辟蹊徑,以其所學(xué)、所積的治牘理論和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),將上古三代至清朝文書及文書工作發(fā)展史中所蘊(yùn)含的治牘規(guī)律進(jìn)行分析、歸納和總結(jié),形成了一套系統(tǒng)的治牘理論。正如侯迎華所說,該書“第一次明確提出公牘學(xué),將公牘作為不同于其他文體的一門學(xué)問來加以研究;第一次系統(tǒng)梳理了公牘發(fā)展的歷史,此后公文史遂發(fā)展為一門學(xué)問...."
其次,《公牘學(xué)史》對公牘和公牘工作進(jìn)行溯源性研究,兼具實(shí)用性和理論性。同時(shí)期眾多的文書學(xué)、檔案學(xué)研究者大多以“文書檔案改革”要求為綱,以實(shí)證研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法為主要的研究方法去進(jìn)行文書檔案及其工作的研究,以期推動(dòng)“行政效率運(yùn)動(dòng)”的進(jìn)行,達(dá)到提高行政效率的目的。而許同莘在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,采用文獻(xiàn)研究法、定性分析法等研究方法,對公牘和公牘工作進(jìn)行了溯源性的分析、研究,既以現(xiàn)實(shí)需求為目標(biāo),又彌補(bǔ)了當(dāng)時(shí)研究中理論不足的缺陷。對公牘工作中的規(guī)律性知識分析歸納,深入挖掘公牘的工具性本質(zhì)和不同歷史時(shí)期治牘者在公牘工作中的角色、地位,再結(jié)合自身治牘經(jīng)驗(yàn)提出自己的治牘理論,是《公牘學(xué)史》一書中承載的主要信息。
再次,《公牘學(xué)史》重視研究公牘及公牘工作的時(shí)代特征?!豆珷W(xué)史》 是政治活動(dòng)的成果之一,但不是單純或直接的經(jīng)驗(yàn)性總結(jié),而是具備史學(xué)色彩的公文學(xué)史專著,因而具有強(qiáng)烈的時(shí)代性。許同莘由公牘出發(fā),以不同朝代的治牘者及其制作的公牘為研究主體,從公牘字里行間分析出治牘者的精神風(fēng)貌、治事思想、語言和文體風(fēng)格,從而揭示出公牘發(fā)展沿革與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、學(xué)術(shù)的互動(dòng)規(guī)律。由古至今,以大星的歷史事實(shí)為證,對推進(jìn)公牘及其工作的改革、發(fā)展,促進(jìn)公牘與客觀環(huán)境的良性互動(dòng)具有重要的參考價(jià)值。
參考文獻(xiàn)
[1]許同莘.公牘學(xué)史.河南省檔案學(xué)會.1989.
[2]楊建宇.中國秘書史.高教育出版社.2011
作者簡介:
張浩男,河南大學(xué)文學(xué)院中國語言文學(xué)類(文秘方向)本科在讀。
(作者單位:河南大學(xué)文學(xué)院)