欽州坭興陶茶具創(chuàng)新設(shè)計探討

劉智勇

摘 要：茶具藝術(shù)在我國的茶文化中占據(jù)著重要的地位，隨著茶文化的不斷發(fā)展，茶具藝術(shù)也不斷隨之創(chuàng)新提升。本文主要通過分析當(dāng)前欽州坭興陶茶具的發(fā)展歷程和發(fā)展現(xiàn)狀，指出茶具文化發(fā)展中存在的缺點及不足，融入當(dāng)前市場不斷變化的需求，從而提出能夠推動茶具不斷創(chuàng)新的方法，推動欽州坭興陶茶具的生產(chǎn)發(fā)展，推動茶具文化的發(fā)展更上一層樓。

關(guān)鍵詞：坭興陶；茶具；創(chuàng)新設(shè)計

一、坭興陶茶具的發(fā)展歷程

廣西的欽州市是欽州坭興陶茶具的主要原產(chǎn)地，幾千年的發(fā)展歷史讓坭興陶茶具形成了長遠(yuǎn)悠久的茶具文化，茶具的生產(chǎn)技術(shù)也日益成熟。茶具不僅僅是一種飲用工具，它更是茶文化的載體和傳承，欽州坭興陶茶具整體風(fēng)格偏向于典雅，濃厚的陶土色和絢麗的畫面包含著豐富的價值和久遠(yuǎn)的歷史文化，具有獨特的內(nèi)涵，因此在茶文化的發(fā)展中，茶具的作用不容小覷。隨著時代的不斷變化發(fā)展，由于坭興陶茶具的發(fā)展過于單一，茶具發(fā)展設(shè)計創(chuàng)新性不強(qiáng)等問題在傳承發(fā)展中隨之凸現(xiàn)，消費者的需求在市場中越來越重要。為了更好的推動茶具產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動茶文化的繼承，立足于現(xiàn)狀進(jìn)行創(chuàng)新和設(shè)計是必不可少的，只有結(jié)合消費者的需求才能達(dá)到最佳創(chuàng)新設(shè)計的效果。因此需要通過革新茶具的外形色彩和生產(chǎn)茶具的技術(shù)等進(jìn)行有效的創(chuàng)新，在不斷繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，實現(xiàn)欽州坭興陶茶具有效發(fā)展進(jìn)步，對欽州坭興陶茶具進(jìn)行全面的提升與發(fā)展創(chuàng)新。

二、欽州坭興陶茶具的創(chuàng)新發(fā)展思路探討

茶具對于茶文化而言，不僅僅是文化載體，更是傳承的載體。當(dāng)前坭興陶茶具面臨的是需要在此基礎(chǔ)上對原有色彩形式和包裝方面等進(jìn)行創(chuàng)新，從而更好的傳遞茶文化，讓人們對茶文化有更深的了解。在進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計時，需要融入當(dāng)前的發(fā)展理念，在繼承的基礎(chǔ)上滿足人們的精神需求，從而達(dá)到真正推動坭興陶茶具發(fā)展的目的。第一，坭興陶茶具的色彩方面需要較大的改善，鮮艷的色彩能夠為消費者帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊，在消費者的心中留下深刻的印象，不同的顏色所帶來的感受大不相同，通過了解當(dāng)前人們的需求設(shè)計符合的色彩能夠更好的引起消費者的興趣，通過原有坭興陶茶具的色彩上與流行色相結(jié)合，能夠讓消費者在使用茶具的同時感受到茶具文化帶來的獨有的魅力。第二，茶具的推廣設(shè)計方面可以進(jìn)行改善與創(chuàng)新，包裝的上的圖案對茶具來說，是最直接的表達(dá)，也是最能吸引消費者的一個途徑。因此圖案的選擇需要結(jié)合茶具的文化底蘊，采用能夠最直接表達(dá)的元素，通過渲染和美化達(dá)到滿足大眾的審美理念，將茶具包含的理念全面體現(xiàn)。第三，欽州坭興陶茶具發(fā)展的瓶頸來源于缺乏時代性，人們對茶具的關(guān)注度不高。在傳承原有文化的同時更要注重結(jié)合時代特色元素，從而賦予茶具現(xiàn)代內(nèi)涵，提升人們對茶具的關(guān)注度。

三、欽州坭興陶茶具創(chuàng)新設(shè)計方法

（一）色彩方面的選擇使用

色彩是一個物品給予人們的最直觀印象，茶具的顏色能夠讓人們最直觀的體會感受到其中所蘊含的情感。不同的色彩所帶來的感受完全不同，深色系所帶來的是古典靜謐的感受，凸顯茶具的文化性而鮮艷的色彩會讓人感受到熱烈，蘊含現(xiàn)代色彩。但是在選取色彩的應(yīng)用時，要首先明確欽州坭興陶茶具的本質(zhì)特色，而不能一味的追求現(xiàn)代價值，選取不適宜的顏色，確保顏色的選取能夠讓整體茶具達(dá)到最佳效果。同樣是色彩，茶具的外包裝顏色也需適當(dāng)選取，采用與茶具本身顏色具有強(qiáng)烈對比的顏色能夠帶來視覺上的沖擊，著重突出茶具本身，突出坭興陶茶具本身的特色。相反，如果采用與茶具顏色類似的同色系色彩則是專注于整體，給人一種大氣及文化氣息的感覺，不管是與茶具本身對比還是襯托茶具，兩種色彩的選用都極具特色，只用學(xué)會適當(dāng)?shù)氖褂蒙?，才能將色彩的功效發(fā)揮最大，從而讓坭興陶茶具更好的創(chuàng)新發(fā)展。

（二）外包裝的圖案及文字的選擇

外包裝的文字和圖案是對產(chǎn)品最直接的介紹，也是消費者了解的最佳途徑。在設(shè)計坭興陶茶具的代表圖案方面，應(yīng)該結(jié)合坭興陶茶具的原有特色，結(jié)合坭興陶茶具的文化蘊含進(jìn)行美化加工并融入現(xiàn)代化特色，從而設(shè)計出極其具有代表性的圖案。一個成功的圖案能夠生動鮮明的展現(xiàn)出坭興陶茶具本身所具有的特色和內(nèi)涵，賦予茶具更多的美感。例如可以將欽州坭興陶產(chǎn)業(yè)近代鼻祖胡老六作為代表圖案，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行改善創(chuàng)新形成既有特色有獨特的形象，不僅極具親和力還能夠在消費者心中留下深刻的印象。文字是消費者能夠?qū)Ξa(chǎn)品了解最多、最詳細(xì)的一個途徑，文字的大小種類及排版順序都會影響整體的效果。生產(chǎn)等基本信息內(nèi)容較多且重要，因此需要采用清晰的排列方式，安排好字距等方便閱讀。裝飾性的文字可以采取極具藝術(shù)感的字體并加以顏色、粗細(xì)及大小方面的修改。同時可以將代表圖案放置中心，以環(huán)繞的方式布置文字，整體極具中式風(fēng)格特色，從而體現(xiàn)出坭興陶茶具的文化底蘊。文字和圖案的相輔相成也能夠更好的進(jìn)行茶具的創(chuàng)新。

四、結(jié)語

欽州坭興陶茶具是歷史傳承的結(jié)果，最理想的創(chuàng)新設(shè)計結(jié)果離不開對茶具文化最深核心的理解把握和文化的積累以及對時代性元素的融合和探索研究。欽州坭興陶茶具在把握基礎(chǔ)的同時，利用現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)和手段，使新興創(chuàng)新技術(shù)與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合達(dá)到最佳效果。本文主要回顧了欽州坭興陶茶具的發(fā)展歷史，對欽州坭興陶茶具的創(chuàng)新發(fā)展思路進(jìn)行探討分析，提出了在色彩方面的選擇使用和外包裝的圖案文字的設(shè)計方法，更好的為欽州坭興陶茶具的發(fā)展創(chuàng)新做出貢獻(xiàn)。

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（作者單位：北部灣大學(xué)）