把生態(tài)文明建設(shè)融入社會(huì)管理創(chuàng)新的實(shí)踐研究

摘 要：將生態(tài)文明建設(shè)融入社會(huì)管理過程中，能夠保證社會(huì)管理創(chuàng)新模式得到進(jìn)一步提升。本文介紹了將生態(tài)文明建設(shè)融入社會(huì)管理之中的實(shí)踐流程，并對(duì)生態(tài)文明建設(shè)過程中對(duì)社會(huì)管理理念的實(shí)踐要求進(jìn)行了介紹，旨在提升生態(tài)文明建設(shè)過程中社會(huì)管理創(chuàng)新實(shí)踐的有效性。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明建設(shè)；社會(huì)管理創(chuàng)新；實(shí)踐

引言

生態(tài)文明的建設(shè)是一種基于社會(huì)主基調(diào)的文明建設(shè)活動(dòng)，只有保證了群眾的精神文明建設(shè)，才能確保能夠正確處理好人與自然之間的關(guān)系，并同時(shí)促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)。因此，生態(tài)文明建設(shè)作為社會(huì)管理一個(gè)重要方面，需要將其建設(shè)過程融入到社會(huì)管理創(chuàng)新工作之中，才能確保其建設(shè)質(zhì)量。

一、生態(tài)文明建設(shè)融入社會(huì)管理創(chuàng)新的目的

（一）培養(yǎng)良好的社會(huì)心態(tài)，創(chuàng)造生態(tài)文明建設(shè)的基本條件

生態(tài)文明的建設(shè)建立在良好的社會(huì)心態(tài)之上。培育良好的社會(huì)心態(tài)，有助于讓群眾正確認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明與社會(huì)文明之間的關(guān)系。因此，在某種程度上，培育理性的、平和的社會(huì)心態(tài)有助于幫助人類正確認(rèn)識(shí)自我、社會(huì)和自然之間的關(guān)系。通過培養(yǎng)群眾擁有辯證的思維，并使其具有明確的規(guī)則意識(shí)，培養(yǎng)社會(huì)的良好心態(tài)，能夠?yàn)樯鷳B(tài)文明建設(shè)創(chuàng)造基本的社會(huì)條件[1]。

（二）營造公平的社會(huì)氛圍，奠定生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)基礎(chǔ)

生態(tài)文明應(yīng)當(dāng)建立在公平的社會(huì)基礎(chǔ)上。生態(tài)文明建設(shè)有利于實(shí)現(xiàn)環(huán)境質(zhì)量的提升。但是此舉必然會(huì)影響到一部分人的基本利益。因此，在營造公平的社會(huì)氛圍的前提下，合理分配經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)政治利益和其他利益，以協(xié)調(diào)各方面之間的公平。只有營造一個(gè)公平的社會(huì)氛圍，協(xié)調(diào)各方之間的利益關(guān)系，在維護(hù)并擴(kuò)大城市公共生態(tài)資源的同時(shí)，嚴(yán)厲取締違法占有公用地的現(xiàn)象，在更大的范圍內(nèi)保護(hù)城市的公用地面積，并重點(diǎn)關(guān)照農(nóng)村生態(tài)資源的保護(hù)和監(jiān)管，保護(hù)弱勢(shì)人群的合法生態(tài)權(quán)益，以奠定生態(tài)文明建設(shè)的社會(huì)基礎(chǔ)。

（三）創(chuàng)新社會(huì)管理方式，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)與社會(huì)共進(jìn)步

創(chuàng)新的社會(huì)管理方式，動(dòng)用社會(huì)的力量，整合社會(huì)資源并將發(fā)展重心放在民生方面，將教育、醫(yī)療、就業(yè)、分配等方面的工作作為社會(huì)管理的核心，構(gòu)建全體人民能夠各盡所能，各得其所的和諧社會(huì)環(huán)境，也是社會(huì)共同進(jìn)步的最終目標(biāo)。

通過進(jìn)行社會(huì)管理創(chuàng)新工作，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與建設(shè)能夠大幅降低對(duì)生態(tài)環(huán)境的污染；建立完善的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，則會(huì)進(jìn)一步提升社會(huì)管理的有效性。

在完善管理方式的同時(shí)，還要加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的信息化進(jìn)程加強(qiáng)各地區(qū)之間的交流維護(hù)全面的、動(dòng)態(tài)的生態(tài)保護(hù)網(wǎng)，同時(shí)強(qiáng)化公眾的監(jiān)督權(quán)，對(duì)有可能影響周邊生態(tài)環(huán)境的工程展開聽證會(huì)，征求群眾意見后才能批準(zhǔn)動(dòng)工。

二、生態(tài)文明建設(shè)對(duì)社會(huì)管理理念的實(shí)踐要求

1.樹立生態(tài)人本理念

為了實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然的互相和解，必須要縷清人與自然之間的關(guān)系。與自然中的其他一切事物相比人類的主觀能動(dòng)性更強(qiáng)，懂得自身的需求，并能夠直接改變自然的情況。因此，將人作為整個(gè)生態(tài)文明建設(shè)中的主體，并保證在生態(tài)建設(shè)的過程中高估樹立以人為本的生態(tài)理念，倡導(dǎo)人與自然的和諧共處，并鼓勵(lì)更多的社會(huì)組織和個(gè)人團(tuán)體參與到環(huán)境維護(hù)和污染治理工作中來，將社會(huì)管理制度向著綠色化的方向變革，以保證為人們的生活創(chuàng)造優(yōu)越的環(huán)境。

2.建設(shè)生態(tài)民生理念

為了能夠保證人與自然和諧統(tǒng)一，首先要將重點(diǎn)放在節(jié)約能源與保護(hù)生態(tài)環(huán)境上。近年來，隨著人們生活質(zhì)量的提升和工業(yè)化程度的加劇，使得生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞，給部分地區(qū)造成了嚴(yán)重的生態(tài)災(zāi)害。為了解決這些問題，要把民生工作放在首位。建設(shè)優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，優(yōu)化食品安全管理制度，建設(shè)以節(jié)約能源和保護(hù)環(huán)境為核心的生態(tài)民生理念，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共存[2]。

3.明確生態(tài)制度理念

生態(tài)文明明確要求在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)維護(hù)生態(tài)平衡。在社會(huì)管理創(chuàng)新方面，要將環(huán)境問題納入政治運(yùn)作過程中，并將其作為社會(huì)管理體系中的一部分。將生態(tài)制度作為一種制度，使其成為生態(tài)文明建設(shè)中的強(qiáng)力保障，更好地促進(jìn)社會(huì)建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)和諧發(fā)展，在制度的設(shè)立時(shí)，要首先確認(rèn)其能夠保障人民的生態(tài)利益，同時(shí)又不影響社會(huì)的整體發(fā)展，協(xié)調(diào)兩者之間的關(guān)系，以提保證態(tài)制度的可持續(xù)發(fā)展。

4.強(qiáng)化生態(tài)文明教育

隨著生態(tài)環(huán)境的逐步惡化，人們逐漸了解了生態(tài)文明教育的重要性。為了建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)，務(wù)必要加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。將教育體系納入到生態(tài)文明建設(shè)之中。教育作為社會(huì)管理過程中的一項(xiàng)重要職能事關(guān)社會(huì)全體的發(fā)展。中國教育系統(tǒng)以農(nóng)耕為主，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共處。因此，在教育過程中要重視生態(tài)文明教育的重要性，促進(jìn)工業(yè)文明教育向著現(xiàn)代生態(tài)文明教育發(fā)展。

5.加大環(huán)境保護(hù)力度

提升環(huán)境保護(hù)力度，避免盲目開發(fā)、過度開發(fā)帶來的資源短缺和環(huán)境污染問題，必須要重視環(huán)境保護(hù)力度。政府與社會(huì)單位要共同發(fā)展，參與到環(huán)境保護(hù)過程之中。設(shè)計(jì)以政府為主導(dǎo)的環(huán)境保護(hù)措施，做到全民環(huán)保，營造良好的社會(huì)環(huán)境，并積極關(guān)注生態(tài)治理方式；將保護(hù)為主，修復(fù)為輔的生態(tài)治理措施加入到環(huán)境治理過程當(dāng)中，樹立生態(tài)理念，倡導(dǎo)生態(tài)行動(dòng)，以建立綠色宜居環(huán)境為目標(biāo)，強(qiáng)化環(huán)境保護(hù)力度。制定硬性規(guī)章制度，以強(qiáng)力的手段約束高排企業(yè)，提升其對(duì)污水和廢棄物排放管理的嚴(yán)格度，并設(shè)置專門的委員會(huì)，通過定期和突擊檢查的方式來做好環(huán)境保護(hù)工作。

結(jié)束語

綜上所述，為了保證我國的可持續(xù)發(fā)展計(jì)劃的實(shí)施，為此要拓展社會(huì)管理體系，治理社會(huì)之中的生態(tài)問題，并通過協(xié)調(diào)社會(huì)政策體系的方式來實(shí)現(xiàn)生態(tài)化的社會(huì)管理創(chuàng)新工作。政府需要在生態(tài)文明建設(shè)問題上進(jìn)行高度重視，確保生態(tài)文敏建設(shè)過程中的支援保障工作，以與生態(tài)文明相結(jié)合的社會(huì)管理創(chuàng)新實(shí)踐工作。

參考文獻(xiàn)

[1]張英魁，邵騰.新時(shí)期社會(huì)生態(tài)管理與社會(huì)管理生態(tài)化建構(gòu)——生態(tài)文明建設(shè)融入社會(huì)管理的機(jī)制[J].行政論壇，2016，23（03）：91-96.

[2]胡文婧.論社會(huì)建設(shè)融入生態(tài)文明建設(shè)的途徑[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2014，35（12）：51-52.

作者簡介：

鄒佑玲，女，1968-，湖南祁東，漢，高級(jí)教師，大學(xué)本科，研究方向：馬克思主義哲學(xué)。

（作者單位：中共景洪市委黨校）