淺論地方方言類(lèi)廣播節(jié)目的生存與發(fā)展

王濤

摘要：地方話以其獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格深受大眾的喜愛(ài)，作為中原官話的開(kāi)封話直白易懂，風(fēng)趣幽默，以開(kāi)封話為主體的廣播節(jié)目不僅在開(kāi)封地區(qū)引發(fā)熱議，也引發(fā)了全國(guó)各地聽(tīng)眾的關(guān)注。本文以《瘋狂開(kāi)封話》為例，分析開(kāi)封類(lèi)方言節(jié)目熱播的原因以及發(fā)展中遇到的問(wèn)題，探討地方方言類(lèi)節(jié)目在現(xiàn)代生活中健康發(fā)展的策略，更好地傳承有味道的地方方言。

關(guān)鍵詞：開(kāi)封話;地方方言;廣播節(jié)目

一、引言

自1920年在美國(guó)賓夕法尼亞州的匹茲堡市，西屋電氣公司創(chuàng)辦的KDKA電臺(tái)正式定期廣播以來(lái)，廣播作為大眾媒介一直擔(dān)任著向受眾傳遞信息和娛樂(lè)的功能。此后，隨著廣播事業(yè)的市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化，方言類(lèi)廣播節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生，得到了廣大地域性聽(tīng)眾的認(rèn)可和關(guān)注，其媒體影響力不容小覷。即使是在推廣普通話、普及普通話的社會(huì)大環(huán)境下，方言類(lèi)節(jié)目以它獨(dú)有的諧趣性、平民化的風(fēng)格占領(lǐng)了廣播媒體重要的一席之地。開(kāi)封市迄今已有4100余年的建都史，語(yǔ)言文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。結(jié)合開(kāi)封話定位的方言類(lèi)廣播節(jié)目深受聽(tīng)眾喜愛(ài)，探討其生存優(yōu)勢(shì)對(duì)推動(dòng)方言類(lèi)廣播節(jié)目的發(fā)展具有重要作用。

二、傳播優(yōu)勢(shì)

方言類(lèi)節(jié)目是隨著社會(huì)水平的發(fā)展而演變的。伴隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的不斷提升，人民日益增長(zhǎng)的多元文化屬性需求，社會(huì)媒體文化也相對(duì)地向多元化、縱深化發(fā)展。方言類(lèi)與普通話類(lèi)節(jié)目一起構(gòu)建了一座城市精神文明，并對(duì)社會(huì)媒體價(jià)值導(dǎo)向起著的重要作用。另外，開(kāi)封作為聞名的八朝古都，它的地域文化、語(yǔ)言文化都需要方言類(lèi)節(jié)目作為媒介來(lái)進(jìn)行宣傳，這是主流媒體所代替不了的。方言類(lèi)節(jié)目的出現(xiàn)促進(jìn)了社會(huì)文明的和諧發(fā)展、大大拓展了人民群眾的娛樂(lè)空間，以其地域的接近性更加受到追捧。

（一）心理優(yōu)勢(shì)

一方水土養(yǎng)一方人，方言類(lèi)節(jié)目不僅擔(dān)任傳遞信息的功能，更是這一區(qū)域下人民群眾的情感紐帶，凝聚了地方民眾對(duì)自己家鄉(xiāng)這片熱土的愛(ài)戀深情。在特定區(qū)域中形成的方言里有比普通話對(duì)日常生活更為生動(dòng)形象的表述，當(dāng)聽(tīng)眾從收音機(jī)中聽(tīng)到自己的鄉(xiāng)音，自然會(huì)帶著一種鄉(xiāng)情來(lái)聆聽(tīng)，聽(tīng)眾心理的接近性所衍生出的歸屬感會(huì)使其持有廣播與自己存在內(nèi)在聯(lián)系的心理情愫，而不是遙遠(yuǎn)而高不可攀的。從接受美學(xué)來(lái)看，方言類(lèi)節(jié)目的盛行使得受眾體會(huì)到自己語(yǔ)言的重要性從而加深自我認(rèn)同感與時(shí)代感。方言類(lèi)節(jié)目有了這種特殊的情感支持，可聽(tīng)性加強(qiáng)、更具有吸引力與感染力。

（二）獨(dú)特的文化特性

語(yǔ)言是特定族群文化的重要部分，體現(xiàn)著一個(gè)族群對(duì)世界的基本認(rèn)知方式和成果，通常被當(dāng)作構(gòu)成一個(gè)民族的標(biāo)志性元素之一。同時(shí)，作為其他文化的載體，承載著一個(gè)族群在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中積累的大量文化信息。開(kāi)封方言以其特定的文化符號(hào)連接河南文化層面的方方面面，具有極高的使用價(jià)值與文化價(jià)值。根據(jù)百度百科的解釋?zhuān)胺窖砸辉~，即一種語(yǔ)言中跟標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)有區(qū)別的、只通行于一個(gè)地區(qū)的話。它獨(dú)立記載了某個(gè)地區(qū)的文明發(fā)展與歷史情感積淀?！盵1]方言所體現(xiàn)的地方特色是普通話無(wú)法比擬的，在開(kāi)封廣播節(jié)目中，《瘋狂開(kāi)封話》具有標(biāo)志性意義。這是一檔大膽創(chuàng)新、精心策劃的方言類(lèi)節(jié)目，節(jié)目風(fēng)格輕松質(zhì)樸、十分幽默，又不失文化氣息，給廣大聽(tīng)眾留下了深刻印象。它對(duì)開(kāi)封地區(qū)的方言土語(yǔ)進(jìn)行了深入挖掘，展示了開(kāi)封方言語(yǔ)言的魅力，喚起人們對(duì)過(guò)去生活的美好回憶。方言類(lèi)節(jié)目滿(mǎn)足了地方聽(tīng)眾的業(yè)余文化需求，不僅達(dá)到了較好的收聽(tīng)效果，還成為了一種凝聚民心的社會(huì)紐帶，在方言使用地區(qū)產(chǎn)生了一種強(qiáng)勁的向心力和凝聚力。

（三）另類(lèi)的幽默感

方言節(jié)目不僅僅是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表述一件事情，更重要的一點(diǎn)在于描述一件事情的同時(shí)帶來(lái)的幽默感。這種幽默感是存在于某一地域文化里的，聽(tīng)眾在收聽(tīng)節(jié)目時(shí)，對(duì)于方言所表達(dá)的意思會(huì)有自身的領(lǐng)會(huì)，這種特殊的幽默元素自然成為方言類(lèi)節(jié)目最大的魅力。比如河南方言中的笑話——《兩只鳥(niǎo)》：樹(shù)克叉上估兌著倆鳥(niǎo)，母鳥(niǎo)說(shuō)：“格義人，往邊啟估兌估兌，把俺哩毛都弄枯處了”公鳥(niǎo)說(shuō)：“看你那不竹貴樣，枯處了補(bǔ)拉補(bǔ)拉不斗光牛了！鞋活啥勒鞋活！”這個(gè)笑話用普通話來(lái)說(shuō)自然意思不明，但河南人用方言一聽(tīng)便能領(lǐng)會(huì)這使人捧腹大笑的含義。這種別樣的幽默感給聽(tīng)眾帶來(lái)愉悅，使聽(tīng)眾覺(jué)得收聽(tīng)方言類(lèi)節(jié)目是一種享受，從而更加奠定了方言節(jié)目在受眾心中的認(rèn)同感。這種另類(lèi)的幽默感所引發(fā)的認(rèn)同感對(duì)于廣播媒體提升經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益有著至關(guān)重要的影響，也是方言類(lèi)節(jié)目在廣播媒體中站穩(wěn)腳跟的重要原因之一。

三、發(fā)展方向

廣播與電視媒體是以技術(shù)為支撐不斷發(fā)展的，在媒介不斷融合的當(dāng)下，廣播這一傳統(tǒng)的媒介形態(tài)不斷面臨著新興媒體的消解和沖擊。方言類(lèi)節(jié)目如何在信息爆炸的時(shí)代找準(zhǔn)自己的定位，不斷創(chuàng)新求變，這是當(dāng)下媒體從業(yè)人員必須思考的一項(xiàng)重要課題。

（一）主持人風(fēng)格

方言類(lèi)廣播節(jié)目的主持風(fēng)格，避免低俗化傾向，不能故意嘩眾取寵。目前的方言類(lèi)節(jié)目有兩種：一種是完全用方言侃侃而談;另一種則是方言與普通話結(jié)合主持。誠(chéng)然，無(wú)論是哪一類(lèi)型的節(jié)目，運(yùn)用方言確實(shí)可以產(chǎn)生拉近受眾群體、貼近人們?nèi)粘?、營(yíng)造輕松活潑氛圍的媒體效應(yīng)。所以，這種特殊的節(jié)目形式要求節(jié)目主持人要靈活把握，既不能因?yàn)槭褂梅窖远鲆暳耸鼙娦枨?，又不能因噎廢食落了俗套。

除了新聞信息的傳送，還有很多節(jié)目題材都適用方言主持，比如講解地方美食、嘮嘮鄰里家常、展示民俗風(fēng)情等類(lèi)型的節(jié)目形態(tài)。這種更加接地氣兒、不加粉飾的真實(shí)效果正是廣播媒體所追求的。當(dāng)然，這也對(duì)主持人提出了更高的要求，必須了解掌握本地的風(fēng)土人情、歷史根源，要在節(jié)目準(zhǔn)備中博覽群書(shū)、多做功課，才能將方言類(lèi)節(jié)目做到獨(dú)具特色，富有內(nèi)涵。《瘋狂開(kāi)封話》節(jié)目是開(kāi)封旅游廣播大膽創(chuàng)新、精心策劃的一檔方言類(lèi)節(jié)目，兩位主持人大噴兒、小妮兒分別運(yùn)用陜西方言和開(kāi)封方言主持節(jié)目，讓聽(tīng)眾耳目一新。節(jié)目風(fēng)格做到了輕松、幽默，傳遞快樂(lè)，讓車(chē)友朋友堵車(chē)不賭心。

（二）找準(zhǔn)定位，多元發(fā)展

廣播訴諸于受眾的聽(tīng)覺(jué)提供服務(wù)，新時(shí)代下廣播作為傳統(tǒng)媒體受到了新媒體一定的沖擊。新媒體是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、無(wú)線通訊網(wǎng)有線網(wǎng)絡(luò)等渠道以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶(hù)提供信息和娛樂(lè)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。我認(rèn)為，新媒體的異軍突起并不代表廣播就此消亡，只要受眾的多樣化需求存在，方言類(lèi)廣播節(jié)目就有擴(kuò)大生存空間的可能。

貼近民生，做好內(nèi)容是廣播節(jié)目在新媒體時(shí)代制勝的不二法寶。廣播電臺(tái)作為大眾媒體的中堅(jiān)力量，方言類(lèi)節(jié)目始終是以“接地氣”、“通民意”著稱(chēng)，在新時(shí)代下不能丟失這一寶貴品質(zhì)，堅(jiān)持走群眾路線，就必定不會(huì)被受眾所拋棄。怎樣做到通俗而不低俗，是對(duì)方言類(lèi)節(jié)目創(chuàng)作者的一個(gè)挑戰(zhàn)?！动偪耖_(kāi)封話》里既有對(duì)開(kāi)封每天天氣情況的報(bào)道，也有對(duì)開(kāi)封普遍流行的方言詞語(yǔ)的解釋?zhuān)尤肓巳罕姛峋€的來(lái)電互動(dòng)，使這檔節(jié)目呈現(xiàn)出鮮明的親民性風(fēng)格。

（三）創(chuàng)新求變

“媒體融合（mediaconvergence）最先是由美國(guó)馬薩諸塞州理工大學(xué)教授浦爾所提出的，原本的意義指的是各種類(lèi)型的媒介表現(xiàn)出集多功能于一身的發(fā)展動(dòng)向。它的概念包含著狹義與廣義兩層意義，狹義上指的是將各種類(lèi)型的媒介形態(tài)“融合”起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)“質(zhì)變”，進(jìn)而構(gòu)建出一種全新的媒介形態(tài)，包括了：數(shù)字雜志、博客新聞等;而就廣義而言，“媒介融合”其范圍更為廣泛，當(dāng)中包含了所有的媒介及其相關(guān)要素的結(jié)合以及融合，其不但包含了媒介形態(tài)的融合，同時(shí)更包含了媒介作用、傳播方式、所有權(quán)以及組織結(jié)構(gòu)等不同要素之間的融合。”[2]在此背景下，方言類(lèi)節(jié)目可以具體與知名音頻平臺(tái)的“喜馬拉雅FM”、“蜻蜓FM”等融合，以拓寬觀眾基數(shù)，更好的服務(wù)于受眾。

四、小結(jié)

方言類(lèi)節(jié)目要靠藝術(shù)化的形式與扎實(shí)的內(nèi)容來(lái)吸引受眾，而不僅僅是語(yǔ)言本身。發(fā)揚(yáng)方言類(lèi)節(jié)目的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合大眾需求提升節(jié)目文化內(nèi)涵，端正其對(duì)主流文化的輔助與填充功能，追求創(chuàng)新與發(fā)展，讓節(jié)目的質(zhì)量得到保證。方言類(lèi)節(jié)目的市場(chǎng)相對(duì)廣闊，只要找對(duì)方向，必將和主流節(jié)目相互扶持、相互融合，為廣播媒體增添活力，成為不可取代的節(jié)目形態(tài)。

參考文獻(xiàn)：

[1]百度百科“方言”https：//baike.baidu.com/item/%E6%96%B9%E8%A8%80/6039？fr=aladdin

[2]張淇鑫《媒介融合的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)》https：//www.xchen.com.cn/txcb/mjrhlw/684161.html