讓學(xué)生銘記歷史，讓革命傳統(tǒng)教育進(jìn)校園

曹清華

【摘要】：歷史是一面鏡子。“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失?！北疚慕Y(jié)合淯溪鎮(zhèn)中心小學(xué)的實(shí)際情況，探討如何在學(xué)校開(kāi)展銘記歷史、讓革命傳統(tǒng)教育進(jìn)校園的具體做法。

【關(guān)鍵詞】：學(xué)生 銘記歷史 革命傳統(tǒng)教育 校園

我們淯溪鎮(zhèn)中心小學(xué)一直以來(lái)，依托本鎮(zhèn)獨(dú)特的革命傳統(tǒng)教育基地，充分利用洪廟革命老區(qū)的紅色資源，把革命傳統(tǒng)教育作為學(xué)校德育工作的核心內(nèi)容，使我校充滿了濃濃的紅色文化氛圍。2016年12月學(xué)校被評(píng)為“宜昌市市革命傳統(tǒng)教育示范學(xué)?！?。

我從兩方面來(lái)匯報(bào)我校革命傳統(tǒng)教育進(jìn)校園的具體做法：

一、開(kāi)設(shè)革命老區(qū)展覽室，為學(xué)生提供豐富的便利教材。

洪廟是一塊紅色的土地，也是一塊人才輩出的寶地。在大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，直至新中國(guó)建立的28年里，洪廟地區(qū)大批的共產(chǎn)黨員，革命干部都獻(xiàn)出了寶貴的生命，無(wú)數(shù)革命群眾慘遭敵人殺害。僅洪錦古寺所在地的洪錦村就犧牲了112人。其中，重要領(lǐng)導(dǎo)人劉華庭；“劉氏三兄弟”（劉禮樂(lè)，劉禮寬，劉定國(guó)）；洪廟“三女杰”（靳吳氏，靳忙英，李幫秀），他們是其中最為杰出的代表；李超然，黃冠柏，李守憲，劉真，王建橋，劉寶田，王全國(guó)，張三杰等人，也在洪廟老區(qū)人民的心中留下了極為深刻的印象。至今，洪廟蘇區(qū)還有王建橋同志的烈士陵園。他的墓碑上刻著“王建橋同志永遠(yuǎn)活在人民心中”。在洪錦銅礦旁邊，還建有洪廟革命烈士紀(jì)念碑，這里是育溪鎮(zhèn)革命傳統(tǒng)教育的基地，各種緬懷先烈，激勵(lì)后人的教育活動(dòng)都在這里展開(kāi)。歷史是一面鏡子，“忘記過(guò)去就意味著背叛“。那么多的革命先烈在我們育溪這塊熱土上拋頭顱，灑熱血，忠骨永埋，譜寫了一個(gè)個(gè)可歌可泣的故事……所有這些歷史，都應(yīng)該被我們銘記，我們要通過(guò)學(xué)習(xí)這段歷史來(lái)深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)和革命建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位和核心作用，以便更好地弘揚(yáng)老區(qū)精神，堅(jiān)定廣大青少年跟黨走的革命信念。所有這些歷史，都是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的生動(dòng)教材。

因此，在教學(xué)用房緊張的情況下，我們擠出一個(gè)教室“開(kāi)設(shè)洪廟革命老區(qū)展覽室”。我們通過(guò)多種渠道收集了有關(guān)洪廟革命老區(qū)的資料，然后分四大塊進(jìn)行布置。

第一塊：洪廟老區(qū)地理位置圖。

第二塊：洪廟老區(qū)簡(jiǎn)介。

按照大革命時(shí)期、土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期進(jìn)行介紹當(dāng)時(shí)的英雄人物。

第三塊：不能忘懷的歷史。

1、洪廟革命烈士紀(jì)念碑圖片、王建橋烈士墓圖片文字說(shuō)明。

2、戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、舊址圖片及文字說(shuō)明。

3、王建橋、“劉氏三兄弟”、“洪廟三女杰”等。

第四塊：各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的留言簽名展。

二、利用老區(qū)的紅色資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。

1、參觀民俗博物館、革命遺址；開(kāi)放學(xué)校展覽室。

老區(qū)的革命遺址，是重要的歷史見(jiàn)證，銘刻著共產(chǎn)黨人和老區(qū)人民為民族獨(dú)立和國(guó)家解放而英勇奮斗的光榮歷程，蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人和老區(qū)人民艱苦奮斗，不屈不撓，敢于斗爭(zhēng)的革命精神，是一筆寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。我校一是充分利用這得天獨(dú)厚的紅色資源，經(jīng)常組織學(xué)生帶著問(wèn)題去參觀民俗博物館、革命遺址，并聘請(qǐng)博物館的專職講解員進(jìn)行講解，并相機(jī)進(jìn)行必要的輔導(dǎo)。二是每周三下午開(kāi)放學(xué)校展覽室，學(xué)生分批在老師的帶領(lǐng)下有固定的教師為學(xué)生講解。

這樣，學(xué)生通過(guò)實(shí)地參觀，教師現(xiàn)場(chǎng)講解，印象更深刻，受教育的效果更實(shí)在。

2、開(kāi)展讀書活動(dòng)、邀請(qǐng)專家講座。

開(kāi)展讀書活動(dòng)，做到既有布置，又有輔導(dǎo)；既有檢查，又有總結(jié)。邀請(qǐng)專家講座（洪廟村黨支部書記，其爺爺曾參加過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)；烈士的后代柳紅星，系教師，還健在。）既有聽(tīng)課，又有互動(dòng)，允許學(xué)生提問(wèn)。在活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，還輔以激勵(lì)手段，對(duì)于優(yōu)勝者或積極參與者，發(fā)些獎(jiǎng)品或是紀(jì)念品，還授予一定的榮譽(yù)稱號(hào)，并頒發(fā)獎(jiǎng)狀。

3、觀看紅色經(jīng)典影視片。

觀看有關(guān)紅色經(jīng)典的影視片，有助于學(xué)生深刻理解老區(qū)革命斗爭(zhēng)的歷程和崇高的老區(qū)精神。這類影片諸如《地雷戰(zhàn)》、《鐵道游擊隊(duì)》、《雞毛信》、《小兵張嘎》等等。組織學(xué)生觀看時(shí)，切忌放任自流，看前，看后，我們都要求教師進(jìn)行輔導(dǎo)，組織討論，允許學(xué)生提出這樣或是那樣的問(wèn)題。這樣以來(lái)，就大大提升了教育的效果。

4、開(kāi)展調(diào)研、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

組織少先隊(duì)員到老區(qū)進(jìn)行調(diào)研和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，親身感受老區(qū)精神和老區(qū)人民的高尚品質(zhì)。這種形式既讓學(xué)生了解了老區(qū)的過(guò)去，感受到了老區(qū)的現(xiàn)在，又讓學(xué)生學(xué)到了老區(qū)人民的勤勞樸實(shí)、艱苦奮斗和默默無(wú)聞的優(yōu)秀品質(zhì)，從而更進(jìn)一步的增強(qiáng)了老區(qū)意識(shí)和對(duì)老區(qū)人民的感情。我們還采用了與老區(qū)的學(xué)生、軍烈屬“結(jié)對(duì)子”的方式，，提升了活動(dòng)的實(shí)效。

5、參加紅色主題比賽。

組織以洪廟革命老區(qū)為主題的講故事比賽、寫征文比賽、唱紅歌比賽、辦手抄報(bào)比賽、經(jīng)典誦讀比賽、讀書比賽……來(lái)激勵(lì)學(xué)生勤學(xué)進(jìn)取的熱情和回報(bào)老區(qū)、報(bào)效祖國(guó)的志向。

6、開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)“祭先烈”。

圍繞清明節(jié)尋根祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗，突出緬懷先烈。我們利用校園廣播，通過(guò)網(wǎng)上獻(xiàn)花，網(wǎng)上獻(xiàn)歌，網(wǎng)上獻(xiàn)詞，瀏覽革命紀(jì)念館和革命人物的先進(jìn)事跡等形式引導(dǎo)學(xué)生牢記歷史，珍惜美好幸福生活，增進(jìn)愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。同時(shí)倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)祭祀，文明祭祀的新理念。

一方水土養(yǎng)一方人，一方熱土出俊杰。沮漳沃土養(yǎng)育了充滿勤勞與智慧的育溪兒女，他們鑄造出生命的輝煌，并為子孫后代所銘記。因此，利用現(xiàn)成的紅色資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)和老區(qū)精神教育是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，我們將把革命傳統(tǒng)教育作為學(xué)校德育工作永恒的主題，堅(jiān)持常抓不懈，堅(jiān)持講實(shí)效，讓學(xué)生如腦入心，銘記歷史，讓革命傳統(tǒng)教育真正進(jìn)校園。

【參考文獻(xiàn)】：

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【3】蘇旋.銘記歷史踐行“中國(guó)夢(mèng)”[J].教育，2016（21）.