基于學困生人文底蘊發(fā)展的高中語文閱讀教學芻議

摘 要：閱讀教學是高中語文教學的重要板塊，是提升學生人文底蘊的重要途徑。通過閱讀教學，培養(yǎng)學生的人文底蘊，是促進學困生學業(yè)成績提升的重要抓手。筆者在文章中提出了在閱讀教學中培養(yǎng)學困生的人文底蘊的有效策略，即人文積淀培養(yǎng)，重在直觀陳述;人文情懷培養(yǎng)，重在感悟反思;審美情趣培養(yǎng)，重在實踐操作。

關鍵詞：學困生;人文底蘊;高中語文;閱讀教學

所謂學困生，就是指在課程學習方面“由于學習基礎和學習興趣、學習動機、學習策略等非智力因素的缺陷或不足而導致學業(yè)成績低下的群體”。研究表明，高中語文學困生與學優(yōu)生的最大差異就是學困生的學習動機與學習情緒監(jiān)控能力不足。培養(yǎng)學困生的人文底蘊，對激發(fā)學困生的學習動機及提升學困生的學習熱情與情緒監(jiān)控能力，進而轉化學困生是大有裨益的。

一、閱讀教學中的核心素養(yǎng)培養(yǎng)

人文底蘊與科學精神是“中國學生核心素養(yǎng)”文化層面的兩大重要素養(yǎng)。與數(shù)、理、化等學科相比，語文學科在人文底蘊素養(yǎng)的培養(yǎng)與實踐上更具“先天”優(yōu)勢：在教學內容上多以語言文字等文本形式存在，而文本是勾連教學主體與教學客體的主要媒介;以文本作為主要教育媒介的閱讀教學就是通過優(yōu)秀語言文本來傳遞其中的人文底蘊。

所謂人文底蘊，是指在學習、理解、運用人文領域知識和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價值取向，具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等基本要點?；诤诵乃仞B(yǎng)發(fā)展的高中語文閱讀教學，是以人文底蘊為培養(yǎng)內容的實踐，也是以人文積淀、人文情懷和審美情趣作為培養(yǎng)要點面向全體學生的閱讀實踐?！罢Z文課程應引導學生在真實的語言運用情境中，培育社會主義核心價值觀，培養(yǎng)高尚的審美情趣，積累豐厚的文化底蘊，理解文化多樣性?！被诮逃皆瓌t，高中語文閱讀教學更應借助文本大力培養(yǎng)學困生的人文底蘊，為他們早日“脫困”打下堅實的基礎。

二、閱讀教學培養(yǎng)學困生人文底蘊的策略

眾所周知，語言中的語音、詞匯、語法、語用等基本要素均融在文本當中。學困生要想提升學業(yè)成績，更應注重這些文本要素的學習。基于學困生人文底蘊發(fā)展的高中閱讀教學實踐，就是從文本要素出發(fā)，在實踐中重點培養(yǎng)人文積淀、人文情懷和審美情趣等核心素養(yǎng)。

（一）人文積淀培養(yǎng)，重在直觀陳述

人文積淀，是指具有古今中外人文領域基本知識和成果的積累;能理解和掌握人文思想中所蘊含的認識方法和實踐方法等。當前，入選高中語文教材的閱讀文本均為古今中外優(yōu)秀的文本，是眾多優(yōu)秀人士的思想智慧的結晶，是世界文明的良好展現(xiàn)。因此，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)，首先要積極挖掘文本所蘊藏的人文積淀。例如，在教授人教版選修《道士塔》時，可以先向學生展示文本中提及的富含人文特色的重要地名、藝術品等。在弄清相關概念的基礎上，再充分利用文本所提及的中國古代雕塑與石刻文化遺跡“敦煌莫高窟”所蘊含的“文化元素”來大力挖掘“文化內涵”，從而激發(fā)學生對中國優(yōu)秀文化的熱愛，最終建立起對中國傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度與理解。

在人文積淀的培養(yǎng)策略上，由于人文知識、成果與認識方法等的“抽象性”，要多利用直接陳述、圖表展示等直觀傳授的方法來加以培養(yǎng)。例如，在上述課文教學的導入環(huán)節(jié)，教師可以借助古代石窟文化的圖片、視頻展示等，讓學生在強烈的視覺沖擊下引發(fā)“認知沖突”，從而一步步習得人文領域的基本知識與成果，進而發(fā)展與完善自己的人文內涵與修養(yǎng)。實踐證明，直觀的陳述能有效激發(fā)學困生沉于心底的文化自覺，從而提升學習效果。

（二）人文情懷培養(yǎng)，重在感悟反思

人文情懷，是指具有以人為本的意識，尊重、維護人的尊嚴和價值，能關切人的生存、發(fā)展和幸福等。它與人文知識的差異在于：人文情懷是一種精神層面的修養(yǎng)，不在語言文字表象中而是表象背后的“真相”。閱讀教學中，在培養(yǎng)人文知識的基礎上大力培養(yǎng)學困生的人文情懷十分重要。如果說“人文積淀”培養(yǎng)重在“人文智商”的提升的話，那么“人文情懷”培養(yǎng)則重在“人文情商”的提升。時代與社會對人才素養(yǎng)的要求愈來愈高，一個人不僅要有扎實的人文知識，更要有包容世界的高尚的人文情懷。學困生常常因成績不盡如人意而表現(xiàn)出一定程度的內心封閉，而內心情緒的不穩(wěn)定很大程度上來自于內心人文情懷的缺失。

從人文知識到人文情懷，教師所傳授的內容更加抽象。在具體操作上，需要從直觀陳述過渡到“親身體驗”，即采用反思、感悟等方法來引導學困生增強人文體驗，從而提升人文情懷。例如，在教授粵教版必修五《鴻門宴》一文時，教師在講解文本過程中，不僅要引導學生去感知文本內容，更要幫助學生去理解劉邦與項羽兩大陣營里的人物形象，從而感知文本所帶給人的思考，特別是對人性的思考。據(jù)此，可以設計一些課堂討論話題，或是課后辯題，或是“課本劇演出”，來激發(fā)學生對人物形象的歷史與現(xiàn)實意義的理解。通過親身體驗人物的喜怒哀樂、興衰成敗，最終引導學生結合生活現(xiàn)實來反思人文情懷的珍貴性。與此類似，在教授《離騷》《京口北固亭懷古》等經(jīng)典詩篇時，不妨設計一些辯題、詩歌情景再現(xiàn)、名家解讀視頻等環(huán)節(jié)，以增強學困生對古代優(yōu)秀人物愛國觀的理解，加強對人文情懷的關注。

（三）審美情趣培養(yǎng)，重在實踐操作

審美情趣，是指發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表達美的意識、方法與能力。從人文知識到人文情懷再到審美情趣，學生的素養(yǎng)體系在逐步完善，素養(yǎng)層級在逐步提升。如果說人文知識側重“記憶”、人文情懷側重“體驗”，那么審美情趣則側重“鍛煉”，即強調“過程性”。因為審美、審丑意識與能力的培養(yǎng)是一個長期的過程，它不會自然而然地產生，并且與審美對象緊密相關。相對人文知識、人文情懷的不足，學困生在審美情趣方面的不足表現(xiàn)更為突出。面對學困生，教師在培養(yǎng)審美情趣時雖然費神，但意義非常重大。

在閱讀教學中培養(yǎng)學困生的審美情趣，可以從以下幾個方面入手：

1. 優(yōu)美的漢字書寫

在有語言文字的國度，本國文字的書寫都可以成為一道“靚麗的風景”。中國漢字藝術源遠流長，書法文化博大精深，優(yōu)美的書寫讓人賞心悅目。通過富有筆畫、線條美的文字書寫，長期的訓練與積累，不僅可以增強學生自身的書寫審美意識與能力，還可以使學生產生對民族文化的強烈認同，從而產生對民族文字的認知興趣。

2. 豐富的詞匯表達

不同的文體詞匯、不同的語境有不同的文化審美內涵。漢語詞匯成千上萬，運用不同的詞匯形式、詞匯色彩等可以表達不同的審美內涵。例如，漢語詩歌與抒情散文就具有極強的語言特色，呈現(xiàn)出與他國語言不同的審美內涵。在閱讀教學中，教師可以充分利用文體詞匯色彩來加以培養(yǎng)學生的審美能力。

3. 多樣的辭格運用

中國語言文本特別是經(jīng)典文本，往往富有語言修辭之美。正因為這些修辭，才使得文本有了更多的鑒賞價值。就詩歌來說，表達技巧就有表達方式的手法、修辭手法、表現(xiàn)手法、結構章法等的區(qū)分。充分挖掘閱讀文本的修辭特點，引導學困生鑒賞修辭之美，無疑可以提升其人文內涵。例如，學習中國古代比較經(jīng)典的三篇描繪音樂的詩歌佳作：《琵琶行》（白居易）、《李憑箜篌引》（李賀）、《聽穎師彈琴》（韓愈），教師可以讓學生挑出文本中描繪音樂藝術的優(yōu)美句子，特別是帶有修辭格的句子，讓學生認真品味，從中感受語言在描繪音樂上的巨大魔力，從而激發(fā)學生的審美感知興趣。此外，還可以通過反復吟詠對比三首詩篇，讓學生從作品語言形式美逐漸滲透到作品內部，進一步體會深刻的人文內涵啟示。這些都不失為閱讀文本挖掘修辭來培養(yǎng)學生審美情趣的好途徑。

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