朱春珠
摘 ? ?要:伴隨我國(guó)教育體制改革不斷深入,思想政治教育作為現(xiàn)階段我國(guó)高校教學(xué)重要基礎(chǔ)保障,其重要性不言而喻。通過近年來大多研究發(fā)現(xiàn),中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的培育與踐行對(duì)思政教育影響頗大,該培育與踐行路徑對(duì)高校思政教學(xué)質(zhì)量、效率提高與大學(xué)生思想道德規(guī)范尤為重要。本次研究以中國(guó)特色社會(huì)主義為核心,對(duì)文化自信的培育與踐行路徑進(jìn)行分析,為下一步工作開展提供依據(jù)參考。
關(guān)鍵詞:中國(guó)特色社會(huì)主義;文化自信;思想政治
前言:中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信是當(dāng)下我國(guó)社會(huì)發(fā)展及高校思政教育重要核心之一,具有較大的意義影響。然而現(xiàn)階段有關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的培育與踐行路徑研究相對(duì)較少,基于該問題現(xiàn)狀,要求行之有效的方法對(duì)其進(jìn)行分析研究,如樹立文化理念及培養(yǎng)意識(shí)、構(gòu)建文化自信培養(yǎng)體系、加強(qiáng)組織實(shí)踐活動(dòng)提升學(xué)生踐行意識(shí)、進(jìn)行紅色革命文化學(xué)校提升學(xué)生踐行信仰、提升社會(huì)公德教育強(qiáng)化學(xué)生踐行動(dòng)力等,本次研究對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的培育與踐行路徑進(jìn)行分析,有十分重要的理論意義。
一、文化自信概述
我國(guó)有其五千年的文明歷史,從我國(guó)長(zhǎng)期歷史發(fā)展角度分析,中華民族的延綿發(fā)展與其自身的文化自信緊密相關(guān)。文化自信是指一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化認(rèn)同與理念信仰。它是一個(gè)國(guó)家及民族生存發(fā)展、復(fù)興壯大的重要根本。另外,文化自信不是單一片面的認(rèn)同思維與自信心理,而是需要通過長(zhǎng)期培養(yǎng)及教育的潛意識(shí)形成。本章節(jié)主要對(duì)“文化自信”進(jìn)行內(nèi)涵詮釋,“文化”是指中華民族的核心文化,包括傳統(tǒng)文化、思想理念、道德規(guī)范、民族意識(shí)等。文化在一定程度上也是一個(gè)國(guó)家、民族屹立世界之林的重要保障。文化自信中強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同、信服及尊崇,使其作為一名中國(guó)人會(huì)感受到無尚的光榮與自豪。
二、中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵
隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅速發(fā)展,民族復(fù)興及經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為我國(guó)當(dāng)下主要任務(wù),其重要性不言而喻。中國(guó)特色社會(huì)主義是十九大及習(xí)總書記講話中提出的重要國(guó)家發(fā)展理念。中國(guó)特色社會(huì)主義是指以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心,根據(jù)我國(guó)基本國(guó)情及問題現(xiàn)狀,強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)體制改革。并以四項(xiàng)基本原則為堅(jiān)持重點(diǎn),始終堅(jiān)持改革開放、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、強(qiáng)化社會(huì)民主體制建設(shè)、社會(huì)主義生態(tài)文明及先進(jìn)文化建設(shè)。并將中華民族偉大復(fù)興作為重要核心實(shí)質(zhì),全面創(chuàng)新鄧小平理論、毛澤東理論、馬克思主義、三個(gè)代表及科學(xué)發(fā)展觀。因此,從我國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略發(fā)展角度出發(fā),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)與思想理念培養(yǎng)尤為重要。
三、當(dāng)下我國(guó)文化自信培養(yǎng)中的主要問題
(一)缺乏文化理念
在進(jìn)行文化自信培養(yǎng)中文化理念缺乏直接導(dǎo)致目的方向偏差,不利于高校大學(xué)生民族文化自信養(yǎng)成。通過對(duì)部分高校進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn),文化理念缺乏依然是其主要問題之一。具體如下:第一、部分高校教育工作者并沒能充分認(rèn)識(shí)到文化自信培養(yǎng)的重要性,依然以傳統(tǒng)學(xué)科教育為主,對(duì)學(xué)生思想教育培養(yǎng)較為忽視。第二、部分教育工作者對(duì)文化理念不了解、不掌握,認(rèn)為國(guó)家發(fā)展及人才培養(yǎng)與文化無關(guān),這種片面思維及傳統(tǒng)觀念對(duì)學(xué)生文化自信養(yǎng)成十分不利。第三、忽視了中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)思想教育的有利影響,在高校思想政治教育中很多教師都不能從時(shí)代發(fā)展角度出發(fā),對(duì)國(guó)家當(dāng)下形勢(shì)及世界風(fēng)云變化不清楚。更對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理念體系的積極作用、思想影響不明白。導(dǎo)致在文化自信培養(yǎng)過程中沒能將中國(guó)特色社會(huì)主義理論進(jìn)行引用[1]。
(二)缺乏科學(xué)完善的培養(yǎng)體系
中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信培養(yǎng)是基于我國(guó)傳統(tǒng)文化與特色社會(huì)主義發(fā)展理念融合的文化產(chǎn)物,從其內(nèi)涵及核心實(shí)質(zhì)層面分析發(fā)現(xiàn),中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信具有一定的時(shí)代感、創(chuàng)新性。也可以說中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信也是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要精神推動(dòng)。通過對(duì)部分高校分析研究后發(fā)現(xiàn),在其文化自信培養(yǎng)過程中缺乏較為完善的科學(xué)體系,具體如下:第一、培養(yǎng)模式過于單一化,主要以科學(xué)培養(yǎng)為主,將文化自信作為思想教育內(nèi)容中的一部分。教師主要通過理論講述、內(nèi)容敘述,通過文字念讀的方式將其核心實(shí)質(zhì)呈現(xiàn)出來。這種方法過于單一,很多學(xué)生都對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信不明白,更無法掌握其精髓所在。同時(shí),在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生也會(huì)因其枯燥性而進(jìn)行規(guī)避,導(dǎo)致文化自信培養(yǎng)效率不高。第二、缺乏較為完善的教育資源體系,在中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信培養(yǎng)中不能對(duì)內(nèi)容、形式上進(jìn)行創(chuàng)新突破。這樣就間接導(dǎo)致了文化自信培養(yǎng)的失衡情況出現(xiàn)。本章節(jié)所指的教育資源體系主要是指關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論書籍、文獻(xiàn)資料等,這些東西的缺乏無法起到在實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行理論、實(shí)踐結(jié)合,造成文化自信培養(yǎng)質(zhì)量及效率提升緩慢。
四、中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信培育策略分析
(一)樹立文化理念及培養(yǎng)意識(shí)
文化是一個(gè)國(guó)家發(fā)展及興亡的重要內(nèi)在因素,如何對(duì)我國(guó)文化自信進(jìn)行培養(yǎng)與實(shí)踐是當(dāng)下諸多教育工作者所共同關(guān)注問題之一。基于,中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信培養(yǎng)的重要性[2]。高校應(yīng)從樹立文化理念、加強(qiáng)培養(yǎng)意識(shí)入手,具體如下:第一、樹立教師的文化理念,將素質(zhì)教育、核心素養(yǎng)、生本教育進(jìn)行重點(diǎn)詮釋,并從時(shí)代發(fā)展及教育改革出發(fā),將文化教育及引導(dǎo)作為培養(yǎng)大學(xué)生思想觀念的重要手段。在該過程中教師需要對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論、中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行認(rèn)真學(xué)習(xí),對(duì)其內(nèi)涵精髓、核心實(shí)質(zhì)進(jìn)行理論應(yīng)用,全面提升教師文化理論基礎(chǔ)及思想政治覺悟。第二、將文化自信培養(yǎng)的重要意義進(jìn)行重新定位,規(guī)避以往的形式化、流程化的教育模式。首先,高校決策者需要對(duì)文化自信培養(yǎng)方式進(jìn)行深入分析,從實(shí)際效果及接受認(rèn)同入手,對(duì)以往的思政教育模式進(jìn)行創(chuàng)新突破。其次,需要通過校園教育宣傳手段,讓中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論與文化內(nèi)涵進(jìn)行全面體現(xiàn)。進(jìn)而起到同步升級(jí)的重要作用[3]。
(二)構(gòu)建文化自信培養(yǎng)體系
形式化教學(xué)的重要根本在于對(duì)以往文化教育體系的創(chuàng)新及改革,基于中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信培養(yǎng)需求,應(yīng)構(gòu)建較為先進(jìn)、科學(xué)的文化自信培養(yǎng)體系。在該體系構(gòu)建過程中需要從精神價(jià)值層面入手,具體如下:第一、營(yíng)造文化自信教育氛圍,如中華傳統(tǒng)文化宣傳板報(bào)、中國(guó)特色社會(huì)主義核心提示等,讓學(xué)校上下彌漫較為濃厚的文化氛圍。第二、對(duì)培養(yǎng)模式進(jìn)行創(chuàng)新突破,可以采用理論結(jié)合實(shí)踐的方法。理論方面依然以我國(guó)基本國(guó)情及發(fā)展速度為主,對(duì)學(xué)生講述改革開放后,我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)及取得碩大成果,并對(duì)顯著成績(jī)進(jìn)行講解,讓學(xué)生明白祖國(guó)發(fā)展的日益強(qiáng)大,如三峽工程、浦東經(jīng)濟(jì)建設(shè)、載人航天、磁懸浮等。通過對(duì)改革開放以來取得成績(jī)的宣傳講解,讓當(dāng)下大學(xué)生更為深入的了解及掌握當(dāng)下我國(guó)發(fā)展方向,民族復(fù)興的大好時(shí)機(jī)已經(jīng)來臨,使其學(xué)生瞬間樹立了對(duì)我國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信。實(shí)踐方面可以讓學(xué)生走出去、看出去,通過對(duì)建設(shè)景點(diǎn)、紀(jì)念館走訪參觀,可以讓學(xué)生感受到我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)以來社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育等方面取得的成績(jī)。在此當(dāng)中教師可以結(jié)合我國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義核心實(shí)質(zhì)及文化價(jià)值,將經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的文化原動(dòng)力進(jìn)行論述,讓學(xué)生可以在較短時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)掌握中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵,為提升其自身能力與思想素質(zhì)起到重要推動(dòng)作用[4]。
五、中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信踐行路徑分析
中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信踐行是其培養(yǎng)文化自信的重要目的,在文化自信踐行階段教師主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行整體規(guī)劃、系統(tǒng)設(shè)計(jì),將中國(guó)特色社會(huì)主義的核心重點(diǎn)進(jìn)行詮釋,并融入到學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)及思想理念中去,幫其樹立較高的政治覺悟與文化理念,具體如下:
(一)加強(qiáng)組織實(shí)踐活動(dòng)提升學(xué)生踐行意識(shí)
組織實(shí)踐活動(dòng)是踐行中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的有效手段,對(duì)鞏固文化自信也十分重要。首先,教師需要對(duì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行組織規(guī)劃、目標(biāo)選擇。該實(shí)踐活動(dòng)必須具有一定的意義性、價(jià)值性,體現(xiàn)了新時(shí)代下我國(guó)大學(xué)生的整體風(fēng)貌及中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀[5]。應(yīng)以公益服務(wù)型活動(dòng)為主,例如服務(wù)養(yǎng)老院、清除城市野廣告、公益植樹等,這些實(shí)踐活動(dòng)都充分反映了當(dāng)下我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并對(duì)提升學(xué)生文化自信也十分重要。通過組織活動(dòng)學(xué)生會(huì)感受到自身的重要性,作為祖國(guó)、社會(huì)、人民中的一員,一個(gè)小小的舉動(dòng)都會(huì)有利于社會(huì)發(fā)展及人民。因此,不僅找到了自身價(jià)值屬性也直接提升了文化自信。通過對(duì)活動(dòng)總結(jié)分析后發(fā)現(xiàn),在上述活動(dòng)中大部分學(xué)生已經(jīng)樹立了中國(guó)特色社會(huì)主義文化踐行意識(shí)。
(二)進(jìn)行紅色革命文化學(xué)校提升學(xué)生踐行信仰
中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民經(jīng)歷了數(shù)十年的武裝斗爭(zhēng),無數(shù)的革命先烈用自身的生命換來了新中國(guó)[5]。革新天地、給予了我們幸福生活。因此,在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義文化踐行培養(yǎng)中,需要從紅色革命文化角度培養(yǎng)出發(fā)。強(qiáng)化學(xué)生的革命意識(shí)、紅色理念。具體如下:第一、對(duì)革命勝地、戰(zhàn)役實(shí)景進(jìn)行參觀走訪,如革命起源地延安、淞滬戰(zhàn)役實(shí)景等,讓學(xué)生感受到到幸福生活來之不易,為國(guó)為民的犧牲精神。讓學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)完成革命理念樹立。第二、對(duì)革命家屬及老紅軍進(jìn)行走訪,通過采訪交談等方式,讓學(xué)生切身感到到革命精神、文化內(nèi)涵。第三、對(duì)解放初期乃至改革開放中的先進(jìn)工作者、影響者進(jìn)行拜訪,感受新中國(guó)建設(shè)及市場(chǎng)改革波瀾壯闊,提升學(xué)生的改革創(chuàng)新意識(shí)。第四、對(duì)新時(shí)代下的國(guó)家軍隊(duì)英模、工匠技工、科學(xué)先驅(qū)、基層勞模進(jìn)行走訪,讓學(xué)生充分感受到中國(guó)高速發(fā)展及民族復(fù)興的精神力量。通過上述實(shí)踐活動(dòng)學(xué)生會(huì)感受到中國(guó)特色社會(huì)主義文化的影響作用,為日后的更好踐行打下重要基礎(chǔ)[6]。
(三)提升社會(huì)公德教育強(qiáng)化學(xué)生踐行動(dòng)力
第一、應(yīng)該側(cè)重大學(xué)生社會(huì)道德品質(zhì)培養(yǎng),通過對(duì)《中國(guó)特色社會(huì)主義》在高校思政教育中貫徹融合,強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)道德品質(zhì)。提升了大學(xué)生在其多元文化影響下的預(yù)防能力,例如享樂主義、金錢主義、極端個(gè)人主義等的有效預(yù)防。在社會(huì)道德方面讓大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀都得以鞏固加強(qiáng)等。所以,伴隨當(dāng)下對(duì)大學(xué)生社會(huì)道德品質(zhì)加強(qiáng)的重要性,結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信培養(yǎng)要去,全面踐行其實(shí)際價(jià)值與精神推廣[7]。
第二、提升大學(xué)生社會(huì)公德遵守意識(shí),通過將中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信培養(yǎng)融入到思政教育中去,提高了大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)形成。學(xué)生在生活學(xué)習(xí)當(dāng)中不再以自身利益為導(dǎo)向,而是多從國(guó)家、社會(huì)層面出發(fā),充分考慮他人影響及利益涉及。并將其社會(huì)公德作為安身立命、職業(yè)發(fā)展核心重點(diǎn)。經(jīng)過教育后發(fā)現(xiàn),很多大學(xué)生都會(huì)自主組織社會(huì)公益活動(dòng),如義工、垃圾處理、義務(wù)輔導(dǎo)、自愿獻(xiàn)血等,這些都是大學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間自發(fā)組織開展的。
第三、增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)意識(shí),通過對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信培養(yǎng)在思政教育中引用融入,提升了高校大學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)的思想意識(shí)。大學(xué)生作為社會(huì)主要組成部分,奉獻(xiàn)精神必不可少[8]。通過觀察后發(fā)現(xiàn),很多大學(xué)生都樹立的奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的思想意識(shí)。在該過程中通過社會(huì)活動(dòng)組織、社會(huì)效能發(fā)揮等,將奉獻(xiàn)社會(huì)的功能效應(yīng)進(jìn)行體現(xiàn)。這也與中國(guó)特色社會(huì)主義文化中的全心全意為人民服務(wù)宗旨完全吻合。
結(jié)論:綜上所述,通過對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的培育與踐行路徑進(jìn)行分析研究,從多方面、多角度對(duì)當(dāng)下影響我國(guó)高校文化自信培養(yǎng)的具體因素進(jìn)行闡明,并結(jié)合實(shí)際現(xiàn)狀及發(fā)展需求,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義原理及核心進(jìn)行論述,主要包括:樹立文化理念及培養(yǎng)意識(shí)、構(gòu)建文化自信培養(yǎng)體系、加強(qiáng)組織實(shí)踐活動(dòng)提升學(xué)生踐行意識(shí)、進(jìn)行紅色革命文化學(xué)校提升學(xué)生踐行信仰、提升社會(huì)公德教育強(qiáng)化學(xué)生踐行動(dòng)力等,為后繼教育工作開展大小重要基礎(chǔ)。
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