闞建平
【摘 要】生態(tài)課堂注重學(xué)生的主體地位和個性發(fā)展,鼓勵學(xué)生積極參與課堂,與問題群導(dǎo)學(xué)以問題群來引導(dǎo)學(xué)生積極主動思考、參與課堂討論的宗旨是一致的,問題群導(dǎo)學(xué)模式可以說是一種生態(tài)課堂。語文教學(xué)中的問題群導(dǎo)學(xué)模式與生態(tài)課堂是和諧統(tǒng)一的,問題群導(dǎo)學(xué)模式構(gòu)建了語文生態(tài)課堂,它的追求體現(xiàn)了語文生態(tài)課堂的追求,因此問題群導(dǎo)學(xué)模式是語文生態(tài)課堂的一種呈現(xiàn)形式。
【關(guān)鍵詞】問題群導(dǎo)學(xué)模式;語文生態(tài)課堂;初中語文
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出:“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗?!薄罢Z文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的?!闭Z文生態(tài)課堂正是這一基本課程理念的集中體現(xiàn)。在教學(xué)實踐中,問題群導(dǎo)學(xué)模式又恰恰體現(xiàn)了語文課堂的生態(tài)性,成為生態(tài)課堂的良好載體。
一、語文生態(tài)課堂與問題群導(dǎo)學(xué)模式的關(guān)系
什么是生態(tài)型課堂,百度里給生態(tài)課堂的解釋是:“以學(xué)生為主體,以強(qiáng)調(diào)每一個學(xué)生的需求、欲望和意識,兼顧學(xué)生的個性發(fā)展,通過現(xiàn)代課堂教學(xué)手段,實現(xiàn)教學(xué)與學(xué)生發(fā)展的真正統(tǒng)一的課堂”。從這一定義中我們不難看出:生態(tài)課堂把學(xué)生的主體地位放在一個重要的位置,把學(xué)生的個性發(fā)展作為目標(biāo),鼓勵學(xué)生積極主動地參與到課堂的學(xué)習(xí)中。生態(tài)課堂的核心理念是“尊重、喚醒、激勵生命”,體現(xiàn)在課堂上就是彰顯師生主體生命的本真,因而生態(tài)課堂必然是充滿活力的課堂,是呈現(xiàn)生命力的課堂。生態(tài)課堂上,教師不再是單一的講授者,學(xué)生也不再是被動的接受者。教師與學(xué)生之間互相協(xié)作,在整個教學(xué)過程中互相依存。生態(tài)課堂中,教師與學(xué)生之間通過和諧的師生關(guān)系,共同研究探討,他們之間互相促進(jìn),共同發(fā)展,教學(xué)相長。而語文學(xué)科又因為本身的特殊性,更是需要生態(tài)課堂來改變傳統(tǒng)的講授,以達(dá)到發(fā)展學(xué)生個性的目的。
語文課堂中的問題群導(dǎo)學(xué)模式就是在教師熟悉教材的基礎(chǔ)上,確定學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo),并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際,設(shè)計一組或幾組問題構(gòu)成的系統(tǒng)整體,以問題群組為線索,通過學(xué)生自主探究,解決問題。同時,要求學(xué)生在課前的學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮積極主動性,在預(yù)習(xí)中根據(jù)自己對課文的理解,提出新的問題并自主尋求答案,以充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,整個過程是一種生成新問題,形成新知識的過程。在此過程中,學(xué)生的思維得到發(fā)展,能力得到提高,自我價值得到體現(xiàn)。新的課程理念鼓勵學(xué)生自主探究,合作學(xué)習(xí),問題群導(dǎo)學(xué)模式正是這一理念體現(xiàn)的載體之一。因為這一特點,可以看出,問題群導(dǎo)學(xué)模式恰是一種生態(tài)課堂。
二、問題群導(dǎo)學(xué)模式構(gòu)建了語文生態(tài)課堂
問題群導(dǎo)學(xué)模式在課堂的設(shè)計首先要考慮的就是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的需求,在課堂教學(xué)時,教師會充分考慮到每個學(xué)生的實際,設(shè)計問題群有不同層次的問題,以適應(yīng)不同層次學(xué)生的能力,讓每一位學(xué)生在課堂上都能得到思維的訓(xùn)練,都能有所收獲。在課堂教學(xué)中,教師會視課堂環(huán)境與學(xué)生進(jìn)行民主平等的對話,因此問題群導(dǎo)學(xué)實際上構(gòu)建了語文生態(tài)課堂。
我們以陳劍峰老師的《口技》一課為例。陳老師設(shè)計了一個看似簡單的主問題,就是通過閱讀找出最能概括全文的一句話和一個字。同學(xué)們很快就找出了這句話“京中有善口技者”,一個字“善”。接著陳老師圍繞這一主問題,讓同學(xué)們從課文中找出幾處表現(xiàn)口技人表演之“善”的。同學(xué)們在老師的不斷引導(dǎo)下,積極思考、發(fā)現(xiàn),從道具的介紹、正面描寫、側(cè)面描寫、作者的贊語和議論等四處找出較為明顯的表現(xiàn)。更有同學(xué)從大宴賓客時口技藝人受到邀請,古代地位較低的藝人憑著撫尺一下就能令賓客“無敢嘩者”,表演時從各種人物發(fā)聲的順序所表現(xiàn)出來的口技藝人對于生活的觀察,口技表演者對于口技表演結(jié)束時機(jī)的把握等四個不容易發(fā)現(xiàn)的地方來表現(xiàn)口技藝人表演之“善”。整個課堂的問學(xué)過程,充分發(fā)揮了學(xué)生的積極性和主體性,構(gòu)建了生態(tài)課堂。
三、問題群導(dǎo)學(xué)模式的追求體現(xiàn)了語文生態(tài)課堂的追求
生態(tài)課堂追求的就是一種生活化的課堂。在生態(tài)課堂上,學(xué)生可以圍繞課文,對自己感興趣的、想知道的內(nèi)容暢所欲言,師生在課堂上通過共同努力,所有問題都能得到有效解決。問題群導(dǎo)學(xué)模式的追求也正是如此。
筆者在教授《秋天的懷念》時,圍繞這樣的主問題:為什么是秋天的懷念?秋天有什么值得作者去懷念的?這一問題本身與教材后面的思考探究題是一致的。但在實際的教學(xué)過程中,針對我校學(xué)生基礎(chǔ)較為薄弱的實際,這個問題還是比較大而籠統(tǒng)的。筆者及時作了調(diào)整,設(shè)計了一組相關(guān)的問題群:本文講了一個什么故事?讓學(xué)生通過閱讀用最簡潔的文字進(jìn)行概括。接著拋出這個問題:雙腿癱瘓后,“我”是怎樣的狀態(tài)?這個問題比較好解決,從課本中基本能找到,層次較低的孩子通過仔細(xì)地閱讀也能夠找到答案。面對“我”的暴怒悲觀,母親是怎么樣的?此時母親的身體狀況如何,你從哪里可以看出來?這兩個問題從課文中還是能夠找到答案,從答案中我們可以細(xì)品作者的人物描寫。接著,筆者又設(shè)計了一個問題:母親為何要帶“我”去看菊花?這個問題就需要學(xué)生進(jìn)行思考,但基于前面幾個問題的解決,這個問題應(yīng)該也不難解決。帶著這些深淺度不一的問題,所有學(xué)生在課堂上的思維都明顯活躍起來,在小組合作學(xué)習(xí)的過程中,所有同學(xué)都能積極參與。這樣的問題群導(dǎo)學(xué)模式,使整個課堂教學(xué)和諧有序,同學(xué)們不再是被動地聽課,而是自主地、合作探究式地學(xué)。教師也不再是填鴨式的滿堂灌,而是適時的點撥,課堂教學(xué)實效性得到了提高,生態(tài)課堂自然形成。
由此可見,問題群導(dǎo)學(xué)模式就是一種生態(tài)課堂的模式。語文教學(xué)在追求生態(tài)課堂的時候,其實踐是多方面、多層次的,而問題群導(dǎo)學(xué)模式就是一種探索和實踐。
參考文獻(xiàn):
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[2]陳劍峰.中學(xué)語文:名師問題群教學(xué)模式構(gòu)建藝術(shù)[M].重慶:西南師大出版社,2014.