練習(xí)是語(yǔ)文思維發(fā)展的助推劑

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【摘 要】 練習(xí)是語(yǔ)言思維發(fā)展的助推劑，發(fā)揮著不可忽視的作用。語(yǔ)文老師在教學(xué)的過(guò)程中，要通過(guò)練習(xí)積極引導(dǎo)學(xué)生去分析、比較、抽象和概括，為思維創(chuàng)新和深化創(chuàng)造良好的條件，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的形象性、發(fā)散性、情感性、概括性思維。

【關(guān)鍵詞】？練習(xí)；語(yǔ)文思維；助推劑

語(yǔ)文思維的培養(yǎng)具有一定的重要性。在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，語(yǔ)文思維是學(xué)生能否認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)在，深入事物的本質(zhì)的關(guān)鍵性因素。因此，老師要提高對(duì)思維教學(xué)的重視程度，切實(shí)地發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文思維。

一、練習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的形象性思維

形象性思維是學(xué)生把抽象的事物具體化的能力的表現(xiàn)。重在促進(jìn)學(xué)生想象力的發(fā)展。語(yǔ)言文字的魅力是巨大的，其本身就能引發(fā)學(xué)生進(jìn)行無(wú)限的想象，在腦海中會(huì)產(chǎn)生與文字有關(guān)的各種畫(huà)面。

老師可以設(shè)置相關(guān)的教學(xué)練習(xí)把學(xué)生的想象具體化。例如，《江畔獨(dú)步尋花》這一詩(shī)歌的教學(xué)?！督溪?dú)步尋花》是唐代詩(shī)人杜甫的一首詩(shī)：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！薄皦褐Φ汀敝械摹皦骸焙汀暗汀笔仲N切，形象地描繪了春花密密層層，又大又多，沉甸甸地把枝條都?jí)簭澚??！傲暨B”二字形容蝴蝶飛來(lái)飛去，舍不得離開(kāi)的樣子，從側(cè)面寫(xiě)出了春花的鮮艷芬芳，整首詩(shī)的畫(huà)面感很強(qiáng)，很適合培養(yǎng)學(xué)生的形象性思維。老師可以布置這樣的教學(xué)練習(xí)：“在學(xué)習(xí)這首詩(shī)的時(shí)候，同學(xué)們的腦海中肯定浮現(xiàn)了很多美麗的畫(huà)面，請(qǐng)同學(xué)們將這些畫(huà)面以圖畫(huà)的形式表達(dá)出來(lái)。”這就很好地完成了從形象到具象的過(guò)程。雖然畫(huà)面的具體內(nèi)容大致一樣，但是每個(gè)學(xué)生所呈現(xiàn)的圖畫(huà)是不一樣的，這就是學(xué)生形象性思維差異的表現(xiàn)。形象性思維比較活躍的同學(xué)，不僅畫(huà)面豐富，色彩搭配也比較鮮明，很好地將詩(shī)歌中的內(nèi)容再現(xiàn)了出來(lái)。同時(shí)，圖畫(huà)這種方式也鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力。由于詩(shī)歌的特殊性，老師今后在教學(xué)詩(shī)歌的過(guò)程中可以有意識(shí)地去培養(yǎng)學(xué)生的形象性思維。

二、練習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維

發(fā)散性思維表現(xiàn)在思考的多向性，要求同學(xué)們?cè)谒伎紗?wèn)題的過(guò)程中能夠做出橫向和縱向的延伸，或者要求同學(xué)們能夠以不同的方式去思考同一個(gè)問(wèn)題。發(fā)散性思維在寫(xiě)作中的運(yùn)用比較廣泛。

老師在教學(xué)的過(guò)程中，可以以課堂小練筆的形式去發(fā)展學(xué)生的發(fā)散性思維。課堂小練筆是當(dāng)下比較推崇的一種課堂練習(xí)方式。小練筆的篇幅偏小，要求學(xué)生寫(xiě)一段文字即可，不會(huì)占用課堂很多時(shí)間，能夠在一定的時(shí)間內(nèi)有效地訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作能力，同時(shí)促進(jìn)發(fā)散性思維的發(fā)展。例如，《宇宙生命之謎》教學(xué)，這篇文章主要講述了對(duì)遙遠(yuǎn)太空生命體的探索。同學(xué)們?cè)谶@節(jié)課上收獲了許多科學(xué)知識(shí)。比如說(shuō)天體上的生命存在的條件是要有適合生物存在的溫度、必要的水分、適當(dāng)成分的大氣和足夠的光和熱。文章很好地打開(kāi)了學(xué)生的視野。因此老師可以布置這樣的課堂練習(xí)：“通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對(duì)宇宙有了一定的概念。請(qǐng)同學(xué)們想象宇宙原來(lái)的樣子和若干年之后宇宙的變化或談一談對(duì)生命的認(rèn)識(shí)?！庇嘘P(guān)宇宙的練筆能夠讓同學(xué)們展開(kāi)縱深式的想象，而對(duì)生命的認(rèn)識(shí)能夠讓同學(xué)們學(xué)會(huì)從不同的角度去思考問(wèn)題。這個(gè)課堂小練筆的練習(xí)就達(dá)到了鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維的目的。發(fā)散性思維主要有三個(gè)特性，即客觀性、多元性和獨(dú)創(chuàng)性，課堂練習(xí)的設(shè)定應(yīng)該圍繞著這三個(gè)特性展開(kāi)。

三、練習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的情感性思維

語(yǔ)文是一門(mén)情感性學(xué)科。情感性思維的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也至關(guān)重要。體會(huì)作者的情感，并和作者產(chǎn)生情感上的共鳴是學(xué)生能力的一種表現(xiàn)。而這種能力需要同學(xué)們具有較強(qiáng)的情感性思維。

文字具有表情達(dá)意的功能。文字是情感寄托的最好的載體。很多詞語(yǔ)，句子都表現(xiàn)了人們豐富多彩的情感，那么以文字呈現(xiàn)的文章自然飽含了作者太多太多的情感。為了發(fā)展學(xué)生的情感性思維，老師在教學(xué)中要注重對(duì)文本情感的挖掘，課堂練習(xí)的側(cè)重點(diǎn)也是如此。例如《狼牙山五壯士》的教學(xué)，這篇文章寫(xiě)的是五壯士為了人民群眾和連隊(duì)主力與敵人英勇作戰(zhàn)，最終英勇跳崖的事情。文章中“走哪條路呢？為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)群眾和連隊(duì)主力，班長(zhǎng)馬寶玉斬釘截鐵地說(shuō)了一句‘走，帶頭向棋盤(pán)陀走去，戰(zhàn)士們熱血沸騰，緊跟在班長(zhǎng)后面，他們知道班長(zhǎng)要把敵人引向絕路”這句話是文章情感的出發(fā)點(diǎn)。老師可以讓學(xué)生多次有情感地朗讀這段話，然后提出以下問(wèn)題：1.為什么稱(chēng)這條路為絕路？2.為什么要選擇這條路？這僅僅是把敵人引向絕路嗎？3.此時(shí)的班長(zhǎng)和四位戰(zhàn)士心里會(huì)想什么呢？4.他們是怎么樣的五位壯士呢？這幾個(gè)問(wèn)題中重讓學(xué)生“想一想”，讓學(xué)生多去體會(huì)人物的心理變化，分析人物的情感表達(dá)，從而進(jìn)一步理解作者的情感，和作者產(chǎn)生情感上的共鳴。

四、練習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的概括性思維

概括性思維表現(xiàn)在對(duì)信息的收集和處理。要求同學(xué)們能夠?qū)φZ(yǔ)言材料做出迅速的判斷、分析和推理。老師在教學(xué)的過(guò)程中，可以通過(guò)具體的練習(xí)鍛煉學(xué)生的概括能力，培養(yǎng)學(xué)生的概括性思維。

例如《故宮博物院》的教學(xué)，故宮又稱(chēng)紫金城，位于北京城的中心，明清兩代的皇宮，是我國(guó)乃至世界現(xiàn)存的最大、最完整的古代宮殿建筑群。為了發(fā)展同學(xué)們的概括思維，老師可以布置制作思維導(dǎo)圖的練習(xí)，思維導(dǎo)圖要求同學(xué)們能夠理清文章的脈絡(luò)，這就十分考查同學(xué)們的概括能力，首先要概括每一段的內(nèi)容，根據(jù)概括的內(nèi)容進(jìn)行合并和整合，將全文分為幾個(gè)大的層次，然后再概括層次的主要內(nèi)容。故宮博物院這篇文章按照總分總的寫(xiě)作方式分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是第一自然段和第二自然段，總寫(xiě)了故宮博物院的位置、歷史、建筑地位、總體布局、外觀和建筑總特點(diǎn)。第二個(gè)層次是三到十五自然段，主要介紹了五個(gè)地方，分別是太和殿、中和殿、保和殿、后三宮和御花園。第三個(gè)層次是第十六自然段，作者回望故宮，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)特點(diǎn)。這就是本文的行文脈絡(luò)。梳理清楚之后，可以將其制作為思維導(dǎo)圖，使同學(xué)們的思維更加清晰。思維導(dǎo)圖在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中是比較常見(jiàn)的，每一篇文章都有自己的思維導(dǎo)圖，因此，同學(xué)們要注重這項(xiàng)技巧的培養(yǎng)。

學(xué)科不同，思維培養(yǎng)模式也不相同。語(yǔ)文學(xué)科思維的培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)以練習(xí)為主要載體。從實(shí)戰(zhàn)中訓(xùn)練學(xué)生的各項(xiàng)思維，促使學(xué)生思維多元化發(fā)展。思維得到充分的活躍之后，學(xué)生能力才能有很好的提升，學(xué)習(xí)才能有所收獲，有所成果。

【參考文獻(xiàn)】

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