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      淺談當(dāng)代壁畫藝術(shù)的材料語言

      2019-10-21 07:47:43李曄
      寫真地理 2019年17期
      關(guān)鍵詞:應(yīng)用分析

      李曄

      摘要:隨著現(xiàn)代科技的持續(xù)發(fā)展和人們生活水平的提高,壁畫藝術(shù)也受到了更多人的關(guān)注,越來越多新型的壁畫制作材料被創(chuàng)作者發(fā)掘出來,豐富多樣的材料不僅打破了傳統(tǒng)壁畫制作的限制,更給壁畫藝術(shù)開拓了新的發(fā)展思路,壁畫藝術(shù)的所表達(dá)的內(nèi)涵和情感都有了一個(gè)基本的材料載體。針對材料語言在壁畫藝術(shù)中的應(yīng)用,本文將深入探討材料語言在壁畫藝術(shù)中的優(yōu)越性,分析如何利用豐富的材料增強(qiáng)壁畫藝術(shù)的表現(xiàn)力、創(chuàng)新當(dāng)代人的審美思維。

      關(guān)鍵詞:壁畫藝術(shù);材料語言;應(yīng)用分析

      一、材料語言的分類以及含義

      材料語言主要分為硬質(zhì)材料語言和軟質(zhì)材料語言兩種類型,硬質(zhì)材料又可分為金屬材料、陶瓷、石料等,軟質(zhì)材料則主要分為纖維材料、黏土等,創(chuàng)作者在進(jìn)行壁畫創(chuàng)作時(shí)主要根據(jù)壁畫所處的環(huán)境和想要表達(dá)的語言進(jìn)行創(chuàng)作材料的選擇。為了能夠?qū)⒈诋嬎囆g(shù)的含義設(shè)計(jì)得更為深刻且便于觀賞者理解,藝術(shù)創(chuàng)作者就需要結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)群眾的心理特點(diǎn)和豐富的壁畫創(chuàng)作材料,給壁畫藝術(shù)形成一個(gè)完整的語言空間,通過豐富的材料搭配和運(yùn)用,每一幅壁畫都能夠“說話”,向觀賞者表達(dá)自身所蘊(yùn)含的創(chuàng)作思想,讓每一個(gè)觀賞者都能準(zhǔn)確地理解到壁畫藝術(shù)的中心思想。總的來說,材料是壁畫藝術(shù)能夠準(zhǔn)確表達(dá)藝術(shù)思想的基本載體,現(xiàn)代社會(huì)群體對壁畫審美的需求使得藝術(shù)創(chuàng)作者開發(fā)了壁畫藝術(shù)中的材料語言,以材料為基礎(chǔ)讓壁畫藝術(shù)與觀賞者之間能夠形成一個(gè)良好的交互方式,這便是材料語言的內(nèi)涵所在。

      二、當(dāng)代壁畫藝術(shù)中運(yùn)用材料語言的意義以及重要性

      當(dāng)代的壁畫藝術(shù)是一門能夠涵蓋全社會(huì)的開放型藝術(shù),其除了能夠讓觀賞者體會(huì)到一些形象、深刻的藝術(shù)內(nèi)涵,還具有一定的商業(yè)價(jià)值和收藏價(jià)值。由此可見,藝術(shù)創(chuàng)作者在進(jìn)行壁畫的創(chuàng)作過程中,要嘗試打破傳統(tǒng)壁畫創(chuàng)作的局限,利用不同的材料語言構(gòu)建觀賞者與壁畫藝術(shù)作品之間的“交流”通道,消除社會(huì)大眾與壁畫藝術(shù)之間的“隔閡”,讓壁畫藝術(shù)不但能夠保持自身特色和美感,還能夠帶給觀賞者強(qiáng)烈的視覺情感沖擊,使壁畫藝術(shù)能夠在快節(jié)奏的社會(huì)生活中吸引人們欣賞的目光。因此,材料語言的重要之處就體現(xiàn)在能夠讓觀賞者更加正確、清晰地體會(huì)到壁畫的意義,壁畫材料語言更是由藝術(shù)創(chuàng)作者根據(jù)當(dāng)今藝術(shù)發(fā)展的需求而提出的新型藝術(shù)表現(xiàn)形式,不僅適應(yīng)了當(dāng)代社會(huì)大眾的審美變化,更豐富了壁畫的藝術(shù)內(nèi)涵,是壁畫藝術(shù)發(fā)展史中最具有特色的一個(gè)部分。

      三、當(dāng)代壁畫藝術(shù)中材料語言的發(fā)展趨勢

      (一)材料語言十分豐富,是壁畫視覺傳遞的媒介

      豐富多樣的制作材料是提升壁畫藝術(shù)表現(xiàn)力的關(guān)鍵點(diǎn),材料語言在壁畫創(chuàng)作中的優(yōu)越性也主要表現(xiàn)在材料語言的豐富性和兼容性上,是壁畫藝術(shù)進(jìn)行視覺傳遞的一個(gè)基本媒介,就像語言是人類各個(gè)種族的交流基礎(chǔ),材料就是我們與壁畫藝術(shù)之間的思想交流通道,多種多樣的材料不僅給壁畫藝術(shù)形成了豐富的材料語言,也充分拓展了壁畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式,讓壁畫藝術(shù)的創(chuàng)作情感表達(dá)得更為直接,從而帶給每一位觀賞者深刻的情感體驗(yàn)。比如在《海上懷想1781》中,藝術(shù)創(chuàng)作者周華英就將材料的運(yùn)用體現(xiàn)得淋漓盡致,通過利用各類金屬、廢棄物品等材料中蘊(yùn)含的語言,他將心中復(fù)雜、矛盾的情感充分表達(dá)出來,給予了這幅作品真實(shí)的材料語言表現(xiàn)力。

      (二)不同材料具有獨(dú)特美感,開拓壁畫藝術(shù)新思路

      隨著壁畫藝術(shù)中材料語言的運(yùn)用和發(fā)展,藝術(shù)創(chuàng)作者們逐步發(fā)現(xiàn),豐富的材料語言不僅能夠充分表達(dá)壁畫作品中含有的情感,更能夠滿足當(dāng)代人們對壁畫藝術(shù)美感的需求,給觀賞者營造美好的觀賞體驗(yàn)。這主要是由于不同的壁畫制作材料都擁有各自獨(dú)特的美感,這種美感的存在也為創(chuàng)作者開拓了新的壁畫藝術(shù)創(chuàng)作思路,由此可見,藝術(shù)創(chuàng)作者只有緊跟當(dāng)代壁畫藝術(shù)發(fā)展的步伐,嘗試應(yīng)用不同的創(chuàng)作材料進(jìn)行壁畫的搭配和制作,才能夠突破長期的壁畫創(chuàng)作帶來的風(fēng)格局限,在壁畫藝術(shù)中找到屬于自身的創(chuàng)作特色。無論是從當(dāng)代社會(huì)大眾的審美需求還是從壁畫藝術(shù)的發(fā)展形式來說,多元化、特色化是壁畫在各類藝術(shù)中發(fā)展的主要競爭力,而新型材料語言的出現(xiàn)正好符合現(xiàn)今壁畫藝術(shù)發(fā)展的要求,藝術(shù)創(chuàng)作者在壁畫創(chuàng)作中一定要充分把握這一點(diǎn),利用多樣的材料語言創(chuàng)新壁畫創(chuàng)作思路,推動(dòng)壁畫藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)潮流中的平衡發(fā)展。

      (三)運(yùn)用多種材料語言,推動(dòng)壁畫加工技術(shù)發(fā)展

      我國的敦煌壁畫、歐洲的彩色玻璃畫等等不僅體現(xiàn)了多種材料語言的準(zhǔn)確應(yīng)用,更說明了那時(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作者對壁畫加工技術(shù)的運(yùn)用,而當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也滲透到了藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域,為我國的壁畫加工技術(shù)帶來了新穎的發(fā)展形式,從現(xiàn)今壁畫藝術(shù)的創(chuàng)作過程中我們不難發(fā)現(xiàn),許多藝術(shù)創(chuàng)作者已經(jīng)能夠?qū)⑿滦偷膭?chuàng)作材料和加工技術(shù)很好地融合,不僅能夠維持材料本身的性質(zhì)和美感,更能夠?qū)⒉煌牟牧贤昝赖亟Y(jié)合,從而極大地提升了壁畫的藝術(shù)表現(xiàn)力,讓壁畫藝術(shù)的創(chuàng)作形式更加豐富多樣。比如塑料、纖維等壁畫藝術(shù)創(chuàng)作材料,都是隨著社會(huì)的發(fā)展而被開發(fā)的新型材料,因此,材料語言的產(chǎn)生和發(fā)展與社會(huì)和技術(shù)的發(fā)展密切相連,當(dāng)代新型的材料的出現(xiàn),不但從某種層面上充實(shí)了壁畫創(chuàng)作材料所要表達(dá)的“語言”,更推動(dòng)了壁畫加工技術(shù)的發(fā)展,給壁畫藝術(shù)形成了一個(gè)良好的整體發(fā)展形式。

      四、探究當(dāng)代壁畫藝術(shù)中材料語言的正確運(yùn)用

      (一)利用材料的形態(tài)結(jié)構(gòu),豐富壁畫自然美

      當(dāng)代壁畫藝術(shù)更加注重真實(shí)、自然的情感表達(dá),那么,藝術(shù)創(chuàng)作者要如何利用不同的創(chuàng)作材料豐富壁畫的自然美呢?最簡單、最原始的一個(gè)辦法就是利用材料自身的形態(tài)結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作。每一種材料都有其獨(dú)有的性質(zhì)和情感,比如不同的金屬有獨(dú)特的光澤,纖維有其獨(dú)有的“嬌貴”和精細(xì),而木材就代表著一種樸實(shí)和厚重,這些形態(tài)各異的壁畫創(chuàng)作材料都是壁畫藝術(shù)情感表現(xiàn)的真實(shí)來源,并且不同的材料也蘊(yùn)含著人們不同的認(rèn)知情感,通過不同材料的合理搭配,藝術(shù)創(chuàng)作者才能給自己的壁畫作品賦予真正的“語言”能力,在形態(tài)、質(zhì)地等材料的物理結(jié)構(gòu)方面給人們帶來真實(shí)的藝術(shù)欣賞體驗(yàn)。比如有些壁畫以石材為主進(jìn)行裝飾和雕刻,就會(huì)給觀賞者一種厚實(shí)、古樸之感,將人們帶入更深層次的體驗(yàn)當(dāng)中。其實(shí)材料語言更側(cè)重于把握人們的心理情感,以人的感受為基礎(chǔ)賦予壁畫作品內(nèi)在美。

      (二)科學(xué)搭配材料色彩,準(zhǔn)確傳遞材料情感

      色彩的搭配也是運(yùn)用材料語言進(jìn)行壁畫創(chuàng)作中的一個(gè)不可忽視的環(huán)節(jié),材料本身所具有的色彩是任何人工加工都無法體現(xiàn)出來的,通過不同材料色彩的科學(xué)組合與搭配,藝術(shù)創(chuàng)作者能夠更好、更準(zhǔn)確地給觀賞者傳遞材料的情感,并且材料最自然的色彩也是一種獨(dú)特美感和意境的體現(xiàn),其為壁畫的藝術(shù)創(chuàng)作帶來了新的發(fā)展活力。比如在柏林地鐵的壁畫中,藝術(shù)創(chuàng)作者就利用冷、暖色調(diào)的合理搭配,給人們呈現(xiàn)出德國不同發(fā)展時(shí)期的變化,深刻反應(yīng)了時(shí)間給德國帶來的變遷,從簡單的色彩和多層次的色彩,從冷色調(diào)到暖色調(diào),這些材料色彩都準(zhǔn)確突現(xiàn)了一個(gè)城市所蘊(yùn)含的材料語言的魅力,這樣的材料語言才能夠直擊觀賞者的心靈,將壁畫藝術(shù)色彩深深地刻在觀賞者心中。

      (三)開發(fā)抽象藝術(shù)材料,注重壁畫美感與內(nèi)涵

      一幅美感與內(nèi)涵并存的壁畫,不僅能夠能夠滿足觀賞者對視覺體驗(yàn)的需求,更能夠讓人們從中感受到深刻的內(nèi)涵,二者都是壁畫藝術(shù)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。在選擇壁畫創(chuàng)作材料的過程中,藝術(shù)創(chuàng)作者們自然而然會(huì)開發(fā)一些抽象的藝術(shù)材料,材料中所蘊(yùn)含的抽象元素是創(chuàng)新壁畫作品的主要來源,從細(xì)節(jié)到整體,壁畫作品中每一部分的材料都有其不同的作用,或是相互襯托、或是互相對比,這些都由材料本身具有的元素而決定。比如藝術(shù)創(chuàng)作者在設(shè)計(jì)壁畫作品時(shí),就需要考慮到人們的審美需求、作品所處環(huán)境、材料元素的和諧搭配等關(guān)鍵創(chuàng)作點(diǎn),在現(xiàn)代居室內(nèi)可以選擇一些纖維、木材進(jìn)行抽象創(chuàng)作,在室外則選擇一些耐寒、耐潮、耐熱的材料進(jìn)行設(shè)計(jì)??偠灾?,材料中蘊(yùn)含的語言還需要藝術(shù)創(chuàng)作者們?nèi)?chuàng)新和開發(fā),才能真正突顯當(dāng)代壁畫藝術(shù)特征。

      五、結(jié)語

      綜上所述,壁畫藝術(shù)在我國歷史上有十分深遠(yuǎn)的影響,其是一種具有頑強(qiáng)生命力和情感內(nèi)涵的藝術(shù)形式,現(xiàn)代新型的壁畫制作材料不僅給壁畫藝術(shù)注入了新的生命活力,更賦予了壁畫藝術(shù)深厚的情感和視覺藝術(shù)表現(xiàn)力,金屬材料、陶瓷材料、纖維材料等豐富的壁畫材料的運(yùn)用,以其獨(dú)有的藝術(shù)形式帶給人們更加充實(shí)的藝術(shù)審美體驗(yàn),讓每一個(gè)人都能從內(nèi)心深處感受到一副壁畫想要表達(dá)的語言,因此,壁畫創(chuàng)作者要嘗試融合古今壁畫藝術(shù),將材料語言與壁畫藝術(shù)深度融合,才能為壁畫創(chuàng)作拓展多樣的創(chuàng)作思路。

      參考文獻(xiàn):

      [1]楊波.《尋求材料表層下隱藏的“本真”——淺談綜合材料繪畫中創(chuàng)作主題與材料應(yīng)用的關(guān)系》[J].美術(shù)觀察,2016.

      [2]呂海真、宋小青.《現(xiàn)代壁畫中綜合材料語言的表達(dá)與運(yùn)用》[J].大眾文藝.2017

      [3]胡秋霞.淺析材料語言在現(xiàn)代壁畫藝術(shù)中的魅力.《美術(shù)大觀2014年10期》

      [4]魏毅東.《視覺文化時(shí)代的藝術(shù)》[M].上海文藝出版社.2010

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