淺析東北地區(qū)方言與東北文化

王曉思 高欣欣 李新華 齊琦 陳玉杏

摘要：東北方言具有簡(jiǎn)潔生動(dòng)、粗獷豪放、詼諧幽默的特點(diǎn)，而具有特色的民間風(fēng)俗正是使東北方言得到擴(kuò)充和發(fā)揚(yáng)的重要原因之一。東北方言的起源、特點(diǎn)和發(fā)展受到自然環(huán)境、人文歷史民族構(gòu)成等諸多因素的影響，反映出東北地區(qū)文化的發(fā)展和變化。因此，研究東北方言對(duì)研究東北民俗文化具有重要意義。

關(guān)鍵詞：東北方言；東北文化；起源；特點(diǎn)；發(fā)展

引言

語(yǔ)言是人類生活中不可缺少的一部分，從一定程度上反映了一個(gè)地域的發(fā)展。作為北方方言一種的東北方言，是普通話的基礎(chǔ)方言之一。它們簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象、富于節(jié)奏感，與東北人的豪放、直率、幽默的性格相當(dāng)吻合。[1]東北方言有些與眾不同，是由歷史的熔爐和自然的陶冶而形成的獨(dú)特的文化現(xiàn)象。由于中國(guó)幅員遼闊，各個(gè)區(qū)域的方言有較大的差異，因此，研究各地方言對(duì)研究各地文化具有重要的意義。[2]

東北方言的特色

最近網(wǎng)上流傳這樣一段對(duì)話：一人問(wèn)：“那本書(shū)沒(méi)了沒(méi)？”“沒(méi)沒(méi)?！薄暗降讻](méi)沒(méi)沒(méi)？”“我說(shuō)沒(méi)沒(méi)就沒(méi)沒(méi)，沒(méi)了就沒(méi)了，墨跡呢！”剛看到時(shí)，忍俊不禁，如此豪放，如此詼諧，可是南方人卻渾然不解。這大抵就是這塊黑土地上的文字獨(dú)到的魅力吧。

首先，東北方言最顯著的特點(diǎn)就是其生動(dòng)形象性。例如：“癟茄子”來(lái)比喻沒(méi)精打采的人，當(dāng)茄子被暴曬或經(jīng)霜之后呈萎縮狀態(tài)，是否與垂頭喪氣、無(wú)精打采的人有幾分相似呢？東北方言靈活的詞語(yǔ)運(yùn)用，像是為東北人的生活注入一針興奮劑，它不僅是一種文化，更是一種根基，一種情懷。

其次，東北方言是一個(gè)內(nèi)涵豐富的語(yǔ)言。它有著奇妙的語(yǔ)素組合，把兩個(gè)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的語(yǔ)素奇妙的組合，讀起來(lái)卻也朗朗上口，例如：“嗯吶”意為“是的”；“母?jìng)儭币鉃椤拔覀儭薄|北話里的有些字詞，放在具體的語(yǔ)境中，便有了新一層的意思，例如：“奸”是個(gè)十足的貶義詞，但是，在東北話中，卻有著聰明的意思。東北方言常常喻意縱橫，妙語(yǔ)連珠，會(huì)營(yíng)造出一種妙趣橫生的語(yǔ)境，尤其是諺語(yǔ)和歇后語(yǔ)的運(yùn)用，更有一種神奇的力量，例如：“別拿豆包不當(dāng)干糧！”、“沒(méi)有彎彎肚子，別吃鐮刀頭。”這些諺語(yǔ)不僅生動(dòng)形象、通俗易懂，更凝結(jié)了老一輩人的生活經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了黑土地上的傳統(tǒng)觀念。

東北方言與地域文化

（一）地理位置和自然環(huán)境對(duì)東北方言具有重要影響。

東北地區(qū)屬于溫帶季風(fēng)氣候和溫帶大陸性氣候，冬季寒冷干燥，蒙古西伯利亞寒流肆無(wú)忌憚的橫沖直撞。在這里長(zhǎng)大的子女自有一種與生俱來(lái)的粗獷豪壯。在東北的方言里，字里行間流露出一種霸氣，一種唯我獨(dú)尊。

此外，在這片遼闊的黑土地上，東北話的生動(dòng)、幽默、俏皮更是無(wú)與倫比。它植根于民間，來(lái)源于日常生活，經(jīng)常采用日常生活中那些具體的可以觸摸的形象來(lái)表達(dá)，充滿著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，從而使一批習(xí)慣語(yǔ)用得非常生動(dòng)形象，夸張?bào)@人，俏皮幽默。[3]

（二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和價(jià)值觀念對(duì)東北方言的影響。

自古以來(lái)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，東北地區(qū)的發(fā)展更多的依靠著自然資源。廣袤的大平原，肥沃的黑土地，多年的漁獵、游牧、農(nóng)耕生活使得東北人形成了靠山吃山靠水吃水的生存意識(shí)形態(tài)。人們的思維方式、生活態(tài)度、價(jià)值觀念都具有著農(nóng)業(yè)文化的氣息，有很多諺語(yǔ)俗語(yǔ)更是扎根于農(nóng)業(yè)文明，是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的派生詞。例如“三畝地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭?！北闶寝r(nóng)民的追求，可見(jiàn)，農(nóng)業(yè)文明下，東北人的樂(lè)觀與豪爽。

東北方言與東北文化

首先，從東北方言的起源來(lái)看東北文化。東北方言一部分是受關(guān)內(nèi)人口遷入帶入，受關(guān)內(nèi)的語(yǔ)言風(fēng)格影響較大，這是因?yàn)樵跂|北的歷史上，有著很大的“移民潮”[4]。19世紀(jì)，中國(guó)黃河下游連年遭災(zāi)，黃河下游的中原百姓，闖入東北，數(shù)量規(guī)模極高，規(guī)模浩大的“闖關(guān)東”便由此而成。這些關(guān)內(nèi)的移民帶來(lái)的方言與東北地區(qū)本土的方言融合，形成了復(fù)雜、獨(dú)特的東北方言。例如：“撒丫子”便是普通話中放開(kāi)腳步跑的北京方言。

其次，從東北方言的特點(diǎn)看東北地區(qū)文化。正如上文所介紹的，由于東北人性格之中的豪氣沖天，以及樂(lè)觀進(jìn)取、闊達(dá)自信的人生觀，東北方言也字里行間的流露出了樂(lè)觀自信、不畏艱難的人生態(tài)度。正如面對(duì)困難時(shí)，總會(huì)說(shuō)“沒(méi)有過(guò)不去的火焰山”等。

最后，東北方言由于植根于民間，來(lái)源于日常生活，也具有著生動(dòng)幽默的鄉(xiāng)土氣息。比如用“支黃瓜架”形容兩人打架，相持不下，用“蘸糖葫蘆”形容一個(gè)人掉進(jìn)了泥里，成了泥人[5]等。

結(jié)語(yǔ)

東北方言是中國(guó)使用最廣泛的方言之一，它的起源與發(fā)展具有著獨(dú)到的特點(diǎn)，與東北的文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，也可以說(shuō)，東北方言的特點(diǎn)就是東北地區(qū)民俗文化的特點(diǎn)；東北方言的發(fā)展也預(yù)示著東北文化的前進(jìn)方向。我們更要從語(yǔ)言出發(fā)，去領(lǐng)略民俗文化的豐盈多彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]百度百科

[2]羅常培.語(yǔ)言與文化[M].北京；語(yǔ)文出版社，1989

[3]胡兆亮，阿爾斯朗，瓊達(dá)等.中國(guó)文化地理概述[M].北京，北京大學(xué)出版社，2005

[4]盛春麗，韓梅.東北方言與地域文化的關(guān)系[J]，2006

[5]楊麗娜.從東北文化看東北方言的來(lái)源與發(fā)展[J].2008

作者簡(jiǎn)介：

王曉思（1999--），女，遼寧沈陽(yáng)人，漢族，2017級(jí)本科生，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)；

高欣欣（1999--），女，吉林長(zhǎng)春人，漢族，2017級(jí)本科生，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)；

李新華（1998--），女，山東菏澤人，漢族，2017級(jí)本科生，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)；

齊琦（1998--），女，吉林長(zhǎng)春人，漢族，2017級(jí)本科生，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)；

陳玉杏（1998--），女，海南萬(wàn)寧人，漢族，2017級(jí)本科生，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)。

基金項(xiàng)目：本文是東北師范大學(xué)人文學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目《東北方言與東北地域文化研究》的階段性成果。