周文雯
摘 ?要:通過重點分析當前高中語文散文閱讀教學中存在的審美困境,探討審美內(nèi)容、審美標準與審美秩序的兩極對立現(xiàn)象,提出應(yīng)回歸散文閱讀主體關(guān)系、散文審美認知方式以及驅(qū)動機制的實然狀態(tài),以此促使教學從彼境向此境過渡,解決審美理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的根本問題。
關(guān)鍵詞:高中語文;課堂教學;散文審美教學;實施方法
隨著新課改的發(fā)展和深入的推進,當前我國的教育教學體系也相繼迎來了全新的變化。特別是在高中語文的課堂教學中,教師對學生所采取的教學方法也逐漸發(fā)生著改變,不再使用滿堂灌的傳統(tǒng)教學模式,以及毫無趣味性可言的言傳身教方式對學生教學。進而采用的是基于新課改的基礎(chǔ)上,結(jié)合新式教育教學理念,對學生進行學習思想上的引導、學習方法上的建設(shè)、學習能力上的提升,以及學生綜合素養(yǎng)上的促成。旨在通過該措施有效改變當前的高中語文課堂教學現(xiàn)狀,實現(xiàn)高中語文課堂的教學向好向上不斷發(fā)展。
一、擺脫閱讀的依附關(guān)系,構(gòu)建審美內(nèi)容
教師在對學生進行高中語文散文教學與審美引導的時候,往往會遇到散文閱讀與審美主體關(guān)系的相互對立。這就導致了教學的開展會受到較大的阻礙,而且學生的理解也會出現(xiàn)較大的偏差。針對該狀況,如果教師只是單純地使用語言對學生進行教學,根本無法有效體現(xiàn)其本質(zhì)的含義與關(guān)系,而是需要教師結(jié)合散文的特點,綜合散文的審美空間,分析散文的范疇,以此作為主要的引導方向?qū)W生進行培養(yǎng)。
例如:教師在對學生明確兩者之間的依附關(guān)系以及對立關(guān)系時,可以將最終目的建立在對散文本身的認識與分析上。這樣可以讓學生在對其進行審美體驗與認知的時候更加有效。如,教師可以解讀感情方面的審美讓學生對其進行體驗。也可以通過道德方面的審美讓學生結(jié)合個人的思想和意志對其進行感受。而在散文中,即使是教師引導學生通過感情或者道德的方向?qū)ξ恼聫膶徝赖慕嵌日归_分析,也無法讓學生在文章中切實地找到關(guān)于感情線以及道德線的存在?;诖?,教師務(wù)必要打破常規(guī)的閱讀方法,采用閱讀主題的領(lǐng)悟方式對其進行“順應(yīng)自然”的變換與思考。如,在文章《聽聽那冷雨》中,教師可以引導學生,感情主題不僅是故鄉(xiāng)情懷,還要從因果關(guān)系上分析它的概念,其本質(zhì)早已逾越主題。
二、彌補閱讀的變量缺失,構(gòu)建審美標準
在高中生學習語文散文知識的時候,很容易出現(xiàn)對散文審美認知與感受的變量缺失。這確實會造成學生對于審美標準的不明確,從而導致與審美標準產(chǎn)生對立。在此,教師可對學生通過“變量”的方式進行“無變量”與“無標準”的教學,以此體現(xiàn)在審美狀態(tài)下的“標準”是什么。
例如:在學習《寡人之于國也》的時候,教師可以結(jié)合二十世紀末期的教學審美觀念做出思考與分析。在那一時段,基于社會的認知與發(fā)展狀況,其審美的標準建立在了“仁義、和政、諧融”的基礎(chǔ)上。這是一種具有強烈現(xiàn)實主義的審美觀念。但是,在當今的以人為本的治國理念下,這一文章的審美角度也發(fā)生了微妙的變化。這一變化就是散文學習中的因變量,而學生個體就是散文審美學習當中的自變量,另外,只有不斷改變的社會環(huán)境以及人們對審美的定義才是其中的中介作用。為重新構(gòu)建學生的審美標準,教師務(wù)必要對學生的思維進行不斷的提升與發(fā)展,讓學生能夠看到過去,著眼于當下,展望于未來。這對于學生的藝術(shù)性思維成長有著巨大的幫助。
三、改善閱讀的內(nèi)在封閉,構(gòu)建審美秩序
絕大部分學生在進行閱讀和學習的過程中都會出現(xiàn)一種“內(nèi)在封閉”的現(xiàn)象。該現(xiàn)象屬于當今教育行業(yè)重點關(guān)注的一種“集體性非病癥性的行為和心理缺失表現(xiàn)”。這一問題會導致學生在學習的過程中,以及教師在教學的過程中無法正確在一和二之間進行取舍,也無法正確地構(gòu)建起一個學習審美的態(tài)度與教學審美的秩序。為解決這一狀況,教師要改變以往的“教學大于審美”的觀念,進而采用“互不凌駕,相互依附,審美帶動教學”的方法開展教學工作。
例如:在分析《赤壁賦》的時候,教師便可在課堂上幫助學生構(gòu)建一個完整的審美秩序,讓學生在該秩序環(huán)境中先體會作者蘇軾的大氣與豪邁,再讓學生對文章進行分析,并且要從“賞心悅目”的角度做出考量。經(jīng)學生的探究與發(fā)現(xiàn)會得出《赤壁賦》的悅情之處,且會深入地了解到《赤壁賦》的核心思想與內(nèi)涵,更能讓學生在思考的過程中實現(xiàn)“身與物化”的審美體驗與感知,以此讓學生游走在一水一月一世界當中。
綜上所述,高中語文散文閱讀教學中的審美體現(xiàn)了我國語文審美教育實踐的一貫品質(zhì),即“烏托邦”品質(zhì),表現(xiàn)為滿懷“應(yīng)然”的教學價值取向以及對美好教學未來的預(yù)測,期望時刻領(lǐng)導教學發(fā)展方向,然而從教學理想的邁進過程來看,唯一的可行之路卻是從“應(yīng)然”走向“實然”,滿足散文這一審美對象的現(xiàn)實合理性。
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