李成
《計算機軟件課程》是一種針對于計算機內(nèi)部軟件開發(fā)和維護的一門學(xué)科,它是通過培養(yǎng)學(xué)生計算機軟件開發(fā)能力以及對計算機項目管理能力的技術(shù)性學(xué)科。但是根據(jù)目前的現(xiàn)狀來看,我國教育界對計算機軟件工程教育方面的重視并不夠,因此在計算機軟件工程的教學(xué)方法上的創(chuàng)新也不容樂觀,在進行實際的教學(xué)過程中,學(xué)生通常會覺得這是一門內(nèi)容枯燥且繁瑣的理論型課程,根本無法調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,并且在應(yīng)用的過程中又不會熟練的使用各類計算機技巧,無法意識到《計算機軟件課程》的重要性,因此為了能夠更好的幫助學(xué)生能夠理解《計算機軟件課程》的各類致使,同時又將這一門技術(shù)應(yīng)用到實際生活中來,我國進行《計算機軟件課程》教學(xué)方式改革已經(jīng)迫在眉睫,將創(chuàng)新式教學(xué)法應(yīng)用到《計算機軟件課程》的教學(xué)中成為了最關(guān)鍵的一步。
1 《計算機軟件工程》課程的教學(xué)現(xiàn)狀
1.1 培養(yǎng)人才和企業(yè)需求間的差距
根據(jù)調(diào)查顯示,我國各大企業(yè)對計算機人才的需求共分為四點:
第一點計算機人才必須是擁有一定計算機操作經(jīng)驗,且會進行系統(tǒng)設(shè)計的人才;第二點計算機人才必須是對編程具有經(jīng)驗,且會對編程進行測試的人才;第三點計算機人才必須擁有銷售經(jīng)驗和管理經(jīng)驗的人才;第四點計算機人才必須是擁有項目開發(fā)經(jīng)驗,且會進行網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)加工的人才。從上述四點計算機人才的要求,我們不難看出,目前我國計算機技術(shù)行業(yè)中,各大企業(yè)對人才的要求已經(jīng)普遍升高,同時計算機人才所帶來的經(jīng)濟效益也變得更加巨大,而這些企業(yè)所需要的要求都是剛剛畢業(yè)大學(xué)生所不具備的,從這些差距中可以了解到我國《計算機軟件課程》的教學(xué)效果并不理想。
1.2 軟件工程教學(xué)現(xiàn)狀
目前我國《計算機軟件課程》教學(xué)過程中主要存在著三種不同的問題:首先我國計算機軟件教育的觀念相對傳統(tǒng),與國際上相比較為落后,社會的需求已經(jīng)和高校培養(yǎng)的方式脫軌,學(xué)生很難進入到軟件開發(fā)的學(xué)習(xí)過程中去;其次學(xué)生本身所具備的計算機知識和能力,與社會所流行的計算機技術(shù)具有矛盾性,我國《計算機軟件課程》的教學(xué)理論與社會企業(yè)中的實際操作經(jīng)驗并不相同;
2 《計算機軟件工程》課程創(chuàng)新式教學(xué)模式
2.1 創(chuàng)新式教學(xué)
所謂創(chuàng)新式教學(xué)它指的是以培養(yǎng)和提升學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力為主要的價值理念的教學(xué)方法。對創(chuàng)新意識以及能力進行科學(xué)的研究,最早開始于1930年,受美國經(jīng)濟發(fā)展影響而出現(xiàn)。后來作為全年素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和方式被逐步推廣到其他國家,在當前西方國家的教育體系中創(chuàng)新式教學(xué)理念已經(jīng)得到了普遍的認同和發(fā)展。同時我國也逐步認識到了創(chuàng)新型教學(xué)的重要性,在1999年時,中共中央、國務(wù)院出臺了《關(guān)于深化教育改革,全面推進素質(zhì)教育的決定》,其中指出,在高等教育過程中,培養(yǎng)和提升大學(xué)生的創(chuàng)新能力,以及實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神是非常重要的,要切實提高學(xué)生人文以及科學(xué)素養(yǎng)。在《高等教育法》中也明確指出,高等教育核心的任務(wù)和目標是培養(yǎng)具有創(chuàng)新和實踐能力的創(chuàng)新型人才。
2.2 創(chuàng)新式教學(xué)法和傳統(tǒng)教學(xué)法的區(qū)別
2.2.1 創(chuàng)新型教育重在對人創(chuàng)新精神的培養(yǎng)
過去傳統(tǒng)的教育以學(xué)生的知識培養(yǎng)為中心,忽視了創(chuàng)新意識的激發(fā)和鍛煉,認為好的學(xué)生就是聽話的學(xué)生,從而壓抑了學(xué)生的創(chuàng)新精神。而創(chuàng)新型教育鼓勵學(xué)生張揚個性,展現(xiàn)自我,注重對學(xué)生創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng),同時,有意識的激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的創(chuàng)新潛能。
2.2.2 創(chuàng)新新教育重視培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力。
過去傳統(tǒng)的教育方法以人的應(yīng)試能力培養(yǎng)為中心,它更關(guān)注的是學(xué)生對知識的掌握,更注重分數(shù)。而創(chuàng)新型教育則把對學(xué)生的創(chuàng)新能力和意識的培養(yǎng)放在首位,其重點在于提升學(xué)生對知識的靈活運用與實踐能力。
2.2.3 創(chuàng)新型教育注重提高人的綜合能力
多好的傳統(tǒng)教育更多看重的是學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握而忽視整體素質(zhì)的提升,創(chuàng)新型教育則把訓(xùn)練和提高學(xué)生的基本技能放在首位,他看重的是學(xué)生在分析以及解決問題的過程中創(chuàng)新性意識和方法的使用能力。
2.2.4 創(chuàng)新型教育倡導(dǎo)以學(xué)生為主體。
在傳統(tǒng)的教育中,教師是教學(xué)的主體,對學(xué)生的主動參與課堂以及個性和創(chuàng)造性不予重視,創(chuàng)新型教育這是書院學(xué)生身心發(fā)展的特點以及規(guī)律來進行的,它注重學(xué)生個性的張揚,對不同學(xué)習(xí)層次的學(xué)生制定不同的教育目標,采用不同的教學(xué)方法,突出學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位,重視他們積極性、主動性的發(fā)揮,尊重學(xué)生的主觀能動性。在整個教學(xué)中以學(xué)生為主體。
2.2.5 創(chuàng)新型教育順應(yīng)了時代的發(fā)展。
對于知識經(jīng)濟來說,創(chuàng)新是其核心本質(zhì)。21世紀是一個知識經(jīng)濟世紀,同時也是創(chuàng)新精神的世紀。創(chuàng)新的重點是人,是對人的創(chuàng)新意識精神以及能力的培養(yǎng)和提升,傳統(tǒng)教育方法和理念已經(jīng)無法適應(yīng)當前的時代發(fā)展,而創(chuàng)新型教育則是我國當代高等教育的重要的歷史使命任務(wù)。
3 創(chuàng)新式教學(xué)模式在計算機軟件課程教學(xué)中的實踐
由于教師是創(chuàng)新型教育能否得以順利實施的關(guān)鍵,因此在《計算機軟件工程》課程中,應(yīng)該強化教師對現(xiàn)代教育理念的學(xué)習(xí),更新教師的教學(xué)觀念,促進他們形成現(xiàn)代的人才觀以及教學(xué)觀,從而更好的將創(chuàng)新型教育理念和方法貫穿到教學(xué)的整個過程中。為此應(yīng)該為教師提供更多的培訓(xùn)交流機會。切實從自覺性和緊迫感兩方面促進教師的創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變。
3.1 創(chuàng)新型確定教學(xué)目標,甄選教學(xué)內(nèi)容。
3.2 學(xué)校要發(fā)揮德育的橋梁作用
學(xué)校在通知學(xué)生入學(xué)時,其所在的班級的班主任就需對每個孩子尤其是留守兒童的家庭、性格等特征有一定的了解,對留守兒童的心理變化、生活狀況作一個重點關(guān)注,做好留守學(xué)生的成長記錄。學(xué)校要和留守兒童構(gòu)建一個和諧的師生關(guān)系,在他們遇到困難時,幫助其排解情感中的疑難和困惑,為留守兒童健康成長保駕護航。德育的開展應(yīng)該更靈活多樣,不斷在教學(xué)和班會等活動中深入開展德育教育。對學(xué)生的評價要有開放性,以多元的視角看待每個孩子的成長和發(fā)展。
3.3 優(yōu)化農(nóng)村社會風(fēng)氣,加大農(nóng)村教育資源投入
農(nóng)村是一個小社會,我國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展仍然滯后,導(dǎo)致文化設(shè)施建設(shè)落后,文化環(huán)境不夠優(yōu)良。要創(chuàng)建主流文化氛圍,以人民群眾喜聞樂見的方式普及德育知識。定期播放以關(guān)注留守兒童德育相關(guān)主題的節(jié)目,讓家長和留守兒童在這種文化氛圍的熏陶下共同成長。共建文明鄉(xiāng)村,在精神上給予留守兒童更多的關(guān)心和愛護。社會各界要樹立德育與智育并舉的理念,在這種理念的指導(dǎo)下,對留守兒童進行潛移默化的價值觀念引導(dǎo);加強對留守兒童的情感關(guān)注和情感教育,注重對學(xué)生的人文關(guān)懷。
4 結(jié)語
綜上所述,農(nóng)村留守兒童的德育問題帶有牽動性的影響,它既影響了留守兒童的個人發(fā)展,也嚴重制約著國家經(jīng)濟與文化的繁榮與穩(wěn)定。因此,采取有效的措施解決農(nóng)村留守兒童道德教育問題勢在必行。只有從政府、學(xué)校、家庭三個方面共同努力,達到有效結(jié)合和協(xié)作,建立健全留守兒童相關(guān)制度或政策,為留守兒童創(chuàng)造一個良好而舒適的教育環(huán)境,才是解決留守兒童的道德教育問題的根本。
(作者單位:信陽師范學(xué)院)