新中國成立70年來馬克思主義黨的學(xué)說中國化的歷史進(jìn)程與經(jīng)驗

張榮臣

摘要：新中國成立70年來，馬克思主義黨的學(xué)說不斷地與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，分別產(chǎn)生了毛澤東黨的建設(shè)思想、新時期鄧小平執(zhí)政黨建設(shè)思想、新世紀(jì)“三個代表”重要思想、不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平理論，以及習(xí)近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述等內(nèi)涵豐富的理論創(chuàng)新成果。形成“始終堅持四項基本原則，始終堅持馬克思主義黨的學(xué)說的指導(dǎo)地位，始終堅持從中國共產(chǎn)黨的實際出發(fā)解決黨的建設(shè)的現(xiàn)實問題，始終堅持與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，始終堅持同各種錯誤的思想觀點作斗爭”等馬克思主義黨的學(xué)說在這70年里的基本經(jīng)驗?；仡欉@些理論成果和基本經(jīng)驗，對于新時代推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和黨的學(xué)說的繼續(xù)發(fā)展，都具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：新中國70年;黨的學(xué)說;進(jìn)程與經(jīng)驗

中圖分類號：D2? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ?文章編號：1004-3160（2019）05-0005-10

從馬克思主義中國化的命題正式提出開始，到2018年習(xí)近平總書記提出不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界的歷史任務(wù)，馬克思主義中國化歷經(jīng)了波瀾壯闊的八十年偉大進(jìn)程。在這其中，中國化的馬克思主義黨的學(xué)說是極其重要的理論成果，它不僅是馬克思主義中科學(xué)社會主義的重要組成部分，也構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)國家改革發(fā)展、自身建設(shè)以及長期執(zhí)政的指導(dǎo)思想和行動指南。重新梳理、回顧、思考新中國成立70年來馬克思主義黨的學(xué)說中國化的歷史進(jìn)程，總結(jié)70年來馬克思主義黨的學(xué)說發(fā)展的基本經(jīng)驗。這不僅對于慶祝新中國成立70周年有重要的現(xiàn)實意義，而且對于新時代推進(jìn)黨的建設(shè)“新的偉大工程”，同樣有著重要的理論意義和實踐意義。

一、新中國成立70年來馬克思主義黨的學(xué)說中國化的歷史進(jìn)程

1949年新中國的成立，開辟了中國歷史的新紀(jì)元。70年來，馬克思主義黨的學(xué)說彰顯了與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，在中國進(jìn)行建設(shè)和改革的不同歷史階段，產(chǎn)生了毛澤東黨的建設(shè)思想、新時期鄧小平執(zhí)政黨建設(shè)思想、新的歷史方位下“三個代表”重要思想、十六大后不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，以及十八大以來習(xí)近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述等豐富的理論創(chuàng)新成果?；仡欉@些不同歷史階段中馬克思主義黨的學(xué)說的中國化發(fā)展過程和理論成果，進(jìn)而系統(tǒng)概括其基本經(jīng)驗及發(fā)展啟示，對于新時代推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和黨的學(xué)說的繼續(xù)發(fā)展，都具有極其重要的意義。

（一）新中國成立后毛澤東黨的建設(shè)思想

1949年3月黨的七屆二中全會召開，這是中國共產(chǎn)黨為建立新中國奠基的一次具有深遠(yuǎn)歷史意義的會議。毛澤東在會議上首次提出了執(zhí)政黨的作風(fēng)建設(shè)思想，指出：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步?！盵1]1438事實上，黨執(zhí)政后面臨的革命任務(wù)將更艱巨、更復(fù)雜;某些黨員干部不曾被拿槍的敵人征服，但在資產(chǎn)階級糖衣炮彈進(jìn)攻下思想作風(fēng)可能發(fā)生變化，“經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗?！盵1]1438因此，黨在執(zhí)政后要繼續(xù)推進(jìn)革命和建設(shè)事業(yè)，就必須把長期革命實踐中所形成的優(yōu)良作風(fēng)繼續(xù)保持和發(fā)揚，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”[1]1438-1439同時，為防止黨內(nèi)造成個人崇拜的不良影響，中央專門作出了6條規(guī)定：不給領(lǐng)導(dǎo)者祝壽;不送禮;少敬酒;少鼓掌;不用黨的領(lǐng)導(dǎo)者的名字作地名、街名和企業(yè)名;不把中國同志和馬、恩、列、斯并列。

1949年10月1日，中華人民共和國中央人民政府在北京成立，中國共產(chǎn)黨取得了在全國范圍內(nèi)執(zhí)掌政權(quán)的地位，正式成為執(zhí)政黨，黨的歷史由此揭開了嶄新的一頁。這種根本性的變化，促使中國共產(chǎn)黨人開始思考執(zhí)政黨的特點，開始著手從黨的思想、組織和作風(fēng)建設(shè)上來加強黨的建設(shè)。1949年至1956年黨的八大召開前夕，是我國由新民主主義社會向社會主義社會轉(zhuǎn)變的重要時期，毛澤東適時地向全黨提出要警惕資產(chǎn)階級糖衣炮彈的攻擊，要繼續(xù)保持“兩個務(wù)必”的作風(fēng)，對共產(chǎn)黨員的條件提出了更高的要求，強調(diào)執(zhí)政黨要繼續(xù)保持同人民群眾的密切聯(lián)系，形成了執(zhí)政黨建設(shè)的初步思想。

第一，加強執(zhí)政黨的作風(fēng)建設(shè)。在強調(diào)保持“謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁”的作風(fēng)的同時，必須高度警惕脫離群眾的危險，堅持不懈地反對官僚主義。同時，適時地、正確地指導(dǎo)全黨開展以反腐敗為目的的聲勢浩大的“三反”運動。第二，執(zhí)政黨要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。黨在奪取政權(quán)后要建立什么樣的國家，既是一個國體問題，也涉及共產(chǎn)黨的地位和作用。中國革命的歷史經(jīng)驗證明，中國共產(chǎn)黨必須在這個國家政權(quán)中處于領(lǐng)導(dǎo)地位，“沒有工人階級的領(lǐng)導(dǎo)，革命就要失敗”[1]1479，所以，只有堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，新生的人民政權(quán)才會鞏固。這就是說，堅持黨在國家政權(quán)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，不僅是國家政權(quán)建設(shè)的一條基本原則，也是執(zhí)政黨建設(shè)不可動搖的一條基本原則。第三，執(zhí)政黨要努力學(xué)會搞經(jīng)濟建設(shè)。學(xué)會搞經(jīng)濟建設(shè)，就必須提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和工作水平。為此，他要求黨的各級干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列著作加強理論修養(yǎng)，改進(jìn)工作方法，還詳細(xì)闡述了各級黨委應(yīng)當(dāng)遵循的12條工作方法。第四，執(zhí)政黨要正確處理人民內(nèi)部矛盾。毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的學(xué)說，對加強執(zhí)政黨建設(shè)具有十分重大的意義。他要求中國共產(chǎn)黨制定出一條適應(yīng)社會主義歷史時期特點的政治路線和方針政策，即在疾風(fēng)暴雨式的群眾性階級斗爭結(jié)束以后，要正確處理人民內(nèi)部矛盾，領(lǐng)導(dǎo)全國人民集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力。另外，毛澤東也強調(diào)了執(zhí)政黨要接受內(nèi)外監(jiān)督、加強黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、重視民主集中制等要求。

1956年，在毛澤東的主持下召開的黨的第八次全國代表大會，針對執(zhí)政黨的新特點，提出了加強執(zhí)政黨建設(shè)的正確方針，強調(diào)要堅持民主集中制原則，發(fā)展黨內(nèi)民主和人民民主，堅持反對個人崇拜，加強黨與群眾的聯(lián)系，有效改善作風(fēng)等，為社會主義條件下執(zhí)政黨的自身建設(shè)指明了方向。鄧小平講過：“把列寧的建黨學(xué)說發(fā)展的最完備的是毛澤東同志”[2]44。這個完備的建黨學(xué)說，經(jīng)過了新民主主義革命時期的實踐檢驗，在新中國成立后又對“建立一個什么樣的黨、黨的指導(dǎo)思想和作風(fēng)是什么”等諸多問題，進(jìn)行了持續(xù)探索。毛澤東的系列著作和中央的歷史文獻(xiàn)，集中體現(xiàn)了毛澤東的建黨思想，它是中國共產(chǎn)黨關(guān)于建黨問題的集體智慧的結(jié)晶，是對馬克思主義黨的學(xué)說的繼承與發(fā)展。

（二）改革開放新時期鄧小平執(zhí)政黨建設(shè)思想

1978年黨的十一屆三中全會的召開，其最鮮明的標(biāo)志是，我國進(jìn)入了一個改革開放的新時期。黨的十一屆三中全會以來，鄧小平同志作為改革開放的總設(shè)計師，他在領(lǐng)導(dǎo)黨和國家撥亂反正，實行歷史性轉(zhuǎn)變的過程中，以高度的自覺性推進(jìn)黨的建設(shè)，繼承了毛澤東黨的建設(shè)思想的精華，提出了一系列在現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放條件下加強和改善黨的建設(shè)的理論、方針、政策，形成了改革開放新時期鄧小平執(zhí)政黨建設(shè)的思想。

鄧小平新時期黨的建設(shè)思想，最主要的貢獻(xiàn)是提出了在制度上建設(shè)黨的新思路。注重制度建設(shè)是鄧小平在執(zhí)政黨條件下加強黨的建設(shè)的重要內(nèi)容和突出特點。在黨的建設(shè)中，他指出，更帶有“根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性”的是制度問題，制度問題事關(guān)“黨和國家的顏色”，因此，“必須高度重視”[2]333。同時，從歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)出發(fā)，他提出要改革黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度及其他制度等問題。要想避免類似“文革”那樣的錯誤，就必須從制度方面解決問題，必須改革權(quán)力過分集中的領(lǐng)導(dǎo)體制。而制度建設(shè)和改革的基本目標(biāo)和方向，是建立起社會主義的民主制度和社會主義法制。根據(jù)新形勢和新任務(wù)的需要，鄧小平進(jìn)一步發(fā)展和豐富了民主集中制的基本原則。一方面強調(diào)發(fā)揚黨內(nèi)民主，活躍黨內(nèi)生活，實現(xiàn)決策民主化和科學(xué)化，切實保障黨員的民主權(quán)利。另一方面必須實行集體領(lǐng)導(dǎo)和個人分工相結(jié)合的制度，在民主的前提下集體討論重大問題，民主決策嚴(yán)格按照少數(shù)服從多數(shù)的原則作出決定。黨的制度建設(shè)是黨的建設(shè)的綜合性表現(xiàn)，是其他黨的建設(shè)內(nèi)容的載體和保證，只有走出靠制度治黨治國的新路子，才能保證黨和國家的穩(wěn)定和發(fā)展，才能真正實現(xiàn)黨的自身建設(shè)與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)。

改革開放新時期鄧小平黨的建設(shè)思想的另一個突出貢獻(xiàn)，就是恢復(fù)和發(fā)展了馬克思主義實事求是的思想路線。鄧小平深刻認(rèn)識到，“不解決思想路線問題，不解放思想，正確的政治路線制定不出來，制定了也貫徹不下去”[2]191。實事求是就是要求，“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。同時，他對正確貫徹黨的實事求是路線的方法和途徑，都做出了全面深刻的論述。他把實事求是的思想路線概括為四個方面的基本內(nèi)容：實事求是是黨的思想路線的核心;一切從實際出發(fā)是正確貫徹實事求是路線的前提;理論聯(lián)系實際是正確貫徹實事求是路線的根本途徑和方法;堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是貫徹實事求是路線的關(guān)鍵。鄧小平對社會主義本質(zhì)和中國現(xiàn)實情況作出科學(xué)把握，正是在馬克思主義實事求是的思想路線的指引下完成的。從而，在科學(xué)回答中國“如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義”等問題的基礎(chǔ)上，形成了以“一個中心，兩個基本點”為框架體系的基本路線及其相應(yīng)的組織路線。但是，我們要對這兩個路線之間的相互關(guān)系作出清晰的界定，黨的思想路線是黨的政治路線的思想理論基礎(chǔ)，正確的政治路線只有在正確的思想路線指導(dǎo)下才能制定出來，也只有在正確的思想路線指導(dǎo)下才能得到真正的貫徹執(zhí)行。

鄧小平在黨的十一屆三中全會以來的各個重要時期，都一再強調(diào)堅持解放思想、實事求是思想路線的極端重要性。在鄧小平看來，能否堅持解放思想、實事求是的思想路線，“它的實質(zhì)就在于是不是堅持馬列主義、毛澤東思想”[2]192，因為，這個問題直接關(guān)系到黨和國家的前途命運，關(guān)系到黨的指導(dǎo)思想是否變質(zhì)的問題。80年代的中國正處在和平與發(fā)展的大的時代背景里，中國自身所開啟的偉大的改革開放進(jìn)程也恰逢其時，以鄧小平為代表的共產(chǎn)黨人借鑒中國和其他社會主義國家興衰成敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，聚精會神地抓黨的建設(shè)，系統(tǒng)地創(chuàng)立和形成了鄧小平執(zhí)政黨建設(shè)思想，并成為鄧小平理論科學(xué)體系的重要組成部分。鄧小平執(zhí)政黨建設(shè)思想，是在豐富發(fā)展馬克思主義黨的學(xué)說的基礎(chǔ)上，成功開創(chuàng)了黨的建設(shè)“新的偉大工程”。

（三）新的歷史方位和“三個代表”重要思想

在13年的時間里，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，不但在實踐層面上進(jìn)行了一系列加強和改進(jìn)黨的建設(shè)的部署，而且通過對新的實踐經(jīng)驗的總結(jié)，在理論層面上圍繞著“建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的時代課題，探索創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，豐富了馬克思主義黨的學(xué)說思想寶庫的內(nèi)容。在這其中，“三個代表”重要思想是突出性的理論成果，它開辟了21世紀(jì)執(zhí)政黨建設(shè)的新視野。

“三個代表”重要思想的形成和提出，經(jīng)歷了一個不斷醞釀以及逐步深化發(fā)展的思考過程。對于“建設(shè)一個什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”這類問題，在理論層面和現(xiàn)實層面都具有極重大的導(dǎo)向意義。尤其在實行改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，黨的建設(shè)問題與國家的前途命運和社會主義事業(yè)成敗緊密相連。為此，黨的十四屆四中全會和十五大“提出黨的建設(shè)的新的偉大工程，就是回答這個問題的”[3]422。就“三個代表”重要思想產(chǎn)生的角度來說，它首先發(fā)軔于江澤民對黨的建設(shè)領(lǐng)域的理論思考。與此同時，“三個代表”重要思想產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)，在于科學(xué)判斷黨的歷史方位。中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革的不同時期，所處的歷史方位已然發(fā)生了新的變化，這個新的變化就是“已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨;已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨”[4]11。“就必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！盵5]12

新中國從1949年建立到2000年前后，整個國家在經(jīng)濟、政治、文化、社會等各個方面都發(fā)生了翻天覆地的變化。思想的變遷必然帶著社會變遷的烙印。提出“三個代表”重要思想，首先需要對黨對歷史方位進(jìn)行科學(xué)判斷，這一判斷的科學(xué)性，就在于揭示了“三個代表”重要思想的歷史和現(xiàn)實依據(jù)。從歷史方位來看，就是對黨“從何處來，現(xiàn)在何處，向何處去”初心使命的追問?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨自成立以來，就天然地具有了階級代表性，代表著人民、民族和整個國家，肩負(fù)著實現(xiàn)階級解放和民族復(fù)興的偉大使命。從時代方位來看，馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展，都與其時代背景和現(xiàn)實條件密切相關(guān)，作為黨的學(xué)說在新世紀(jì)的產(chǎn)物——“三個代表”重要思想的誕生也有著深刻的時代背景?！胺从沉水?dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求”，“是加強和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器”[6]8。黨的性質(zhì)問題歷來是馬克思主義黨的學(xué)說和黨的建設(shè)的核心問題。黨的性質(zhì)問題也就是一個黨是什么樣性質(zhì)的黨的問題，它是黨內(nèi)在的質(zhì)的規(guī)定性，“是黨的本質(zhì)和生命”，決定黨的建設(shè)的各個方面。“三個代表”重要思想從經(jīng)濟、政治、文化三大方面闡明了黨在新的歷史條件下質(zhì)的規(guī)定性，這對于我們面向21世紀(jì)如何保持黨的性質(zhì)、從哪些方面著眼發(fā)揮黨的先鋒隊作用明確了方向，是新的歷史條件下對黨的性質(zhì)理論的創(chuàng)造性發(fā)展，具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

（四）黨的十六大后不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平

黨的十六大之后，黨的建設(shè)被提到更高、更重要的位置。2004年中央專門就執(zhí)政能力建設(shè)問題作出決定，接著在2005年，胡錦濤提出黨的先進(jìn)性是黨的生命所系、力量所在。在新時期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性專題報告會上的講話他又提出了先進(jìn)性建設(shè)的問題?？梢哉f，政黨在推動歷史前進(jìn)中的作用以及人民對這種作用的認(rèn)可程度，是該政黨興衰成敗的根本?！包h的先進(jìn)性建設(shè)是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)”，這個科學(xué)論斷是我們黨基于先進(jìn)性建設(shè)的地位和作用提出的，是我們黨對新時期黨的建設(shè)工作的重要概括和總結(jié)。從2002年新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在西柏坡重溫“兩個務(wù)必”的作風(fēng)，到2012年黨的十八大全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，十年時間黨的建設(shè)在黨的事業(yè)發(fā)展中不斷前進(jìn)。

黨的建設(shè)作為一個系統(tǒng)工程，必須按照“五位一體”的總體布局整體推進(jìn)黨的建設(shè)。但整體推進(jìn)又不是沒有重點，黨的十八大政治報告就明確提出“牢牢把握加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線”[7]50。這個重點是為全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程做出的要求，它是在新的時代條件下黨的建設(shè)的基本遵循。主線對于黨的建設(shè)工程來說具有十分重要的地位和作用，一方面從空間來看，主線貫穿于黨的建設(shè)各個方面;另一方面從時間來看，主線又貫穿于黨的建設(shè)的全過程。因此，主線在黨的建設(shè)新的偉大工程中居于最高、最重要的位置，具有提綱挈領(lǐng)、把關(guān)定向的根本作用。要確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，確保黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾為實現(xiàn)夢想而努力，始終得到人民群眾的認(rèn)可和擁護(hù)，只有通過加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線，把我們黨建設(shè)成為學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，使我們黨永葆青春活力，凝聚力、戰(zhàn)斗性始終處于巔峰狀態(tài)。

提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平是黨的十六大以來，胡錦濤同志面對黨和國家的新形勢和黨的建設(shè)新高度而提出來的?！鞍腰h建設(shè)成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨”[8]10，這是中國共產(chǎn)黨第十七屆四中全會提出的黨的建設(shè)目標(biāo)，是科學(xué)總結(jié)黨的建設(shè)實踐的結(jié)果。作為執(zhí)政黨除了要堅強有力，更應(yīng)該實現(xiàn)的是科學(xué)化、民主化、法治化。黨的建設(shè)科學(xué)化這一重大命題和重大任務(wù)的提出，是實現(xiàn)黨在新形勢下所面臨的各項任務(wù)的必然要求，是解決當(dāng)前自身建設(shè)中所存在的各種問題的迫切需要，也是我們黨自身建設(shè)經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。

黨的十六大以來，中國共產(chǎn)黨人緊密結(jié)合世情國情黨情的發(fā)展變化，積極穩(wěn)妥地將“黨的建設(shè)新的偉大工程”繼續(xù)向前推進(jìn)，不但在理論上，而且在實踐中都發(fā)展了黨的建設(shè)理論，這一系列重要成果的取得，都離不開對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的繼承和發(fā)展，也是把馬克思主義黨的學(xué)說中國化在新的歷史條件下繼續(xù)向前推進(jìn)的體現(xiàn)。黨的學(xué)說史就要把這些創(chuàng)新性的理論成果放到整個黨的學(xué)說的發(fā)展角度去進(jìn)行研究，不斷總結(jié)和提升，實現(xiàn)黨的學(xué)說的與時俱進(jìn)。

（五）新時代習(xí)近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述

黨的十九大報告中最鮮明的政治論斷是“中國特色社會主義進(jìn)入新時代”。新時代作為新的社會存在，就必然會有新的社會需求并相應(yīng)產(chǎn)生新的思想理論?！敖ㄔO(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，是中國共產(chǎn)黨自成立以來，在黨的建設(shè)問題上最重要的歷史性課題。在建黨、管黨和治黨的整個歷史進(jìn)程中，馬克思主義黨建理論不斷得到豐富、發(fā)展和創(chuàng)新，這本身就是對馬克思主義黨的學(xué)說的新貢獻(xiàn)?！按蜩F必須自身硬”[9]70，中國共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)廣大人民群眾實現(xiàn)中國夢，要克服“四大危險”和應(yīng)對“四大挑戰(zhàn)”，經(jīng)受時代考驗，承擔(dān)歷史責(zé)任，要掌握“中華號”巨輪，自身必須堅強有力。正是在這一系列莊嚴(yán)承諾的指引下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以作風(fēng)建設(shè)為突破口，以黨的群眾路線教育實踐活動為抓手，以反腐倡廉為動力，形成了“5+2”的黨建布局和新時代黨的建設(shè)總要求，黨的建設(shè)新的偉大工程呈現(xiàn)出新的局面。

第一，以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。在黨的建設(shè)總要求中，政治建設(shè)居于首位、起到統(tǒng)領(lǐng)作用，強調(diào)當(dāng)前的首要任務(wù)是保證全黨服從中央，堅持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。旗幟鮮明講政治，堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，也是“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征和中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢”。第二，以堅定理想信念宗旨為根基，把思想建設(shè)放在十分突出的位置?！袄硐胄拍罹褪枪伯a(chǎn)黨人精神上的‘鈣”[10]，“黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課”[11]，只有堅守共產(chǎn)黨人精神家園，才能永葆共產(chǎn)黨人政治本色。第三，堅持民主集中制，嚴(yán)肅黨內(nèi)生活。“嚴(yán)肅黨內(nèi)生活是解決黨內(nèi)自身問題的重要途徑”。為此，就必須認(rèn)真落實民主集中制，增強“四個意識”，做到“兩個維護(hù)”，這是堅持黨的政治領(lǐng)導(dǎo)的根本保證，也是“黨和國家根本利益所在”。第四，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。落實“八項規(guī)定”，集中整治“四風(fēng)”，踐行群眾路線，是黨的十八大以來對作風(fēng)之弊、行為之垢大排查、大檢修、大掃除的重要舉措。提出“以法治思維和法治方法抓作風(fēng)建設(shè)”[12]，這是對加強作風(fēng)建設(shè)的新論斷，更是對作風(fēng)問題認(rèn)識的進(jìn)一步深化。第五，紀(jì)律建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的治本之策?！笆丶o(jì)律，講規(guī)矩”是共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。黨章是總規(guī)矩，黨紀(jì)是剛性約束?！霸谒悬h的紀(jì)律和規(guī)矩中，第一位的是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。”[13]155黨要管黨、從嚴(yán)治黨，就是要靠嚴(yán)明的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，營造良好的政治環(huán)境，重構(gòu)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。同時，提出深入推進(jìn)反腐敗斗爭，將一系列制度建設(shè)貫穿其中，如此構(gòu)成了全面從嚴(yán)治黨的重要保障。

黨的十九大以來，習(xí)近平總書記高度重視黨的建設(shè)問題，強調(diào)以黨的自我革命推動新時代社會革命。黨的自我革命的前提，就是從我們黨自身存在的問題出發(fā)，以全面從嚴(yán)治黨的勇氣和壯士斷腕的魄力不懈地進(jìn)行探索和實踐，把中國共產(chǎn)黨建設(shè)得更加堅強有力、充滿朝氣、銳不可當(dāng)。面對具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，要推進(jìn)偉大事業(yè)，實現(xiàn)偉大夢想，“起決定作用的就是打造好黨的建設(shè)的偉大工程”。黨的建設(shè)，“歷來是同黨的歷史任務(wù)緊密相關(guān)”。新時代黨的建設(shè)與黨在新時代所肩負(fù)的歷史使命是密切聯(lián)系在一起的，它是解決黨內(nèi)思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等問題的有效手段，也是對黨面臨的“四大挑戰(zhàn)”、“四大危險”的有效回應(yīng)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義黨建思想，不是從書本中得來的，而是來源于實實在在的中國特色社會主義偉大實踐。它飽受馬克思主義科學(xué)理論的滋養(yǎng)，在世界發(fā)生深刻復(fù)雜變化的歷史關(guān)鍵時期，為馬克思主義黨建理論注入了新的活力，是對馬列經(jīng)典作家黨建理論的充分繼承和最新發(fā)展，為加強新時代中國共產(chǎn)黨的建設(shè)指明了方向。

黨的十八以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央形成了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。這些新思想新理念新戰(zhàn)略體現(xiàn)了黨在全面領(lǐng)導(dǎo)和治國理政上的理論創(chuàng)新，這無疑是對中國特色社會主義理論體系的豐富和發(fā)展?！爸袊厣鐣髁x進(jìn)入新時代”，在這一新的歷史方位下研究馬克思主義黨的學(xué)說，就要認(rèn)真總結(jié)和研究習(xí)近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述。這些重要論述，是習(xí)近平總書記對中國共產(chǎn)黨自誕生以來黨的建設(shè)問題的深入思考，它是馬克思主義黨的學(xué)說與當(dāng)代中國實際相結(jié)合的最新成果。推進(jìn)了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的新境界，其中，關(guān)于“怎樣管好黨、治好黨”的思想，為新時代黨的建設(shè)提供了根本遵循，既有利于推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的向前發(fā)展，也有利于推動馬克思主義黨的學(xué)說在新時代的與時俱進(jìn)。

二、新中國成立70年來馬克思主義黨的學(xué)說中國化的經(jīng)驗

歷史和實踐表明，新中國成立70年來，在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，中國發(fā)生了翻天覆地的變化。與此同時，馬克思主義黨的學(xué)說在中國特色社會主義偉大實踐的進(jìn)程中，也不斷實現(xiàn)了與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。同時，這些馬克思主義黨的學(xué)說又在偉大的社會主義實踐中得到檢驗和發(fā)展。協(xié)同推進(jìn)黨的自我革命與中國的社會革命，無疑，是對新中國成立七十年來改革發(fā)展經(jīng)驗的深刻總結(jié)，也是新時代把我們黨建設(shè)好建設(shè)強的內(nèi)在要求?？偨Y(jié)馬克思主義黨的學(xué)說中國化的基本經(jīng)驗，對于我們今后加強黨的建設(shè)、豐富黨的理論具有重要意義。正如習(xí)近平總書記所強調(diào)的，“只有回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準(zhǔn)”[14]。如此，作為偉大事業(yè)堅強領(lǐng)導(dǎo)核心的中國共產(chǎn)黨，才能帶領(lǐng)廣大人民群眾在建設(shè)中國特色社會主義的道路上越走越穩(wěn)。

（一）基本原則：始終堅持社會主義道路、人民民主專政、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬列主義毛澤東思想

新中國成立70年以來，我國在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各方面都取得了歷史性成就，中華民族實現(xiàn)了“從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍”。無疑，這一系列成功的關(guān)鍵，是我們始終堅持四項基本原則這一立國、治國、強國之本。其中，堅持社會主義是必由之路，實踐證明，“只有社會主義才能救中國”、“只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國”;堅持人民民主專政是根本保證，社會主義民主政治彰顯了中國特色社會主義制度的優(yōu)勢和特點;堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民和歷史的選擇，也是“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征和中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢”;堅持馬列主義、毛澤東思想，以及一脈相承的中國特色社會主義理論體系，它們是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，也是中國特色社會主義事業(yè)的行動指南。不得不說，四項基本原則所包含的四個方面內(nèi)容，既具有相對獨立的特定內(nèi)涵，又互為條件和補充，從而構(gòu)成了嚴(yán)密科學(xué)的辯證統(tǒng)一體。70年來我們?nèi)〉玫囊磺谐煽兒瓦M(jìn)步，主要是在四項基本原則的指導(dǎo)下堅持“四個自信”，不斷推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的進(jìn)程中實現(xiàn)的。因此，堅持四項基本原則作為立國之本，是中國革命、建設(shè)和改革發(fā)展的必然結(jié)論，“是中國人民長期奮斗、流血犧牲而作出的歷史選擇，是中國人民團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的牢固基礎(chǔ)”[15]323。四項基本原則之所以重要而不可動搖，不僅因為它是“黨的理想信念和精神家園的根基”，而且，“如果動搖了四項基本原則中任何一項，那就動搖了整個社會主義事業(yè)”[2]173。事實上，四項基本原則的確立，既離不開毛澤東對中國社會主義建設(shè)的實踐探索，也離不開鄧小平對黨長期實踐經(jīng)驗所作出的科學(xué)概括，集中體現(xiàn)的是中國人民的共同意志，是我們黨不可動搖的立國之本。

（二）鮮明特征：始終堅持馬克思主義黨的學(xué)說的指導(dǎo)地位、與時俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義黨的學(xué)說

在領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)過程中，馬克思主義經(jīng)典作家們做出過很多經(jīng)典的論斷和具體的結(jié)論，這些論斷和結(jié)論是與當(dāng)時的歷史情況緊密聯(lián)系的。因此，對馬克思主義經(jīng)典作家們的這些論斷和結(jié)論，我們不能不加分析地斷章取義地理解。同樣，對于馬克思主義黨的學(xué)說的基本原理，也不能脫離具體語境和歷史過程而片面地、孤立地理解。而應(yīng)該始終堅持正確的立場觀點和方法，正確對待馬克思主義經(jīng)典作家的具體結(jié)論，在此基礎(chǔ)上強調(diào)始終堅持馬克思主義黨的學(xué)說指導(dǎo)地位，決不能脫離馬克思主義理論體系去理解它們。在中國社會主義建設(shè)尤其改革開放以來的不同歷史時期，我們一如既往地推進(jìn)了馬克思主義黨的學(xué)說中國化的進(jìn)程，因為我們黨始終站在了時代前列，通過把握時代特點來積極順應(yīng)時代發(fā)展潮流。面向新時代，更應(yīng)該從從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，從對馬克思主義的教條式的理解中解放出來，自覺地在思想認(rèn)識上擺脫束縛，適應(yīng)實踐的發(fā)展，也用實踐的方式來檢驗一切。始終堅持馬克思主義黨的學(xué)說的指導(dǎo)地位，并不是將這些思想理論的偉大成果束之高閣、生搬硬套。相反，更應(yīng)該發(fā)展這些思想理論成果，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，用發(fā)展著的馬克思主義黨的學(xué)說指導(dǎo)新的實踐，以改革創(chuàng)新的偉大精神推進(jìn)黨的建設(shè)，把黨建設(shè)的更加堅強有力。

（三）根本出發(fā)點：始終堅持從中國共產(chǎn)黨的實際出發(fā)解決黨的建設(shè)的現(xiàn)實問題

馬克思主義黨的學(xué)說中國化的過程，實際上就是中國化的黨的指導(dǎo)思想形成、發(fā)展、與時俱進(jìn)的過程，也是與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革實際相結(jié)合的過程。實踐表明，及時回答現(xiàn)實問題，有效回應(yīng)現(xiàn)實需要，理論才能與時俱進(jìn)不斷發(fā)展。黨的學(xué)說與黨的建設(shè)首先應(yīng)是一個實踐的科學(xué)，作為來源于實踐的科學(xué)的顯著特征，就是將思想理論研究的成果應(yīng)用于具體的實踐之中。我們深知，研究問題的初衷并不是滿足于理論的高深、滿足于理論的完美，更不是僅僅把黨的建設(shè)停留在理論狀態(tài)，停留在研究領(lǐng)域，否則就是嚴(yán)重地違背了初衷。因此，在實踐的“結(jié)合”與“轉(zhuǎn)化”上下功夫，是黨的建設(shè)的理論研究層面需要努力的方向。直面現(xiàn)實問題，著眼于實踐發(fā)展的思考以及理論實際的運用，這是黨的學(xué)說發(fā)展創(chuàng)新的基本著眼點。黨的建設(shè)的理論要想獲取更多更大的成效，就必須更多的回應(yīng)現(xiàn)實問題，進(jìn)而解決現(xiàn)實問題。面向新時代，推進(jìn)黨的建設(shè)與黨的學(xué)說的繼續(xù)發(fā)展，就必須堅持問題意識、問題導(dǎo)向，積極有效回應(yīng)現(xiàn)實中出現(xiàn)的諸多難題。

（四）文化基礎(chǔ)：始終堅持與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合

社會存在決定社會意識，在西方社會特有的歷史文化背景下，政黨現(xiàn)象才能產(chǎn)生和發(fā)展。馬克思主義黨的學(xué)說也是在特定的歷史背景下產(chǎn)生的。因此，與中華民族幾千年積淀的文化傳統(tǒng)相比較，對于馬克思主義黨的學(xué)說的思想內(nèi)容、思維方式的理解有較大差異。馬克思主義黨的學(xué)說，在建國以來的70年里著力于解決的重大問題，就是同中國傳統(tǒng)文化融合起來。歷史和實踐表明，馬克思主義黨的學(xué)說在政黨理論和黨的實踐過程中實現(xiàn)了中國化的顯著效果，取得了巨大的理論和實踐成果。不但實現(xiàn)了與時俱進(jìn)，在與中國傳統(tǒng)文化在民族形式上的融合也實現(xiàn)了新的突破與發(fā)展，有了更加契合的方法和途徑，這是中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)馬克思主義黨的學(xué)說中國化過程中的偉大成就。在新時代，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義黨的學(xué)說的與時俱進(jìn)，仍然要始終堅持與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能在前進(jìn)中不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新。

（五）重要條件：始終堅持同各種錯誤的思想觀點作斗爭，堅持真理、修正錯誤

實踐表明，在中國共產(chǎn)黨由弱小組織不斷成長、壯大起來的過程中，馬克思主義黨的學(xué)說歷經(jīng)坎坷與曲折，與各種政治勢力和錯誤思想作斗爭，在不斷勝利的過程中實現(xiàn)了馬克思主義黨的學(xué)說中國化。不斷以無產(chǎn)階級思想克服各種非無產(chǎn)階級思想，不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨，這是在實踐中對馬克思主義建黨學(xué)說的一大貢獻(xiàn)?！斑\用黨內(nèi)法規(guī)把黨要管黨、從嚴(yán)治黨落到實處”，黨的十八屆四中全會上明確做出了這一要求，這是實踐的不斷豐富和發(fā)展在理論上的反映。書本中和頭腦中的理論最終都要落到實踐中，理論與實踐的有效結(jié)合是推進(jìn)馬克思主義黨的學(xué)說與時俱進(jìn)的必然要求。因此，新時代加強和推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，要堅持思想建黨與制度治黨緊密結(jié)合、剛?cè)岵?，更好發(fā)揮教育和制度的優(yōu)勢，才會更好地為廣大人民群眾掌好權(quán)、用好權(quán)。

總之，新中國成立70年來，在馬克思主義中國化的過程中，馬克思主義黨的學(xué)說也不斷豐富了執(zhí)政黨建設(shè)的思想內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義黨的學(xué)說推向了一個又一個嶄新階段，實現(xiàn)了對馬克思主義黨的學(xué)說在中國的創(chuàng)造性發(fā)展。展望新時代，中國共產(chǎn)黨人任重而道遠(yuǎn)。中國共產(chǎn)黨只有不忘初心、牢記使命，不斷推進(jìn)馬克思主義黨的學(xué)說的創(chuàng)新發(fā)展，把黨自身建設(shè)的更加堅強有力，才能團(tuán)結(jié)廣大人民群眾取得更大的輝煌與成就。

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