蔣星星 中央財經(jīng)大學(xué) 北京市 102200
清代小說發(fā)展繁榮,各種類型小說層出不窮:歷史演義小說、世情小說、才子佳人小說、志怪筆記等類型都有藝術(shù)成就較高的作品出現(xiàn)。由于市民經(jīng)濟發(fā)展,出現(xiàn)了很多迎合市場的小說,這些作品更注重迎合人們的欲望與獵奇心理,因此質(zhì)量良莠不齊。市場上還流通著大量的色情小說,格調(diào)低俗。但也有一些包含了艷情成分但作品的藝術(shù)水平依然較高的作品,在清代這些作品遭到了禁毀。除了艷情小說以外,一些反映新舊政權(quán)交替的英雄傳奇或稗官小說亦在禁毀之列,事實上,元明兩代亦有對小說戲曲之禁毀,但到了清代,禁令愈發(fā)繁復(fù)嚴(yán)苛,條例愈繁雜,禁毀小說戲曲之目的,一方面是防止不利于朝廷統(tǒng)治的思想被“愚民”所接受。另一方面是為了杜絕因戲曲演出可能造成的政治集合,從本質(zhì)上來說都是為了維護朝廷統(tǒng)治的穩(wěn)固。
清政府發(fā)布很多禁毀小說的政令,現(xiàn)根據(jù)《元明清三代禁毀小說戲曲史料》,將其按時間順序整理。
在發(fā)布禁令禁毀的同時,清廷也采取了嚴(yán)厲的禁毀措施,首先是禁止坊肆刊印與出版禁毀書目,要將版和書一起毀滅,并且只許書商刊行與理學(xué)政治相關(guān)且有益于文業(yè)之書。
清廷禁毀的書籍情況可以根據(jù)政府書局所列禁毀之書目來了解,根據(jù)乾隆四十三年江寧布政刊《違礙書籍目錄》、乾隆四十七年四庫館刊《抽毀書目》、歸安姚氏刊《禁書總目》等書,列舉乾隆朝部分小說之禁毀書目如下所示:
書目 內(nèi)容陸云龍《遼海丹忠錄集》 時事小說,反映明代與后金之間的戰(zhàn)事無名氏《退虜公案》 反映遼東戰(zhàn)事,抗清頌明無名氏《剿闖小說》 反映明代自開國到興盛以及衰敗之歷史,贊揚明朝而死的忠臣良將,流露出強烈的民族情感無名氏《樵史演義》 明熹宗登位至明朝覆滅,贊揚史可法的抗清斗爭,具有較為鮮明的反清復(fù)明傾向蓬蒿子編《定鼎奇聞》 講述明清換代的故事,講述李自成征戰(zhàn)以及敗亡之故事錢采《說岳全傳》 講述岳飛與其兒子岳雷英勇作戰(zhàn)、精忠報國之故事。張潮《虞初新志》 反映社會下層人士,例如匠人、乞丐、打柴人、闖蕩江湖之豪客的生活。海來道人《鴛鴦絳傳奇》 以才子佳人愛情故事為線索,穿插事件。正面人物大將軍胡平鎮(zhèn)守邊關(guān),有報國之志,有胡兵其而被征去鎮(zhèn)壓。
徐庶夔《五色石傳奇》 以一些人生缺陷為憾事,指出天道之不公,反映了社會之弊病,為彌補缺憾,書中寫是八個善惡有報得圓滿故事。
這些禁毀書目包含了一些有政治影射的歷史演義小說或是傳奇故事,其內(nèi)容大多是英雄報國,流露出較為強烈的民族情感,盡管這些精忠報國之故事發(fā)生在別的朝代,比如錢采所著講述岳飛英雄史的《說岳全傳》。但在現(xiàn)實社會中難免有所隱喻。為避免人心浮動,穩(wěn)定清廷的統(tǒng)治的穩(wěn)定,統(tǒng)治者禁毀這些小說也是不難理解的。
一些遭禁毀的小說質(zhì)量不好,這是禁書的理由之一,清劉廷機的《在園雜志》中有《小說當(dāng)禁》一篇,認(rèn)為小說到今日“濫觴極矣”,且以“鄙穢不堪寓目者居多”。
具體分析各類小說之禁毀,可以了解清廷禁書的情況。根據(jù)前文所列書目及分類,可以總結(jié)出以下類別:
1第一類,艷情小說
數(shù)量最多的一類。例如《巫山艷史》、《金石緣》、《萬惡緣》等。這類小說包含了大量的色情描寫,因“誨淫”而被禁。
2第二類是英雄傳奇小說
比如《水滸》、《天豹圖》、《綠牡丹》等?!短毂獔D》小說中有皇帝貴戚與民結(jié)義的情節(jié),且有與《水滸》、《西游》中相似的抗惡精神?!毒G牡丹》抨擊權(quán)勢豪強對百姓的欺凌,歌頌江湖豪俠的俠義行為。
3第三類是歷史演義小說,或者稱稗官小說
稗官即皇帝設(shè)立來搜集民間街談巷語的官員,他們的記錄很多都是一些民間故事,這類故事,或荒誕、或涉及鬼神。且這類書數(shù)量也較多,比如《漢宋奇書》?!皾h”代指敘漢朝事的《三國志演義》,“宋”代指敘宋朝事的《水滸傳》,全套就由這兩部書合刊而成。
4第四類是紅樓系列的小說
例如《紅樓夢》、《續(xù)紅樓夢》、《紅樓復(fù)夢》、《紅樓補夢》、《后紅樓夢》等?!都t樓夢》和艷情小說和一些世情小說相比,色情描寫較少,為何清朝不同時期都被列入禁毀書目中,且禁毀之原因是“誨淫”,甚至紅樓夢之續(xù)書也遭禁?最早查禁《紅樓夢》是滿洲駐藏大臣玉麟。
對于清代小說禁毀的評價,清劉廷機的《在園雜志》中有《小說當(dāng)禁》一篇說得較為客觀,一些小說是在于人善不善于閱讀,不善讀《水滸》的人,可能會生出悖逆之心,不善讀《三國演義》之人,可能會生出狡詐之心。更有《金瓶梅》一書,前序內(nèi)云,讀此書而生憐憫之心,菩薩也。生效法之心,禽獸也。清朝統(tǒng)治者對于小說禁毀之根本原因在于樹立統(tǒng)治者的權(quán)威,極力打壓和控制社會上影響其統(tǒng)治地位的思想,鞏固其統(tǒng)治。對于一些無原則迎合市場格調(diào)低俗的色情小說的禁毀或者有一定的積極意義,但對于一些優(yōu)秀小說的禁毀無疑是文化的災(zāi)難,應(yīng)當(dāng)辯證地去看待。