語言哲學(xué)基礎(chǔ)上的大學(xué)英語教學(xué)

孟慶巖

摘要：語言形成作為哲學(xué)思辨發(fā)展的直接成果，通過在語言哲學(xué)基礎(chǔ)上實(shí)施大學(xué)英語教學(xué)活動(dòng)，在很大程度上能夠深化語言哲學(xué)的內(nèi)涵，推動(dòng)大學(xué)英語教學(xué)改革創(chuàng)新。教師通過加強(qiáng)對(duì)語言哲學(xué)的學(xué)習(xí)，有助于改變傳統(tǒng)教師認(rèn)知，轉(zhuǎn)變教師思考問題的角度和方式，進(jìn)一步提升教師的自我認(rèn)知能力與自覺性。在當(dāng)前素質(zhì)教育和高等教育改革發(fā)展的背景下，雖然強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，但教師作為課堂教學(xué)活動(dòng)的組織者、實(shí)施者，其教學(xué)認(rèn)知水平發(fā)展尤為重要。本文在對(duì)語言哲學(xué)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行闡述的基礎(chǔ)上，對(duì)大學(xué)英語教學(xué)中語言哲學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀以及語言哲學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)中的實(shí)施情況進(jìn)行分析，以期對(duì)提升大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量提供一些建議。

關(guān)鍵詞：語言哲學(xué);大學(xué)英語;教學(xué)

在高等教育深入改革的背景下，全面提升大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量是大學(xué)英語教學(xué)面臨的重要任務(wù)。在傳統(tǒng)大學(xué)英語教學(xué)理念下，由于其受到語言符號(hào)系統(tǒng)框架的限制，導(dǎo)致教師忽視語言構(gòu)成以及語言意義形成的哲學(xué)思辨思維，這使得大學(xué)英語教學(xué)成為一門簡單的語言講授課程。

一、語言哲學(xué)內(nèi)容概述

從廣義上來講，語言哲學(xué)作為哲學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，其主要是強(qiáng)調(diào)當(dāng)代西方哲學(xué)家對(duì)語言現(xiàn)象的研究，屬于分析哲學(xué)的支派。從字面上來看，語言哲學(xué)所使用的方法主要是對(duì)語言進(jìn)行邏輯分析，更多以現(xiàn)代數(shù)理邏輯的運(yùn)用為基礎(chǔ)。隨著全球化的深入發(fā)展，語言成為世界上合作交流使用最多、最廣泛的交流工具。與此同時(shí)，語言哲學(xué)在時(shí)代的發(fā)展中逐漸成為現(xiàn)代西方哲學(xué)之后影響最大、成果最為顯著的哲學(xué)流派，諸多語言學(xué)者開始注重對(duì)語言哲學(xué)理論的相關(guān)研究，以更好地為語言教學(xué)提供理論支撐。從內(nèi)容上來講，語言哲學(xué)包含三方面內(nèi)容。除了對(duì)語言進(jìn)行哲學(xué)思考以及對(duì)其邏輯地位、驗(yàn)證方式進(jìn)行研究之外，還對(duì)自然語言、人工語言的相關(guān)結(jié)構(gòu)以及功能進(jìn)行研究，并針對(duì)語言涵蓋的相互關(guān)系進(jìn)行哲學(xué)闡述。

語言形成作為哲學(xué)思辨發(fā)展的一種成果，其形成的認(rèn)知思維過程以及語言發(fā)展的思想史在很大程度上決定語言具有一定的哲學(xué)性質(zhì)。從某種層面上看，語言是一種人類認(rèn)知世界哲學(xué)思維保存發(fā)展的載體。當(dāng)前研究語言哲學(xué)主要以邏輯實(shí)證主義、言語行為理論以及生成語言學(xué)為主，研究的主要內(nèi)容大致涉獵語言的本質(zhì)、含義、意義、西方哲學(xué)發(fā)展中的語言轉(zhuǎn)向、自然語言句法分析以及邏輯分析方法等。實(shí)證研究表明，大學(xué)生大學(xué)英語水平的高低在很大程度上與其思辨能力、年齡成長成正相關(guān)。這一研究足夠表明哲學(xué)思維在語言學(xué)習(xí)中的重要性，通過將語言哲學(xué)納入到大學(xué)英語教學(xué)中，能夠有效推動(dòng)大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量。與此同時(shí)，在現(xiàn)代語言發(fā)展過程中要充分尊重哲學(xué)思辨決定語言結(jié)構(gòu)和意義的現(xiàn)實(shí)規(guī)律，充分考慮現(xiàn)代語言的發(fā)展特點(diǎn)和語言哲學(xué)研究動(dòng)態(tài)。

二、當(dāng)前大學(xué)英語教學(xué)中語言哲學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀

在現(xiàn)代教育觀念的影響下，學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中的主體地位越來越突出，但不能忽視教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中的作用。教師的綜合素質(zhì)會(huì)對(duì)課堂教學(xué)效果和質(zhì)量產(chǎn)生直接的影響，尤其是教師認(rèn)知。對(duì)學(xué)科專業(yè)本質(zhì)的認(rèn)知作為教師認(rèn)知的核心，其更多強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自己所教語言本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，簡單來說就是語言哲學(xué)認(rèn)知。在現(xiàn)有的相關(guān)語言哲學(xué)認(rèn)識(shí)方面的研究中，大多注重教師的一般認(rèn)知，往往忽視教師對(duì)語言本質(zhì)的認(rèn)識(shí)與了解。與此同時(shí)，語言哲學(xué)相關(guān)的研究大多在理論層面進(jìn)行，忽視應(yīng)用性研究。這需要當(dāng)下的語言哲學(xué)研究要在原有的基礎(chǔ)上注重教師元認(rèn)知，更多關(guān)注教師自身對(duì)所教語言本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。除此之外，為了更好地提升大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量，需要在對(duì)語言哲學(xué)理論探討的情況下，加強(qiáng)實(shí)證研究。

由于教師自身對(duì)語言哲學(xué)本質(zhì)認(rèn)識(shí)的缺乏，使得學(xué)生在對(duì)語言的研究認(rèn)識(shí)方面缺乏哲學(xué)思考，僅僅將語言作為一種人與人溝通的工具，忽視對(duì)語言本質(zhì)、起源、意義等方面的深入認(rèn)識(shí)和了解。所謂的語言哲學(xué)，從字面上來看就是語言相關(guān)的哲學(xué)問題，更加強(qiáng)調(diào)從哲學(xué)層面加強(qiáng)對(duì)語言知識(shí)的認(rèn)識(shí)和研究，屬于一種新的研究方法。然而受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，大學(xué)英語教師對(duì)語言哲學(xué)的認(rèn)識(shí)發(fā)展現(xiàn)狀讓人堪憂，大多數(shù)教師的認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀處于常識(shí)性水平，并沒有體現(xiàn)出語言專業(yè)人士的水平。與此同時(shí)，當(dāng)前大多數(shù)教師在教學(xué)中雖然意識(shí)到結(jié)構(gòu)語言學(xué)、生成語言學(xué)、功能語言學(xué)以及認(rèn)識(shí)語言學(xué)等相關(guān)語言規(guī)則，對(duì)語法規(guī)則表示一定的重視，但忽視了這些語言規(guī)則的哲學(xué)解釋與說明，沒有充分認(rèn)識(shí)到語言規(guī)則的本質(zhì)及其深層內(nèi)涵。

三、語言哲學(xué)基礎(chǔ)上的大學(xué)英語教學(xué)實(shí)現(xiàn)路徑

對(duì)于當(dāng)前大學(xué)英語教師自身對(duì)語言哲學(xué)相關(guān)認(rèn)知的缺乏，可以通過組織教師自學(xué)相關(guān)選讀材料，并在此基礎(chǔ)上開展集體研討活動(dòng)。教師在傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響下，忽視對(duì)語言哲學(xué)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，通過教師自己選擇相關(guān)材料進(jìn)行自學(xué)，在一定程度上能夠幫助教師加強(qiáng)對(duì)語言哲學(xué)的認(rèn)知。但在實(shí)踐的過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)由于教師教學(xué)活動(dòng)的增多，其自身對(duì)于語言哲學(xué)學(xué)習(xí)的積極性和興趣普遍不高，這勢必會(huì)對(duì)語言哲學(xué)的研究效果產(chǎn)生影響。在教師自行了解的基礎(chǔ)上，通過集中指導(dǎo)和集體研討等方法的實(shí)施，能夠幫助教師在專家的講解以及互動(dòng)中加深對(duì)語言哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，有效提高教師的參與積極性。

在教師具備語言哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)的前提下，教師在進(jìn)行教學(xué)備課時(shí)，要選擇題材適合、難度適當(dāng)?shù)奈墨I(xiàn)進(jìn)行宣讀，并將這種文獻(xiàn)知識(shí)融入到大學(xué)英語教學(xué)中。在與語言哲學(xué)相關(guān)的文獻(xiàn)教材中，其除了語言哲學(xué)所需要研究的傳統(tǒng)邏輯問題、意義問題、支撐問題之外，還需要涉及與教師專業(yè)認(rèn)知相關(guān)的話題，如語言與思維、語言與實(shí)在、語言與教育等。教師要在了解和掌握文章相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還要激發(fā)自身的學(xué)習(xí)興趣，并將這種語言哲學(xué)認(rèn)知滲透到課堂教學(xué)中。英語作為一門語言，與漢語一樣，其通過語言形態(tài)來表現(xiàn)世界本原的認(rèn)知和哲學(xué)思維。在英語中，其大多通過不同的語言表達(dá)，己實(shí)現(xiàn)控制語言形態(tài)和詞語位置分布的目標(biāo)，如Thoughit was late. the farmers were still working in the fields.Thefarmers were still working in the fields. though it was late.以及The farmers were still working in the fields. it was late.though這三個(gè)句子的意思大致一樣，但是卻體現(xiàn)不同的哲學(xué)思維和思考方式。

語言哲學(xué)基礎(chǔ)上的大學(xué)英語教學(xué)相較于傳統(tǒng)觀念上的教學(xué)，其更加強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生對(duì)大學(xué)英語這門語言的哲學(xué)思維的培養(yǎng)。對(duì)此，教師要不斷提高課堂教學(xué)效果，將大學(xué)英語教學(xué)的內(nèi)容由純語言形式的學(xué)習(xí)向提高語言表達(dá)能力拓寬，準(zhǔn)確把握英語在不同語境中的言外之意。基于以上教學(xué)目標(biāo)，教師在大學(xué)英語教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力，通過在課堂中創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)情境，為學(xué)生營造良好的語言學(xué)習(xí)氛圍。與此同時(shí)，由于學(xué)生長期生活在國內(nèi)，對(duì)于英語這種語言的發(fā)展歷史了解不夠深入，這勢必會(huì)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語言哲學(xué)認(rèn)知造成影響。這需要教師在課堂中充分運(yùn)用多媒體以及相關(guān)教材，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言知識(shí)的同時(shí)，關(guān)注西方的語言文化發(fā)展，在了解英語語言國家發(fā)展歷史、風(fēng)土人情、價(jià)值觀念的基礎(chǔ)上，對(duì)所學(xué)的英語知識(shí)有深入了解。

四、結(jié)束語

綜上所述，通過哲學(xué)與語言之間的緊密結(jié)合，大學(xué)英語教學(xué)的發(fā)展目標(biāo)也發(fā)生變化，教師不僅僅只注重學(xué)生對(duì)英語語法、單詞等知識(shí)的掌握，更重要的是在日常教學(xué)中將語言哲學(xué)認(rèn)知傳遞給學(xué)生，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的哲學(xué)思辨能力，以實(shí)現(xiàn)全面提升英語教學(xué)質(zhì)量的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭宣紅，戴日新大學(xué)英語教學(xué)的哲學(xué)思辨[J]岳陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（05）

[2]李可，于輝，張莉語言哲學(xué)意義理論基礎(chǔ)上的大學(xué)英語寫作教學(xué)設(shè)計(jì)[J]綏化學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（04）

[3]孫良體驗(yàn)哲學(xué)基礎(chǔ)上的大學(xué)英語聽力教學(xué)[J]海外英語，2012（13）

[4]龔青蓮體驗(yàn)哲學(xué)基礎(chǔ)上的大學(xué)英語閱讀教學(xué)[J]咸寧學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（02）

[5]劉少杰語言哲學(xué)話語視角下研究生英語課堂教學(xué)新模式設(shè)計(jì)[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2012（08）.