以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅定大學(xué)生文化自信的對策

孫浩

【摘 要】 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有歷史性、民族性、兼容性等特點;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以“報國以忠、事親以孝”“愛人以仁、取利以義”“待人以禮、交友以信”為主要內(nèi)涵。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，堅定大學(xué)生文化自信的對策是：推進傳統(tǒng)文化進課堂，革新思想政治課堂教育，營造良好的校園環(huán)境，開展豐富多彩的實踐活動，提高大學(xué)生的主體意識。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;大學(xué)生;文化自信

隨著我國對外開放的持續(xù)推進以及互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，世界各國之間的文化交流合作也越來越密切。而在各國文化交流過程中不免有一些不良文化趁虛而入，與我國大學(xué)生價值觀念產(chǎn)生沖突甚至侵蝕他們的思想。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們五千年華夏文明之基，具有深厚的思想內(nèi)涵。不斷增強大學(xué)生對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，既有利于激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機和活力，又能夠使其樹立正確的價值觀念，進而堅定他們的文化自信。

“文化興則國運興，文化強則民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！绷?xí)總書記對于文化的高度概括意味深長，發(fā)人深省。同時，習(xí)近平總書記指出，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅定當(dāng)代大學(xué)生文化自信的思想資源，更是當(dāng)今時代提升國家文化軟實力的現(xiàn)實需要。要想堅定大學(xué)生文化自信，就必須弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其順應(yīng)時代發(fā)展潮流，在時代發(fā)展中傳承創(chuàng)新。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點

中國的傳統(tǒng)文化是千千萬萬華夏兒女勤勞智慧的結(jié)晶，是我國幾千年以來的文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會中的展現(xiàn)。

其特點概括有以下幾個方面：一是歷史性。中華民族自夏朝以來歷經(jīng)各朝各代，在吸納歷史精髓的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新并世代相傳，經(jīng)久不衰，其頑強的生命力體現(xiàn)了它的歷史性特點。二是民族性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華民族的智慧結(jié)晶，因此它是中華兒女的精神滋養(yǎng)，是我們獨特的文化內(nèi)涵。以黃河流域和長江流域的華夏文明為主體，多樣的少數(shù)民族文化共同構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化這一文化理論體系，各民族文化互為補充，相得益彰。三是兼容性。春秋時期，我國學(xué)者各大派系之間百家爭鳴，具有海納百川有容乃大的特性。各個民族、各地域之間的交互融合，使得傳統(tǒng)文化在多樣性發(fā)展的同時能夠相互兼容，共同構(gòu)成了中華文化不可或缺的一部分。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)涵

兩千多年的歷史變遷孕育了我國獨具特色的傳統(tǒng)文化，它是無數(shù)中華兒女血脈相連的基因分子，并且逐漸成為我們團結(jié)奮進的精神動力。以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的傳承與創(chuàng)新，形成了一套完整的思想體系，蘊含著豐富的德育思想。由于其不可避免的還留有一些帶有歷史局限性和封建性的內(nèi)容，因此我們在當(dāng)今時代，必須秉持批判和揚棄的態(tài)度，去除其糟粕內(nèi)容，汲取其精華內(nèi)涵，積極挖掘其中的優(yōu)秀思想內(nèi)涵，探索研究其與當(dāng)今高校思想政治教育相契合的教育內(nèi)容，并將其深度融入思想政治工作當(dāng)中，不斷提升大學(xué)生的文化認知，堅定其文化自信觀念。

1、“報國以忠、事親以孝”

由古至今，不論是民族危亡還是國家振興，一代代中華兒女都表現(xiàn)出了濃厚的愛國主義情懷，有“雖九死其猶未悔”的愛國詩人屈原，有主張“天下興亡、匹夫有責(zé)”的顧炎武等。愛國小故事更是不勝枚舉：婦好出兵救國、文天祥慷慨就義、岳飛精忠報國等等。這種愛國主義不僅值得我們贊頌，更是當(dāng)代我們應(yīng)學(xué)習(xí)和具備的崇高品格?！笆掠H以孝”也是中華民族長期道德實踐而形成的核心思想。古代倫理崇尚“百善孝為先”的價值理念。宗法專制的古代社會中，歷代君王提倡以德服人、以孝治天下。因此，在當(dāng)今時代，我們必須汲取其思想精髓，深入挖掘其“熱愛祖國”、“孝順父母”等正能量思想，培養(yǎng)學(xué)生形成優(yōu)良的道德品質(zhì)。

2、“愛人以仁、取利以義”

中國傳統(tǒng)倫理思想中，孔子提倡“仁愛”思想，孟子繼而提出“仁者愛人”的命題，墨子提出“兼愛”再到孟子發(fā)展為“仁政”學(xué)說，他們一致認為人與人之間要“仁義”，保持一顆仁愛之心，善待他人、友愛他人，使“仁愛”成為一種持久力量，散發(fā)永久魅力。

另一方面，孟子強調(diào)“正義”重于“生命”，提倡舍生取義。蘇武不屈節(jié)辱命、東漢吉平不屈自盡、譚嗣同泰然赴死……他們?yōu)榱酥伊x忍受萬般折磨，甚至獻出他們自身的生命。在現(xiàn)代，“舍生取義”也有了更深的涵義：包括國家利益、集體利益和個人利益。只有愿意為了國家和集體利益而放棄個人利益的人，才會義無反顧的為祖國貢獻自己的力量，甚至不惜奉獻自己的性命。只有這種精神扎根于我們每個人心中，人民才有信仰，國家才有力量，民族才有希望。

3、“待人以禮、交友以信”

中國自古被稱為“禮儀之邦”，這既是對中華文明古國的一種褒稱，也是對中華悠久文明的歷史認可?？鬃釉赋觥安恢Y，無以立”，甚至他還主張“克己復(fù)禮”，告誡人們應(yīng)努力克制我們的欲望，不要輕易地被外物所誘惑，不為己所欲為，才能成為“仁德”之人?！抖Y記》記載了先秦的禮制、社會制度以及日常生活的方方面面，對于傳承中華文明是難得的文化寶庫?！岸Y”在數(shù)千年中華文化的歷史中逐漸發(fā)展完善，并形成了一套系統(tǒng)的哲學(xué)思想。同時它也是我們平常生活當(dāng)中待人接物以及與人處事的重要原則，將其充分的融合于學(xué)生的生活方式之中，能夠使他們在具體實踐中將內(nèi)化于心的道德自覺，充分外化為以禮相待的行為規(guī)范。

“誠信”是我們在處理與他人交際關(guān)系時應(yīng)堅守的價值準則?？鬃右苍岢觥叭硕鵁o信，不知其可也”的言論。因此，我們與他人相處時應(yīng)做到守信用、講誠信、重承諾。齊桓公信守盟約、范式嚴守信約、曾子殺豬教子……這些故事都告誡我們待人要真誠守信、一諾千金，以誠立身、以誠立業(yè)。

三、運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅定大學(xué)生文化自信的對策

1、推進傳統(tǒng)文化進課堂，革新思想政治課堂教育

課堂授課目前依然是高校開展思想政治教育的主要渠道，也是繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和堅定大學(xué)生文化自信的有效途徑。其一，優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容。在思想政治理論課程教學(xué)中，應(yīng)適當(dāng)增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題內(nèi)容，開設(shè)相關(guān)必修課或者學(xué)生較感興趣內(nèi)容的選修課程，豐富思想政治理論課的課程內(nèi)容，增加課程輻射點，使之更具吸引力，進而增強大學(xué)生對思想政治課課程的興趣。其二，創(chuàng)新課堂教學(xué)方式。在教學(xué)過程中，應(yīng)創(chuàng)新性地使用多媒體等先進教學(xué)手段，從理論灌輸式轉(zhuǎn)為案例啟發(fā)式、互動交流式等綜合法，運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)和熏陶學(xué)生，使之在提升文化自信過程中增強思想政治理論課課程的滲透力?？偠灾谡n程體系建構(gòu)中，應(yīng)找準思想政治教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合的契合點，使兩者有機結(jié)合且相得益彰，在豐富思想政治教育教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)上逐漸培養(yǎng)大學(xué)生高度的文化自信。

2、營造良好的校園環(huán)境

校園是高校對大學(xué)生進行思想引導(dǎo)和文化宣傳的主要場所，其潛移默化地向?qū)W生宣傳主流文化思想并引導(dǎo)其確立正確的價值觀念。要想高效發(fā)揮校園文化的育人作用，就必須構(gòu)筑濃厚的文化氛圍，抵制歪風(fēng)邪氣，營造良好的校園風(fēng)氣。建設(shè)校園環(huán)境內(nèi)容繁多，主要體現(xiàn)在如下幾點，一是校風(fēng)。校風(fēng)是校園環(huán)境中整體精神風(fēng)貌的集中表現(xiàn)，是校園精神文化建設(shè)的外化體現(xiàn)。在教育教學(xué)和組織管理上，良好的校風(fēng)發(fā)揮了極其重要的作用，特別是在培育高尚品格和構(gòu)建育人體系方面都具有較強的規(guī)約性和同質(zhì)性。二是學(xué)風(fēng)。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)對培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德、培育正確的價值觀念、堅定他們的意志和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣都具有潤物細無聲的洗禮作用。三是師德師風(fēng)。教師作為學(xué)校教育者隊伍中與學(xué)生接觸面最廣、機會最多的人，應(yīng)率先垂范，以高標準要求自己、以身作則，做好學(xué)生的表率。四是校園物質(zhì)文化建設(shè)。高雅的樓宇建筑、人文碑石等蘊含著豐富的人文氣息，能夠無形之中陶冶學(xué)生的高雅情操、凈化學(xué)生的心靈。因此，應(yīng)完善相應(yīng)的文化設(shè)施，為開展高雅健康的校園文化活動提供場所并配備相應(yīng)的活動經(jīng)費，對學(xué)生開展的校園文化活動進行實時監(jiān)督和有效指導(dǎo)?？傊?，營造良好的校園環(huán)境既可以創(chuàng)新校園文化的活動形式，不斷豐富校園文化活動內(nèi)容，使校園文化永葆生機，同時也為堅定學(xué)生們的文化自信提供了環(huán)境氛圍。

3、開展豐富多彩的實踐活動

社會實踐是大學(xué)生理論學(xué)習(xí)的延伸，是大學(xué)生獲取課外知識、増長見識和鍛煉能力的重要途徑，因此也被稱為“第二課堂”。高校開展思想政治教育，可以通過社會實踐為教育平臺，采取大學(xué)生喜聞樂見的方式，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)換為可生動感知的具體活動。其一，在課堂授課中適當(dāng)引入傳統(tǒng)文化，開展課堂辯論、案例討論等活動，同時在思想政治理論課中提高實踐活動的比重，相對提高實踐活動的學(xué)分，促使學(xué)生積極主動地去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。其二，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日及重大節(jié)日，積極開展主題相關(guān)的校園活動。高校應(yīng)積極組織開展各類文化活動，不斷提升大學(xué)生的文化認知和傳承意識。例如，學(xué)校應(yīng)定時舉行書法繪畫活動、傳統(tǒng)器樂演奏以及戲劇欣賞等，使學(xué)生積極的參與其中，從而吸引他們對傳統(tǒng)文化的注意力，深刻感受其魅力，逐漸增強他們的文化認同感。其三，可邀請從事文化研究領(lǐng)域的專家學(xué)者進行專題學(xué)術(shù)報告和知識講座。通過講座使他們深刻領(lǐng)略到國學(xué)大家的風(fēng)采，感悟傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。學(xué)生社團應(yīng)積極圍繞中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化組織相關(guān)主題的社團活動，不斷豐富社團內(nèi)容并廣泛弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。挖掘其背后的人文歷史和思想內(nèi)涵，使這些優(yōu)秀文化走進大學(xué)生活，并不斷豐富其精神生活。其四，運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源條件，開展校外社會實踐活動。高校老師或?qū)熅推涓信d趣內(nèi)容組織學(xué)生進行社會實踐、走訪調(diào)查，在寓教于樂中提升大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，感受傳統(tǒng)道德精粹。同時可以組織大學(xué)生參觀愛國教育基地、歷史文化博物館等，觀看相關(guān)影片，激發(fā)大學(xué)生的民族意識和愛國情懷，使其在感官上領(lǐng)略到中華文明的豐富內(nèi)涵。

總之，通過以上第二課堂的開辟，使刻板死寂的傳統(tǒng)理論活起來，起到畫龍點睛之效。使大學(xué)生從被動接受理論轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃荧@得知識，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶之下，從精神層次到實踐行動內(nèi)外合一，真正做到“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。

4、提高大學(xué)生的主體意識

對大學(xué)生展開傳統(tǒng)文化的普及和宣傳教育，歸根結(jié)底應(yīng)當(dāng)提高其主體意識，提升其主體地位。道德修養(yǎng)的主旨是“自省”與“知行統(tǒng)一”，就是要不斷自我完善和提高自我修養(yǎng)，將知識內(nèi)化于心、外化于行，付諸實踐。積極參與課堂討論、校園活動以及社會實踐等，在實踐中激發(fā)自身對傳統(tǒng)文化的興趣，積極宣揚傳統(tǒng)文化，進而不斷升華他們對我國文化的濃厚情感，增強其文化認同，肩負起弘揚我國優(yōu)秀文化的偉大重任。

總之，在全球化時代，加強對學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，堅定大學(xué)生文化自信，是一項長期而艱巨的任務(wù)。而加強對學(xué)生的思想政治教育，需要全社會齊抓共管與高校協(xié)同努力共同推進。通過全方位弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使優(yōu)秀文化精髓逐漸滲透到大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、生活習(xí)慣、以及之后的工作當(dāng)中，并內(nèi)化于心、外化于行，提高新時代大學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德情操，使他們真正認同傳統(tǒng)文化，從內(nèi)心真正以傳統(tǒng)文化為自豪，并自覺以弘揚傳統(tǒng)文化為己任，為建設(shè)社會主義文化強國貢獻自己的力量。

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