國(guó)花，評(píng)不出結(jié)果才好呢許

石林

前段時(shí)間，中國(guó)花卉協(xié)會(huì)邀請(qǐng)人們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)投票。是否同意推薦牡丹為國(guó)花。這個(gè)投票引起了網(wǎng)友的大討論。

中國(guó)是個(gè)花的國(guó)家，共有多少種花，恐怕誰(shuí)也說(shuō)不清。那么，什么花才配稱(chēng)中國(guó)的國(guó)花？

這個(gè)問(wèn)題把中國(guó)人難住了。1994年，中國(guó)舉行盛大的國(guó)花評(píng)選，報(bào)牡丹為國(guó)花。蘭、菊、荷、梅為“四季名花”。這應(yīng)該說(shuō)是照顧得挺全面，但終因分歧太大未做出決議，即中國(guó)至今還沒(méi)有自己的國(guó)花。

事隔十多年，最近幾年，每逢兩會(huì)，總有代表和委員提出選國(guó)花，有關(guān)方面也動(dòng)議評(píng)選中國(guó)國(guó)花。評(píng)選國(guó)花這種事，是盛世之舉，說(shuō)明中國(guó)社會(huì)已經(jīng)走向國(guó)泰民安了。

是?。褐袊?guó)這么大個(gè)國(guó)家，應(yīng)該有自己的國(guó)花。

但是，問(wèn)題就在這兒，越是像咱們中國(guó)這樣幅員遼闊、地理復(fù)雜、歷史悠久、文化深厚、民族眾多的大國(guó)。越不好辦這事兒。同樣的道理，那些領(lǐng)土幅員不大、歷史短淺、文化單一、民族結(jié)構(gòu)不復(fù)雜的國(guó)家。很容易評(píng)選出自己的國(guó)花——人不多，意見(jiàn)容易統(tǒng)一，也容易照顧得周全，容易歸攏出一個(gè)大家伙兒都接受認(rèn)可的結(jié)論。

中國(guó)人欣賞花，不僅欣賞花的顏色、姿容，更欣賞花中所蘊(yùn)含著的人格寓義、精神象征。清代狀元陸潤(rùn)庠有一副對(duì)聯(lián)說(shuō)得好：“讀書(shū)取正、讀易取變、讀莊取達(dá)、讀騷取幽、讀漢文取堅(jiān)，最有味卷中歲月;與菊同野、與梅同疏、與蓮?fù)瑵?、與蘭同芳、與海棠同韻，定自稱(chēng)花里神仙?！甭?lián)語(yǔ)中，陶淵明之“采菊東籬”、林和靖之“疏影橫斜”、周敦頤之“出污泥而不染”、孔夫子之“蘭當(dāng)為王者香”、蘇東坡之“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”等等盡在其中。這在外國(guó)人看來(lái)，簡(jiǎn)直不可思議。

中國(guó)的帝王和普通老百姓對(duì)花的態(tài)度基本一致，都喜歡牡丹花，它象征著富貴榮華，可以寄托對(duì)生活的祝愿。讀書(shū)人、知識(shí)分子，即士子，并非不喜歡牡丹，“國(guó)色天香”四字就是出自唐代詩(shī)人劉禹錫。只是，士子作為國(guó)家的良心和民族的元?dú)?，不貪圖迷戀榮華富貴。而更看重磨礪意志、砥礪氣節(jié)，因而更鐘情梅花、菊花等?；蛘邽槿税涟豆陆^，不愿意從俗，以深谷幽蘭自況;或出身寒賤、身在污濁，卻不甘下流，亦不愿合污，以荷花自比。中國(guó)歷史動(dòng)蕩，社會(huì)復(fù)雜，歷朝歷代得意的人總是少數(shù)，大多數(shù)人未能施展襟抱，因此，對(duì)牡丹有一種隱隱約約的疏離，即心靈中共同的語(yǔ)言少。而對(duì)梅、蘭、菊、荷等有親近感，有情感的默契，有意志的知音、有節(jié)操的共鳴。翻閱中國(guó)歷代詠花詩(shī)，詠牡丹的，佳句較少，而詠其他花的，則琳瑯滿目，不可勝數(shù)。

從花的角度，可以解讀一部中國(guó)歷史，一部中國(guó)文化史。

中國(guó)的國(guó)花確實(shí)不好選，把范圍定得再小，都難以選擇，一要原產(chǎn)地在中國(guó);二要栽培歷史悠久，適應(yīng)性強(qiáng)，在大部分地區(qū)有影響;三要花品、花姿、花色能反映中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和民族性格;四要用途廣泛，自身價(jià)值高，社會(huì)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)效益明顯?！澜缟蠜](méi)有一個(gè)國(guó)家這么評(píng)選的。但是，沒(méi)辦法，中國(guó)的花太多了。盡管如此。也不好評(píng)。

清末，1903年，曾從外國(guó)俗，定牡丹為國(guó)花，1915年《辭?！份d：我國(guó)向以牡丹為國(guó)花。到了1929年，國(guó)民政府確定梅花為國(guó)花，也似乎論據(jù)乏力，后來(lái)也就沒(méi)人再提了。選中誰(shuí)，要解釋?zhuān)碛?，要讓別的花和其他人信服，惜言之無(wú)物，故行而不遠(yuǎn)。

中國(guó)就一直沒(méi)有國(guó)花。其實(shí)，沒(méi)有國(guó)花不是什么丟人的事。沒(méi)有國(guó)花，于國(guó)家主權(quán)無(wú)礙、于民族精神無(wú)礙、于國(guó)勢(shì)前程無(wú)礙。上面說(shuō)了。越是咱們這樣的大國(guó)家，越不好評(píng)什么之最。好花太多，一時(shí)難以取舍;掛一漏萬(wàn)，不易區(qū)分賢愚，是好事兒。

連美國(guó)這樣歷史短暫的國(guó)家，評(píng)選國(guó)花，也爭(zhēng)論了100年之久，到了1986年9月23日，美國(guó)國(guó)會(huì)眾議院才通過(guò)玫瑰花為美國(guó)國(guó)花，且對(duì)不同顏色的花做了不同的語(yǔ)義解釋。中國(guó)就更不用說(shuō)了。

但是，評(píng)選國(guó)花這個(gè)事兒，不妨認(rèn)真進(jìn)行，廣泛發(fā)動(dòng)，全面討論。

我的意見(jiàn)是：永遠(yuǎn)評(píng)選，認(rèn)真評(píng)選，但不一定能評(píng)選出結(jié)果。甚至最好不要鎖定在某幾種花上。更不要違逆人心，強(qiáng)行頒布結(jié)果。評(píng)選的過(guò)程，就是中國(guó)人與花更加有意識(shí)地“天人合一”的親近和認(rèn)識(shí)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程比結(jié)果重要得多。

評(píng)選中國(guó)的國(guó)花把中國(guó)人難住了。這不是什么壞事。也不必糾結(jié)。永遠(yuǎn)評(píng)不出結(jié)果才好呢。