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    中國民族民間舞教學(xué)中民族文化融合的研究與探索

    2019-10-12 00:55:33潘登
    藝術(shù)大觀 2019年19期
    關(guān)鍵詞:舞蹈教學(xué)融合對策

    潘登

    摘要:本文重點(diǎn)研究了現(xiàn)在舞蹈教育教學(xué)中要融合中國民族民間舞蹈文化時(shí)存在的問題。像只有理論而顯得空洞的教學(xué)內(nèi)容,單一的教育面、死板的教育形式和嚴(yán)峻的社會形勢都是目前民族民間舞蹈教育教學(xué)中急需解決的問題。所以本文在基礎(chǔ)的教學(xué)方法上,結(jié)合多位舞蹈工作者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),分析了相應(yīng)的對策。

    關(guān)鍵詞:中國民族民間舞蹈文化;舞蹈教學(xué);融合;對策

    一、引言

    中國民族民間舞蹈文化本身有不可替代的藝術(shù)魅力,所以是有五千年歷史的中華文化中不可或缺的一部分。中國各民族在歷史長河中因?yàn)檎?、?jīng)濟(jì)等原因文化不斷碰撞,形成了現(xiàn)在我們所看到的五十六個(gè)民族,于是我們有了獨(dú)特的民族民間舞蹈。將民族民間舞蹈與現(xiàn)在的舞蹈教育教學(xué)融合,增加學(xué)生民族文化認(rèn)同感的同時(shí),也有助于中華民族文化的更好傳承。

    二、中國民族民間舞蹈文化融入舞蹈教學(xué)中存在的問題

    (一)只有理論的教學(xué)內(nèi)容

    大部分教師沒有真正認(rèn)識到民族民間舞蹈文化的內(nèi)涵,所以在舞蹈教學(xué)時(shí)參考教科書和一些教科資料就直接開展教育教學(xué)活動,沒有對于課堂有關(guān)的背景和知識點(diǎn)進(jìn)行拓展和補(bǔ)充,也很難對學(xué)生進(jìn)行準(zhǔn)確的講解。這就導(dǎo)致了有少數(shù)老師在教學(xué)時(shí)將一些不相關(guān)內(nèi)容、甚至是錯誤的內(nèi)容穿插其中,脫離了民族民間舞蹈的本義。民族民間舞蹈源于生活,有日常的生活片段,更有強(qiáng)烈的生活氣息。這樣的教育教學(xué)不僅導(dǎo)致了教育教學(xué)內(nèi)容空洞,教學(xué)效果差,更導(dǎo)致了民間舞蹈失去了其代表的文化內(nèi)涵。

    (二)單一的教育面

    經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn),民族民間舞蹈教學(xué)在我國大部分地區(qū)都存在著不盡相同的問題。這些問題中共同存在點(diǎn)是教育面比較單一。部分地區(qū)大部分舞蹈教育都是同一個(gè)模式,教師們選擇的教學(xué)舞蹈沒有代表性,舞蹈風(fēng)格沒有民族特征。開展教學(xué)活動時(shí)更是按著課本和教案照搬照抄,沒有絲毫特色和創(chuàng)新。學(xué)生們普遍覺得枯燥乏味,提不起學(xué)習(xí)興趣,就更不會主動學(xué)習(xí)課外知識。

    (三)死板的教育形式

    民族民間舞蹈有豐富的類型,但是在我國關(guān)于民族民間舞蹈文化教育教材在所有舞蹈教材上分配到的比例不足15%。教師只能靠自己的舞蹈經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行授課。往往講授的內(nèi)容過于分散,無法創(chuàng)新,也沒有系統(tǒng)性。只能重視學(xué)生基本功的練習(xí),無法進(jìn)行更深一步的發(fā)展。這就導(dǎo)致了我國民族民間舞蹈教學(xué)形式死板。

    (四)民族民間舞蹈的實(shí)際現(xiàn)狀

    由于時(shí)代在不斷發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)向我們展示了許多外來的舞蹈。很多學(xué)生都對街舞或者是拉丁舞更感興趣,因此對于學(xué)習(xí)民族民間舞蹈就沒有主動性,越來越少的人去學(xué)習(xí)民族民間舞蹈,也導(dǎo)致了民族民間舞蹈的專業(yè)人才更加稀少,形成惡性循環(huán)。

    三、分析中國民族民間舞蹈文化與舞蹈教學(xué)的相應(yīng)對策

    (一)將理論與實(shí)踐相結(jié)合

    要知道“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。一名優(yōu)秀的舞蹈老師除了教授學(xué)生基礎(chǔ)的舞蹈知識,指導(dǎo)學(xué)生的形體訓(xùn)練,還需要引導(dǎo)學(xué)生積極參加實(shí)踐活動。通過學(xué)生感悟不同的文化,來加深自己對民族文化、中華文化的理解。這樣學(xué)生才能進(jìn)一步理解民族舞蹈文化的內(nèi)涵??梢詭ьI(lǐng)學(xué)生去敬老院等為里面的老人表演自己所擅長的民族民間舞蹈。這樣學(xué)生不僅得到了向觀眾展示自己的機(jī)會,還奉獻(xiàn)了自己的愛心,得到成就感。以此調(diào)動學(xué)生的積極性。通過反復(fù)的舞蹈練習(xí),不僅得到了技術(shù)上的提升,還加深了自己對民族舞蹈的理解。

    (二)增加知識傳授面

    作為中華上下五千年眾多文化之一的民族舞蹈,蘊(yùn)含了先人們無窮的智慧和豐富的文化內(nèi)涵。

    首先,教師需要讓學(xué)生培養(yǎng)審美。民族民間舞蹈是一種藝術(shù),不僅需要舞蹈形式美,更需要滿足觀眾的審美。學(xué)生還要掌握最基礎(chǔ)的音樂知識,培養(yǎng)樂感,這樣才能正確把握節(jié)奏感。小到一個(gè)眼神,大到一個(gè)動作,都包含了舞者向觀眾傳遞的信息。所以,審美和樂感缺一不可。

    其次,教師需要讓學(xué)生深層次的了解舞蹈內(nèi)涵。這就要求老師需要向?qū)W生介紹民族舞蹈的背景和民族舞蹈所具備的民族特色。比如:蒙古族舞蹈中常有馬的形象,傣族舞蹈中常有孔雀的形象,朝鮮族舞蹈中常有鶴的形象……這是不同的民族文化差異所決定的。所以,老師在授課的時(shí)候,不僅需要糾正學(xué)生的舞蹈動作,還需要向?qū)W生講述不同民族的地域文化。這樣學(xué)生才能在舞蹈過程中加以自己的創(chuàng)新,發(fā)揮民族舞蹈自身的獨(dú)特韻味。只有結(jié)合各種教育形式,學(xué)生才能更好地表現(xiàn)出民族舞蹈的精髓,加以創(chuàng)新,賦予民族舞蹈新的生命力。

    最后,實(shí)施分類教學(xué)。學(xué)生是發(fā)展的人,是獨(dú)特的人。不同學(xué)生由于家庭等因素,性格特點(diǎn)上存在著較大差異,所以他們跳舞風(fēng)格也有很大差異。作為教師應(yīng)該時(shí)常與學(xué)生溝通交流,了解學(xué)生性格,方便在教學(xué)時(shí)因材施教。

    (三)豐富的教育形式

    合理的課程安排能更好的使舞蹈教學(xué)與中國民族民間舞蹈文化融合。不僅要大幅提升基礎(chǔ)知識在民間舞蹈文化教育課程上的比例,還需要給不同風(fēng)格的不同學(xué)生安排與之相適宜的教學(xué)內(nèi)容。另外,教師應(yīng)主動拓展學(xué)生的知識面,通過現(xiàn)代科技的應(yīng)用,給學(xué)生展示和欣賞民歌舞蹈片段、圖片等找出學(xué)生感興趣的地方,圍繞學(xué)生興趣愛好進(jìn)行更深一步的理論學(xué)習(xí)。

    (四)發(fā)揮學(xué)生的主動性

    興趣永遠(yuǎn)是最好的老師。這就需要教師引起學(xué)生的興趣。老師可以通過現(xiàn)代科技手段使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)有新鮮感。例如:當(dāng)學(xué)生練習(xí)傣族舞時(shí),將教室氛圍利用投影儀布置成熱帶雨林氣氛,讓學(xué)生穿上傣族傳統(tǒng)服飾,感受傣族人民的熱情,將自己全身心的投入舞蹈中。只有越來越多人感受到民族民間舞蹈的美好,才能營造社會重視民族民間舞蹈的氛圍,吸引更多專業(yè)人才。發(fā)揚(yáng)民族民間舞蹈文化。

    四、結(jié)語

    綜上所述:本文提出了中國民族民間舞蹈文化在融入民族舞蹈教育教學(xué)中存在的一些實(shí)際問題,并提出了一些相應(yīng)的對策。中國民族民間舞蹈文化是中國傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分。通過學(xué)習(xí)民族民間傳統(tǒng)舞蹈,進(jìn)一步了解中國傳統(tǒng)文化,進(jìn)而加深對中國民族民間舞蹈的理解。兩者相輔相成,缺一不可。

    參考文獻(xiàn):

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    [2]羅春慧.中國民族民間舞蹈教學(xué)探討[J].讀寫算(教育教學(xué)研究),2013(19):208.

    [3]李曉君.淺談民間舞蹈文化與民間舞蹈教學(xué)的有機(jī)結(jié)合[J].陜西教育(高教),2014(1):45-46.

    [4]王敏.民族民間舞蹈教學(xué)[J].大舞臺,2011(3):178-179.

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