沈文 李浩
摘要:隨著社會(huì)價(jià)值多元化的發(fā)展,對(duì)學(xué)生思想道德教育有了更大的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方法難以滿足現(xiàn)今的需求。品德教育滲透在藝術(shù)教育中成為德育研究的一個(gè)新的熱點(diǎn),在美術(shù)課堂教學(xué)中滲透德育是以美術(shù)教育為載體進(jìn)行德育的培養(yǎng),通過(guò)美術(shù)教學(xué)的美化、內(nèi)化、升華方式,達(dá)到隱性輸入思想道德教育及進(jìn)行道德實(shí)踐的新方式。本文結(jié)合美術(shù)教學(xué)中四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的特點(diǎn),對(duì)美術(shù)課堂中進(jìn)行德育滲透的策略進(jìn)行了探討,為美術(shù)課中的德育滲透提供了可操作性、可借鑒性。
關(guān)鍵詞:核心價(jià)值;美術(shù)課堂;德育滲透
核心價(jià)值觀對(duì)于小學(xué)生而言顯得過(guò)于抽象,因此利用美術(shù)的學(xué)科的視覺性、實(shí)踐性、人文性、愉悅性特點(diǎn)幫助小學(xué)生對(duì)核心價(jià)值有更具體直觀的體驗(yàn)和理解。
美術(shù)課中滲透德育教育是對(duì)德育認(rèn)知的補(bǔ)充,對(duì)德育的感悟和體驗(yàn)使得德育變得更加鮮活??梢哉f(shuō)美育和德育的目標(biāo)本就是一脈相承、殊途同歸、相輔相成的關(guān)系。
在義務(wù)教育階段美術(shù)課程以學(xué)習(xí)活動(dòng)方式劃分了四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,即造型·表現(xiàn)、設(shè)計(jì)·應(yīng)用、欣賞·評(píng)述、綜合·探索。我們對(duì)這四個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)中如何滲透德育進(jìn)行了探討。
一、欣賞·評(píng)述—把握德育的導(dǎo)向
欣賞課通過(guò)對(duì)古今中外藝術(shù)精品或自然景觀、人文景觀甚至生活用品的賞析構(gòu)建學(xué)生審美心理結(jié)構(gòu)從而激發(fā)學(xué)生的審美體驗(yàn)和審美情感,達(dá)到“健全人格、美化心靈”的教育目標(biāo)。如:嶺南版小學(xué)美術(shù)第六冊(cè)《漫游交通天地》單元,孩子們通過(guò)欣賞《古老的交通工具》和《現(xiàn)在與未來(lái)的交通工具》發(fā)現(xiàn)交通工具的演變過(guò)程也是人類對(duì)美好生活目標(biāo)逐一實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。牛車(慢)—汽車(快)、馬車(慢、顛簸、狹窄)—高鐵(快、平穩(wěn)、容量大)等等,未來(lái)的交通工具會(huì)變成什么樣子呢?有的說(shuō)要設(shè)計(jì)不用汽油用空氣動(dòng)力的汽車,環(huán)保;有的說(shuō)設(shè)計(jì)可以自動(dòng)駕駛接送小孩上下學(xué)的車輛,一人乘坐車小不占道又解放了爸爸媽媽???!在教學(xué)中我們沒有特意去強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)、關(guān)愛父母、遵守交通規(guī)則等基本道德操守,但通過(guò)欣賞讓同學(xué)們理解了社會(huì)發(fā)展的方向。當(dāng)孩子們具備改變社會(huì)的能力時(shí),變遷的目標(biāo)也會(huì)遵循讓“生活變得更美好”這一導(dǎo)向,這就是美術(shù)課中的德育滲透。
欣賞課培養(yǎng)我們擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,一顆向善的心靈,把握行為的方向不迷失。
二、造型·表現(xiàn)—尋找德育的原點(diǎn)
德育說(shuō)到底就是教人做人的教育,良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。小學(xué)德育更應(yīng)該從最基本的傳統(tǒng)美德和最基本的做人道德操守開始,如勤勞、誠(chéng)實(shí)、孝敬等中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。我們提倡在美術(shù)課中利用“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的活動(dòng)引導(dǎo)德育回歸生活,回歸勞動(dòng)實(shí)踐,回歸做人的基本道德操守教育。
美術(shù)課的教學(xué)內(nèi)容貼近生活,實(shí)踐過(guò)程中滲透勞動(dòng)教育,小組活動(dòng)中滲透做人的基本道德操守教育。如:嶺南版美術(shù)二年級(jí)下冊(cè)《美麗的花園》一課,孩子們聽“七色花”的故事感知:幫助別人獲得的快樂(lè)遠(yuǎn)比物質(zhì)上的豐足(面包、玩具、裙子等等)帶來(lái)的滿足感要強(qiáng)烈。當(dāng)孩子們畫出想象中的花園,你會(huì)發(fā)現(xiàn)有的花園用巨大的花朵為流浪貓流浪狗建起了花房;有的花園種滿了“面包花”讓非洲的小朋友不再饑餓;還有的花朵吟唱著動(dòng)聽的音樂(lè),或在晚上發(fā)出柔和的燈光讓幫助媽媽入睡。孩子們的創(chuàng)作看似天馬行空實(shí)則回歸了生活,他們用自己的方式創(chuàng)造了花房、面包樹、利于睡眠的音樂(lè)花……勤勞、友善、孝順融入每一幅畫中。
三、設(shè)計(jì)·應(yīng)用—落實(shí)德育的創(chuàng)新
這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域既強(qiáng)調(diào)形成創(chuàng)意,又關(guān)注活動(dòng)的功能和目的,這就需要在教學(xué)中把設(shè)計(jì)和生活緊密聯(lián)系在一起。
如三年級(jí)美術(shù)《夏日涼風(fēng)》一課,了解扇子文化,設(shè)計(jì)制作一把扇子。學(xué)生根據(jù)自己喜好選擇制作功能不同的扇子。作品完成我們可以以展覽或走秀的形式呈現(xiàn)裝飾功能的扇子,可以用產(chǎn)品發(fā)布會(huì)來(lái)推銷納涼功能的扇子,用武術(shù)的形式展示武器扇子!教學(xué)方法的創(chuàng)新也是德育的創(chuàng)新,打破了德育教育刻板的印象。
四、綜合·探索—體驗(yàn)德育的樂(lè)趣
對(duì)于德育教育而言,情感因素是極為重要的。美術(shù)是一種藝術(shù)化的情感表達(dá),色彩、明暗、線條的各種變化,貼合情感的喜、怒、哀、樂(lè)。
“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域打破了美術(shù)各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域之間、美術(shù)與其他學(xué)科之間的壁壘。這個(gè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)學(xué)法多樣,多采用研究性學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)、小組合作的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)過(guò)程中以學(xué)生為主導(dǎo),美術(shù)起到喚醒并激活學(xué)生潛能和興趣的作用,學(xué)生在活動(dòng)中培養(yǎng)了合作、樂(lè)學(xué)、責(zé)任的品質(zhì)。在藝術(shù)的滋養(yǎng)下德育變得有溫度和有趣。
五、結(jié)語(yǔ)
教師在美術(shù)課堂上既傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,又將德育知識(shí)有效滲透到美術(shù)課堂中,這不僅能夠幫助學(xué)生創(chuàng)作出優(yōu)秀的美術(shù)作品,而且可以幫助學(xué)生全面提高自身素質(zhì),實(shí)現(xiàn)德育和智育的雙重發(fā)展,進(jìn)而推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展。
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作者簡(jiǎn)介:沈文,廣東省中山市教育教學(xué)研究室;李浩,廣東省中山市石岐區(qū)楊仙逸小學(xué)。