摘要:國(guó)畫(huà)是我國(guó)的文化瑰寶,也是繪畫(huà)教育內(nèi)容的重要組成部分。近些年來(lái),我國(guó)在國(guó)際化發(fā)展的進(jìn)程中受到西方文化的沖擊,一些西方繪畫(huà)理念的融入,使得國(guó)畫(huà)教學(xué)暴露出一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在此背景下,高職院校要想國(guó)畫(huà)教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn),只有重視國(guó)畫(huà)教學(xué)改革創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞:高職院校;國(guó)畫(huà)教學(xué);問(wèn)題;對(duì)策
國(guó)畫(huà)是中華民族文化的瑰寶,也是高職院校藝術(shù)類(lèi)教學(xué)的核心內(nèi)容之一。當(dāng)代高職院校在發(fā)展過(guò)程中,保護(hù)和傳承國(guó)畫(huà)藝術(shù)是重要的使命內(nèi)容之一,要求國(guó)畫(huà)教師在教學(xué)實(shí)踐中,不斷改革創(chuàng)新國(guó)畫(huà)教學(xué)模式,為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)出高素質(zhì)的國(guó)畫(huà)藝術(shù)人才。
一、高職院校國(guó)畫(huà)教學(xué)中存在的問(wèn)題分析
(一)基本功訓(xùn)練不足
國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)技巧強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖、線條兩個(gè)方面的內(nèi)容。然而現(xiàn)代大部分高職院校繪畫(huà)教學(xué)中,更加傾向于西方繪畫(huà),而直接忽略了學(xué)生的國(guó)畫(huà)基本功訓(xùn)練,甚至?xí)晕鞣嚼L畫(huà)基礎(chǔ)訓(xùn)練方式方法培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作能力,致使學(xué)生深受西方繪畫(huà)理念和思想的影響,而無(wú)法深入了解國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作風(fēng)格及技巧,創(chuàng)作的國(guó)畫(huà)作品也是缺乏內(nèi)涵的,無(wú)法表達(dá)國(guó)畫(huà)特有的意境。另外,部分學(xué)生缺乏國(guó)畫(huà)創(chuàng)作相關(guān)的能力,如構(gòu)圖能力、審美能力等,使得國(guó)畫(huà)創(chuàng)作缺乏意境和內(nèi)涵。
(二)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力訓(xùn)練不足
現(xiàn)代高職院校繪畫(huà)教學(xué)往往是國(guó)畫(huà)筆法、內(nèi)容等理論平鋪直敘之后,讓學(xué)生臨摹相關(guān)的名家繪畫(huà)作品,這種教學(xué)方式雖可以讓學(xué)生掌握國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)技巧,但是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的訓(xùn)練,原因在于臨摹教學(xué)過(guò)程中,教師一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生形體的模仿,而沒(méi)有站在創(chuàng)作者的角度去分析研究國(guó)畫(huà)作品,無(wú)法體會(huì)作品中的意境,更是無(wú)法融入個(gè)人的思想,這樣一來(lái),學(xué)生的臨摹學(xué)習(xí)只能讓學(xué)生掌握國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)技巧,而無(wú)法創(chuàng)新和融入思想。
(三)文化課程重視度有待提高
國(guó)畫(huà)作品之所以可以流傳至今,并成為國(guó)家傳統(tǒng)文化的瑰寶,不在于外在的技法,而在于其內(nèi)在的意境。國(guó)畫(huà)作品意境的傳遞與創(chuàng)作者的人文素養(yǎng)息息相關(guān),要求創(chuàng)作者具有高深創(chuàng)作技巧的同時(shí),擁有較為深厚的文化底蘊(yùn),才能創(chuàng)作出具有內(nèi)涵的國(guó)畫(huà)作品。因此,在高職院校的國(guó)畫(huà)教學(xué)中,重視文化課程教學(xué)是十分有必要的。但是當(dāng)前大部分高職院校的國(guó)畫(huà)教學(xué)直接忽略了文化課程,或者是開(kāi)設(shè)了文化課程,不重視課程教學(xué)質(zhì)量的提高,使得學(xué)生的人文素養(yǎng)十分欠缺,不利于學(xué)生創(chuàng)作國(guó)畫(huà)的過(guò)程中表達(dá)意境。
二、高職院校國(guó)畫(huà)教學(xué)的優(yōu)化對(duì)策分析
(一)強(qiáng)化基礎(chǔ)功訓(xùn)練
現(xiàn)階段,大部分高職院校在繪畫(huà)教學(xué)中主要以西方繪畫(huà)技法為主,而沒(méi)有將國(guó)畫(huà)基本技法融入課程中,使得高職學(xué)生對(duì)國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的構(gòu)圖、線條等基礎(chǔ)技法缺乏理解,進(jìn)而使得高職學(xué)生國(guó)畫(huà)創(chuàng)作水平和能力難以提高。鑒于此,國(guó)畫(huà)教師在授課過(guò)程中,有必要強(qiáng)化基本功訓(xùn)練,增設(shè)線條素描基礎(chǔ)課程,讓學(xué)生在此課程學(xué)習(xí)中理解和運(yùn)用線條進(jìn)行國(guó)畫(huà)構(gòu)圖,以此有效培養(yǎng)高職學(xué)生國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作能力。
(二)強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力
在國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)過(guò)程中,常見(jiàn)的學(xué)習(xí)方法有臨摹、寫(xiě)生兩類(lèi)。首先,臨摹可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家的構(gòu)圖技巧、筆法等,但是在具體的臨摹過(guò)程中,要求學(xué)生立足于創(chuàng)作者的視角進(jìn)行作品的理解,并在作畫(huà)過(guò)程中增加自己的思想,而不是一味地模仿。其次,寫(xiě)生與臨摹有著本質(zhì)的差別,沒(méi)有參照模板,而是讓學(xué)生進(jìn)行一次全新的創(chuàng)作,對(duì)學(xué)生國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)技法、構(gòu)圖能力及創(chuàng)作能力的培養(yǎng)是大有裨益的。綜上分析所得在國(guó)畫(huà)教學(xué)中,要求教師有機(jī)整合臨摹和寫(xiě)生,才能促進(jìn)學(xué)生構(gòu)圖能力、線條運(yùn)用能力、創(chuàng)作能力等的提升。
(三)豐富課程內(nèi)容
國(guó)畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的瑰寶,沉淀了豐富的民族文化元素,且涉及多個(gè)領(lǐng)域的文化知識(shí),如哲學(xué)、詩(shī)詞等,這些領(lǐng)域的文化知識(shí)都對(duì)國(guó)畫(huà)創(chuàng)作產(chǎn)生了不同程度的影響。在中國(guó)的發(fā)展歷史上,國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者主要以文人為主,其在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中,主要受儒家、道家等思想的影響,使得國(guó)畫(huà)作品富有意境和內(nèi)涵。因此,在高職院校的國(guó)畫(huà)教學(xué)過(guò)程中,教師需重視文化課程的教學(xué),旨在豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn),提高學(xué)生的思想境界,為高職學(xué)生的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作提供素材和靈感。只有這樣,高職學(xué)生所創(chuàng)作的國(guó)畫(huà)作品才能有意境。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,國(guó)畫(huà)作為傳統(tǒng)文化內(nèi)容的核心組成部分,也是當(dāng)代高職院校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的重要教學(xué)資源。但是,當(dāng)今大部分高職院校國(guó)畫(huà)教學(xué)實(shí)踐中,過(guò)分放大了西方繪畫(huà)教學(xué)的作用,使得國(guó)畫(huà)繪畫(huà)教學(xué)地位下降,不利于國(guó)畫(huà)的保護(hù)和傳承,這就要求教師在國(guó)畫(huà)教學(xué)過(guò)程中,重視當(dāng)前國(guó)畫(huà)教學(xué)中存在的基本功訓(xùn)練不足、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力訓(xùn)練不足等問(wèn)題,并在實(shí)踐中予以強(qiáng)化基礎(chǔ)功訓(xùn)練、強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力等良策,才能促進(jìn)國(guó)畫(huà)教學(xué)質(zhì)量的提升,為傳承和發(fā)展國(guó)畫(huà)藝術(shù)奠定良好的基礎(chǔ)。
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作者簡(jiǎn)介:郭偉,河南濮陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院。