摘要:藝術(shù)在現(xiàn)今已經(jīng)走向多元化,生活化,藝術(shù)家的創(chuàng)作也隨之而更加走向生活。當(dāng)代藝術(shù)家創(chuàng)作的生命之道也許需要開始思考著如何把生活本身做成一件藝術(shù)品,讓眾人在你的人生中看到美,愛與希望。
關(guān)鍵詞:生活;藝術(shù)品;藝術(shù)家生命之道
進(jìn)入20世紀(jì)以來,藝術(shù)形式已經(jīng)越來越多元化及大眾化,由西方當(dāng)代藝術(shù)家安迪沃霍爾引領(lǐng)的藝術(shù)工業(yè)化及商業(yè)化的時代逐漸進(jìn)入藝術(shù)多元化及大眾化的時期,藝術(shù)的單一表現(xiàn)形式已經(jīng)越來越不能滿足當(dāng)下人們對于豐富的精神生活世界的需求。
一、精神領(lǐng)域的追求
藝術(shù),這個精神領(lǐng)域的至高領(lǐng)地已經(jīng)越來越受到在財富自由實現(xiàn)上有所收獲的現(xiàn)代大眾的追求,不管是為了尋求精神綠洲,或者是為了附庸風(fēng)雅,藝術(shù)都在吸引著人們?nèi)ヌ剿髁硗庖粋€世界,一種未知的生命狀態(tài)和對真正的自我幸福的探尋和追求……
尤其是繪畫藝術(shù),以前是那些達(dá)官貴人享受的奢侈品。在隨著時代的變遷中,越來越走向生活,走向普通大眾。首先,現(xiàn)代人的生活變得比以前復(fù)雜,社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化巨大,人與人之間的貧富差距造就了人們浮躁的心態(tài)。很多人在無止境的物質(zhì)追求中喪失了自我,擁有了財富卻失去了心靈的自由,藝術(shù)可以成為他們心靈的放飛的港灣。其次,中產(chǎn)階級逐漸形成,他們在日復(fù)一日的簡單重復(fù)的生活中失去了生活理想與追求靈性生活的快樂與希望,需要藝術(shù)的美來寄托情懷。
繪畫和書法是東方美學(xué)的一種修煉,一種了解東方美學(xué)的必須途徑,但已經(jīng)不能代表或者滿足現(xiàn)代人對于藝術(shù)與審美的全方位的需要,多元化的現(xiàn)代文明已經(jīng)讓生活之道與藝術(shù)之道融為一體。
藝術(shù)最終要歸于讓個體生命更加精彩,要打破思想的禁錮,給人帶來精神的啟迪和慰藉,體現(xiàn)出真實與想象的強(qiáng)大力量,它的價值才能最大化地體現(xiàn)出來。
二、藝術(shù)家的生命之道
那么,藝術(shù)家把生活本身做成藝術(shù)品是否是一種最有意思,最有創(chuàng)作力的作品呢?
試想想看,我們每一個人的人生是不是可以作為一件藝術(shù)品去審視呢?
以當(dāng)代藝術(shù)的觀念來看,似乎是可以的,藝術(shù)家就可以成為這其中最為前行的生活即藝術(shù)的創(chuàng)作者及作品本身。給身邊的人體現(xiàn)出最精彩的人生價值。
看過人生百態(tài),從事過各種的藝術(shù)塑造方式,又有哪種藝術(shù)形式能夠足以表達(dá)當(dāng)下的生命狀態(tài)呢,做最好的自己,人生就是一場沒有回放的現(xiàn)場直播,我們?nèi)绻馨炎约旱娜松^好,活在當(dāng)下,不懼未來,用心地去感受生命,去愛,學(xué)會去承擔(dān)各種各樣的風(fēng)險,那將是一種鮮活的人生,鮮活的藝術(shù)人生,因為它充滿想象力與未知的探索。把自己和自己的生活做成藝術(shù)品,這可能是最有意思的,最偉大的藝術(shù)品,你不僅成就了自己的各種夢想,也影響到周邊的人用一種更為真實與自在,自性的生活態(tài)度去生活。
生活即藝術(shù),每天清晨冥想一會,清空自己的雜念,想象著做一件自己喜歡的事,來一杯古樹普爾,打開音樂,聽聽恩雅的“only time”, 心情頓時平靜下來。如果是自由工作者,比如一個藝術(shù)創(chuàng)作者,那就慢慢放上一張紙,磨上墨,幾行書法,也許把你帶入一種創(chuàng)作的心境,也可以發(fā)呆一會,放空自己,讓靈感慢慢地流入腦海。中午,陽光似乎有點烈,此刻頭腦卻是開始放開起來,提筆一下子似乎源源不斷的能量釋放于筆尖。午休是能量恢復(fù)的另一個時間點,短短的十分鐘睡眠,讓你的頭腦的回憶回復(fù)自然流暢,創(chuàng)作的愿望翩翩而來。于是雕塑泥在你手里千姿百態(tài),一切幻象應(yīng)運而生。傍晚是觀看天空最美的時光,豐富而深沉的生命之美盡顯,或在海邊,公園的草地上瑜伽伸展,打開自我的覺知,看云起云落,拂去心中的雜念與煩惱。想想自己還有哪些未了的心愿,說不定就去來一場想走就走的旅行,約上心愛的人或朋友,在大自然種徜徉。
這一切看似夢幻般的生活,卻是可以通過努力于修煉可以達(dá)到的……
在通往自由藝術(shù)人生的路上,我們的前半生可能要付出很多的努力與學(xué)習(xí),最重要的恐怕是培養(yǎng)獨立的人格,自由之精神,財富的自由與自我人格的完善。它也許是通過工作打拼,也許是通過痛苦的人生歷練,或者是高人的啟迪,然而,這一切的付出都是為了找到生命的真諦,為了找到心靈的自由與快樂。
三、結(jié)語
藝術(shù)家的使命則是要在精神的領(lǐng)域上,在生命的這條道路上展現(xiàn)出其最迷人的魅力,我們的修行的道不只是佛學(xué),禪學(xué),或者是道家學(xué),而應(yīng)該是我們本身呈現(xiàn)出的生命狀態(tài)是富有魅力和能量的。而當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作家們,則是應(yīng)該順應(yīng)時代的要求,引領(lǐng)時代的美的發(fā)展,在繪畫,雕塑,影像即藝術(shù)形式上,來塑造自己的生活品質(zhì)與生活形態(tài),在物欲橫流的世界做一個發(fā)光的自由生命體,把自己及自己的生活當(dāng)成一件繪畫,雕塑,影像及行為藝術(shù)來呈現(xiàn)給身邊的人,藝術(shù)家的創(chuàng)作之道與生活之道將會不期而遇,融為一體……這種生命狀態(tài)的藝術(shù)也許是最能活生生地去影響和感動身邊人的最富有影響力的當(dāng)代藝術(shù)。
參考文獻(xiàn):
[1]隋麗.現(xiàn)代生態(tài)審美意識的生成與文本建構(gòu)[D].遼寧大學(xué),2008.
[2]葉洪圖,田佳妮,張濱.跨界:當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作新趨向研究[J].建筑與文化,2019(8):40-41.
作者簡介:萬銳,海南東方之音國際文化藝術(shù)交流中心。