解讀阿恩海姆的藝術(shù)“張力”理論

摘要：阿恩海姆是格式塔心理學(xué)的代表人物，他的格式塔心理學(xué)美學(xué)建立在現(xiàn)代心理學(xué)的實驗基礎(chǔ)之上。他認為知覺是藝術(shù)思維的基礎(chǔ)。他的《藝術(shù)與視知覺》一書以格式塔心理學(xué)為著力點，阿恩海姆認為：“任何物體的視覺現(xiàn)象，只要它顯現(xiàn)出楔形的軌跡、傾斜方向、模糊的或明暗相間等直覺特征，就會給人造成一種正在運動的跡象，如果一幅畫不能滿足這樣一些直覺條件，它看上去靜止的和呆板的?！标U釋了人們在欣賞藝術(shù)作品時知覺思維所產(chǎn)生的反應(yīng)。在本書中，“張力”是核心的章節(jié)，本文就以阿恩海姆的《藝術(shù)與視知覺》為底子，闡述“張力”理論，并對其進行詳細的分析。

關(guān)鍵詞：阿恩海姆;張力;傾斜

一、“張力”理論的概念

在阿恩海姆的藝術(shù)生涯當中，其格式塔心理學(xué)一直應(yīng)用于他的藝術(shù)領(lǐng)域研究。他使得格式塔心理學(xué)這門學(xué)科在藝術(shù)領(lǐng)域研究中變得完善并且豐富了起來?！傲Α笔前⒍骱Ｄ返乃枷牖A(chǔ)，這個概念貫穿了他的美學(xué)思想永遠?！傲Α痹诎⒍骱Ｄ返闹髦兄饕羞^四種解釋，即“forces”tensions”dynamics”和“power”?！傲Α痹诎⒍骱Ｄ返拿缹W(xué)思想發(fā)展中產(chǎn)生著微妙的變化。他在《藝術(shù)與視知覺》藝術(shù)當中這樣解釋：“在讀本書的時候，我們要求人們首先要記住：每一個視覺式樣都是一個力的樣式。正如一個活的有機體不可以用描述一個死的解剖體的方法去描述一樣，視覺經(jīng)驗的本質(zhì)也不能僅僅通過距離、大小、角度、尺寸、色彩的波長等去描述。”“它必須是一種動力形式。換言之，它那持續(xù)穩(wěn)定的式樣必須是一種變化的式樣”[1]。我們可以看出阿恩海姆對“力”的解讀產(chǎn)生的微妙的變化。他逐漸地加強了“力‘在視知覺完型形式中的構(gòu)造影響。

二、“張力”理論分析

“張力”在阿恩海姆看來是“不動之動”，阿恩海姆認為：“如果想使某種式樣包含有傾向性的張力，最有效和最基本的手段就是使他定向傾斜，這種偏離會在正常位置和一種偏離了基本空間之間造成一種緊張力?！薄皟H僅是視覺形狀向某些方向上的集聚或傾斜，他們傳遞的是一種時間而不是一種存在?！盵2]阿恩海姆在分析張力時從聯(lián)想進行過分析，他認為的聯(lián)想是從運動物體的形狀、方向和亮度值展開的。觀察者從生活中得知，某些知識性質(zhì)總是與運動和運動物體聯(lián)系在一起的。其實他的這種張力和運動力的表現(xiàn)有種形而上的意味，他覺得，只要是運動的物體就會有張力，只要是有運動軌跡就是運動。這么說，只要給一個物體一個楔形的形狀就能夠運動。但是事實上，畫面中出現(xiàn)了運動傾向并不能使之因運動，而是會給人以不舒服的感覺，使得畫面變得僵硬，為什么？我認為這些圖形并不是孤立的存在，并不是你在畫面當中畫一個一人他就運動，如果不能觸發(fā)觀看者的第一反應(yīng)的話，那么任何的運動都是不自然的。還有，張力不僅僅只是與動作、姿勢相關(guān)，而是要尋求對比，只有對比才能體現(xiàn)出運動，而阿恩海姆在此書中似乎并沒有提及相關(guān)內(nèi)容。

藝術(shù)品之間的比例決定著藝術(shù)品的運動性，從而體現(xiàn)出“張力”。阿恩海姆認為“‘運動性首先取決于比例”，并以巴洛克建筑風(fēng)格由文藝復(fù)興時期的圓形和正方形變?yōu)闄E圓形和長方形為例，解釋說“不同的圖形，在視覺上其運動的力是不同的。如圓形中的力呈放射狀，相互抵消后靜止在畫面上?！盵3]

“傾斜”是阿恩海姆解讀張力時的又一理論。他人物傾斜帶來的不穩(wěn)定性包含傾向張力。阿恩海姆認為，傾斜是否能產(chǎn)生運動，主要取決于物體是否偏離那個較為穩(wěn)定的空間定向水準。因此他用了荷蘭風(fēng)車這一例子來說明傾斜，如果風(fēng)車的手臂呈水平——垂直定向，那么它看上去就是不動的，如果風(fēng)車的手臂是傾斜的，產(chǎn)生對角的形態(tài)，那么它就具有運動感。如果它的手臂在一個極為不平衡的位置上的時候，那么他就產(chǎn)生強烈的運動感。阿恩海姆只是舉一個例子說明前面提到的傾斜，但是他并沒有說明為什么傾斜會產(chǎn)生運動感。

畫面中的運動感是在觀看者視覺中形成的。是由人體的大腦皮層生理活動引起的。畫面的重要意義在于它的形成結(jié)構(gòu)中形成一種張力的狀態(tài)，從而刺激了觀看者大腦皮層的生理活動的指定的方向活動。阿恩海姆說：“如果我們想要通過直覺去理解一件藝術(shù)作品時，首先要分析作品的緊張力式樣。但想要徹底弄懂這個力的式樣必須把它與作品的內(nèi)容，作者表達的見解聯(lián)系起來?！庇纱丝磥?，運動是主體與客體之間的相互碰撞的結(jié)果。

阿恩海姆的張力理論對于視知覺領(lǐng)域研究產(chǎn)生了廣泛的影響，但是一些研究的成果是不詳盡的、片面的，但是可喜得的是，他的分析為更多人提供了借鑒，在文學(xué)與美學(xué)范圍也是一種突破性的成果。其提出了許多概念，諸如空間、運動、張力、表現(xiàn)等關(guān)鍵詞，雖然針對的是視覺藝術(shù)學(xué)科，但是對于人們研究其他藝術(shù)門類也有著極其重要的價值。

參考文獻：

[1][美]蘇珊·朗格.藝術(shù)問題[M].騰守堯，譯.南京出版社，2006.

[2][美]魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ?藝術(shù)與視知覺[M].成都：四川人民出版社，1998.

作者簡介：司超萌（1994.2.28），男，漢族，河南開封，河南大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士在讀，設(shè)計學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理論研究。