淺談家居環(huán)境中黑陶陳設(shè)品造型設(shè)計(jì)

李培培 張瑾

摘要：隨著現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的風(fēng)靡，家居環(huán)境的改變影響著其軟裝器具以及裝飾品、陳設(shè)品風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。黑陶藝術(shù)作為家居裝飾性的陳設(shè)品應(yīng)跟隨家居風(fēng)格而發(fā)展創(chuàng)新，本文就介于家居環(huán)境中的黑陶陳設(shè)品造型設(shè)計(jì)進(jìn)行簡(jiǎn)要論述。

關(guān)鍵詞：家居環(huán)境;黑陶;陳設(shè)品;造型

一、引言

西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的涌入，無(wú)論是在家居環(huán)境還是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)等一些方面的設(shè)計(jì)風(fēng)格都發(fā)生很大的變化。家居環(huán)境在新中國(guó)成立之前是比較傳統(tǒng)的帶有地方風(fēng)俗特色的家居環(huán)境，不太講究環(huán)境風(fēng)格的搭配，只根據(jù)中國(guó)人的寓意思想，以對(duì)稱和中庸之道為基本準(zhǔn)則。家居陳設(shè)品也無(wú)須在風(fēng)格方面糾結(jié)，講究的是一種美好的寓意。隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響，現(xiàn)代人們更加注重風(fēng)格的要求，環(huán)境的變化隨之黑陶陳設(shè)品的造型和裝飾也必有相應(yīng)的創(chuàng)新。

二、黑陶陳設(shè)品造型變化簡(jiǎn)述

所謂陳設(shè)品是指用來(lái)美化或強(qiáng)化環(huán)境視覺(jué)效果的、具有觀賞價(jià)值或文化意義的物品。黑陶在新時(shí)期時(shí)代后期發(fā)展到鼎盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)的黑陶器皿主要是作為日常的實(shí)用品或是作為禮器，同時(shí)它自然會(huì)帶有一種陳設(shè)的功能，但在新時(shí)期時(shí)代后期的先祖?zhèn)儧](méi)有陳設(shè)的裝飾概念，只是對(duì)于器皿上的美化裝飾做文章。黑陶在龍山文化時(shí)期的造型變化是跟隨人類社會(huì)文明發(fā)展程度而進(jìn)步，主要是為了生活實(shí)用的方便，龍山時(shí)期的黑陶造型主要是典型的蛋殼陶高柄杯、鬲、鼎、鬶、斝、豆、簋等，以實(shí)用為主至于對(duì)裝飾的思想基本忽略。種種原因黑陶被社會(huì)發(fā)展所淘汰，20世紀(jì)20年代吳金鼎先生在山東進(jìn)行其他遺址考察時(shí)無(wú)意間發(fā)展了黑陶殘片，隨之黑陶被發(fā)覺(jué)，經(jīng)過(guò)黑陶工藝師的潛心研究黑陶的燒制工藝被破譯。20世紀(jì)80年代德州成立美陶研究所后，黑陶的發(fā)展踏上了高速列車，黑陶的設(shè)計(jì)吸取古代的青銅器造型進(jìn)行再設(shè)計(jì)，主要是鼎和每瓶等器皿造型。在家居環(huán)境方面人們并無(wú)太大的要求黑陶與環(huán)境的裝飾關(guān)系，中國(guó)文化產(chǎn)物的相融合，隨之也成了一種風(fēng)格特點(diǎn)，具有古文化氣息的黑陶造型與中式的家居風(fēng)格更顯合乎。九十年代的黑陶受到現(xiàn)代陶藝的影響并無(wú)太大，在造型形態(tài)方面還是以器為主要的造型形態(tài)，這一時(shí)期的黑陶在裝飾方面的創(chuàng)新相對(duì)較多，一些裝飾圖案和裝飾技法不斷創(chuàng)新。進(jìn)入21世紀(jì)初黑陶造型主要是以瓶罐類為主注重裝飾而忽略造型的設(shè)計(jì)，至今有很多黑陶的企業(yè)為了利益而做一些偽黑陶，更不考慮黑陶文化未來(lái)的發(fā)展。

三、黑陶陳設(shè)品造型設(shè)計(jì)原則

（一）變化統(tǒng)一原則

在一件黑陶藝術(shù)作品中必定有其造型或是裝飾語(yǔ)言，在保持其變化的同時(shí)還要堅(jiān)持其統(tǒng)一的原則，而統(tǒng)一性則是陶瓷造型最終要達(dá)到的實(shí)用與美感的目的。在黑陶陳設(shè)品造型設(shè)計(jì)方面在一定造型基礎(chǔ)之上進(jìn)行殘缺美的表達(dá)、進(jìn)行黃金比例的分割等等一些變化的表現(xiàn)語(yǔ)言的設(shè)計(jì)，在整體的形式上保持其統(tǒng)一的原則。例如黑陶實(shí)用陳設(shè)品茶具或是餐具，在造型方面有整體的造型風(fēng)格同時(shí)有不同器具本身的造型變化，但在裝飾方面來(lái)說(shuō)其是統(tǒng)一的，從而統(tǒng)一對(duì)比美就表達(dá)的淋漓盡致。

（二）對(duì)比調(diào)和原則

在一件黑陶陳設(shè)藝術(shù)作品中，把兩個(gè)或多個(gè)反差的物體或是零件組合，突出主題，視覺(jué)效果鮮明。調(diào)和是為了把組合的物體之間有關(guān)系，在表現(xiàn)形式上趨于一致。在調(diào)和和對(duì)比的設(shè)計(jì)原則基礎(chǔ)上黑陶陳設(shè)藝術(shù)品才更具有韻律。

（三）節(jié)奏與韻律原則

節(jié)奏與韻律在本質(zhì)上是一致的，在黑陶陳設(shè)品設(shè)計(jì)中，韻律主要旨造型語(yǔ)言以及裝飾語(yǔ)言的表達(dá)，體現(xiàn)其承載的個(gè)人情感。在視覺(jué)上，節(jié)奏與韻律具有強(qiáng)烈的視覺(jué)感受，服從一般的形式美規(guī)律。在本質(zhì)上，節(jié)奏與韻律一般是作品內(nèi)在的結(jié)構(gòu)和秩序的表現(xiàn)。如圖1

（四）比例和諧原則

古代宋玉所謂“增一分則太長(zhǎng)，減一分則太短”就是指比例關(guān)系。一件黑陶陳設(shè)品本身來(lái)說(shuō)其在比例要有一定的度，在造型方面比例和諧是非常重要的，給人一種心理上的舒適感。在空間與陳設(shè)品的比例關(guān)系方面也有相應(yīng)的原則，一件陳設(shè)品的大小要合乎居室環(huán)境的空間度量。

四、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代簡(jiǎn)約式風(fēng)格家居環(huán)境的流行影響著家居陶瓷陳設(shè)品的發(fā)展變化，黑陶陳設(shè)藝術(shù)要跟隨使用環(huán)境的變化而改變，在促進(jìn)黑陶造型形式創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí)對(duì)黑陶文化的傳承和發(fā)揚(yáng)起到積極的作用。

參考文獻(xiàn)：

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[2]畢家義，郭曉靖.談黑陶藝術(shù)[J].大眾文藝，2019（4）：72-73.

作者簡(jiǎn)介：李培培，華北理工大學(xué);張瑾，華北理工大學(xué)。