張氏書法有大美

摘要：張彤，出生于北京，曾受教于書法大師張友清先生，以隸書、魏碑見長。他在書法實踐中嘗試將書法和繪畫相結(jié)合，增添了書法作品的形式美。張彤是馳騁書壇近二十載的老將，成就卓著，碩果累累，早已進入藝術(shù)創(chuàng)作的成熟期。但他不滿足已有的成就，他的藝術(shù)追求和創(chuàng)作精力正當(dāng)壯年。張彤研習(xí)漢隸魏碑，得中和之美，一以貫之，根底最深。本文通過講述書法藝術(shù)四要素，進而以此四要素評論了張彤藝術(shù)作品的特點和獨到之處。

關(guān)鍵詞：用筆;結(jié)體;意態(tài);風(fēng)神

中國書法藝術(shù)的用筆、結(jié)體、意態(tài)、風(fēng)神之中，貫穿著內(nèi)與外、心與物、主觀與客觀，空靈與充實的對立統(tǒng)一的大美之美。書法藝術(shù)四要素包括：

一、用筆

以單純的筆劃，以筆斷意不斷，連綿通貫的氣勢，一氣呵成，在書藝中稱“一筆書”，其構(gòu)成的氣象萬千，灌注著一個整體的生命，它表現(xiàn)出生命機體的骨、筋、肉、血的感覺，和自然生命機體的骨、筋、肉、血，以隱形、暗合、潛在、抽象的方式同構(gòu)。通過知覺的形象啟示宇宙人生的意義。大書法家用筆，凝聚著深沉豐富的感情。喜悅的笑容，哀痛的悲聲，種種內(nèi)心感受和情緒，都可通過書法表現(xiàn)出來。所以說：“書，心畫也”。懷著不同的內(nèi)心感情，用筆也就呈現(xiàn)出不同的胸臆氣象。

二、結(jié)體

書法結(jié)體，近似繪畫構(gòu)圖，每一個字，意匠經(jīng)營，都是一個完美的構(gòu)圖，貫穿著“一寸畫面一寸金”的法則。達到“增一分過長，減一分過短”的純化程度。結(jié)體是決定書法風(fēng)神格調(diào)的基本間架，字由點畫穿插組合而成，點畫空白也是組成部分，就是通常說的“計白當(dāng)黑”“虛實相生”，像一座建筑，要求“分寸”感極強的空間分布。結(jié)體的基本規(guī)律之一是“似奇反正”。“奇”就是變化，“正”就是統(tǒng)一，變化中求統(tǒng)一。一味求“奇”，失之詭譎，一味求“正”，失之呆板。奇與正，相反相成，是重要的藝術(shù)辯證法。

三、意態(tài)

意態(tài)，是由書法家主觀意趣賦予字體的一種內(nèi)涵的飛動之勢，主要是由字與字之間的對比、偃仰、應(yīng)接、顧盼之間形成的情感運動，生命運動。意態(tài)美，正是人的心靈之美的體現(xiàn)，它流轉(zhuǎn)澎湃、自由自在、注入萬象韻律節(jié)奏、筆跡渾然、合乎大宇宙的一條貫通線，借以產(chǎn)生有深度的美。

四、風(fēng)神

風(fēng)神，是書法的神采、韻味、個性風(fēng)格和書寫創(chuàng)作時精神狀態(tài)的總和?！吧许崱钡臅x人之風(fēng)，多飄逸瀟灑，個性出乎自然?！吧蟹ā钡奶迫酥L(fēng)，多嚴謹沉著，個性成于法度。而書法藝術(shù)及其風(fēng)神的最高境界是“自然”?！白匀弧钡暮x是多層次的，“自然”要求主體人格順應(yīng)天性，猶如宇宙精神之闊達率真?！白匀弧币髸ㄍc自然造化，一個字若有同于山川日月江海星辰的存在價值。“自然”還要求創(chuàng)作者書寫時精神狀態(tài)的高度自由，要求作品完成后實現(xiàn)必然性與偶然性的統(tǒng)一，如同自然萬象，無起止之跡，無雕琢之痕，達到渾然天成的境界。風(fēng)神，是主體人格、胸襟、氣度、文采在書藝中的完美實現(xiàn)。

四要素的構(gòu)成，使書法藝術(shù)成為內(nèi)在世界與外在世界綜合顯現(xiàn)的理想藝術(shù)形態(tài)之一。

張彤擅長隸書和魏碑。

從用筆上看，他的隸體中楷，平正穩(wěn)健，端莊圓潤，靈動飄逸，雅致秀美;他的隸體大楷，已不是隸體卻又不失隸體，在“ 不是 ”和“ 不失 ”之間融和著張彤的創(chuàng)新因素。

從意態(tài)上看，他的方幅大字“ 雪松龍柏 ”，“ 眠云聽泉 ”，“ 新篁佛云 ”，“ 冰雪聰明 ”等，是其隸體書藝走向渾融圓熟的標(biāo)志。這些書法作品，把繪畫的、音樂的、文學(xué)的審美功能融為一體。欣賞這種書品，既可直觀生動的畫面形象，又可感受到情感活動的節(jié)奏、韻律，還能得到文學(xué)的意義揭示;既有感性的激發(fā)，又有理性的啟迪。它把情感、想象、理解、體悟全調(diào)動起來，從而產(chǎn)生美不勝收的審美感受。

從結(jié)體上看，張彤在隸體書藝走向成熟的過程中，早已經(jīng)實現(xiàn)自我突破，他逐漸把隸書的情趣移向漢簡。張彤的簡體書藝與隸體相比，筆墨情趣迥然有別，結(jié)體卓爾不群。他的簡體作品，如書錄曹操、李白、杜甫、朱熹、毛澤東詩詞的長幅作品，隨意寫來，古拙率真，既保留了他隸體書法的和諧完美，又多了些天趣童心。

從風(fēng)神上看，張彤的書法更加獨具一格。他研習(xí)漢簡帛書，受竹帛底色之啟迪，自制色彩鋪染宣紙，以絢麗烘托平淡，為“計白當(dāng)黑”的書藝傳統(tǒng)增添了一種“計彩當(dāng)墨”的新品種。這種作品，更增強了書法藝術(shù)的審美感受。這種感受是立體的，是由靜至動的，不僅會看到形體舞動，還能感覺（視聽綜合感覺）到隨著形體舞動的節(jié)奏、韻律，因為這種美感不是單純來自平面空間，還是來自時間與空間兩個方面，是時空的融和。色彩為繪畫的主要因素，但寫字畢竟不是繪畫。張彤運用色彩襯托書法，色彩的斑斕絢麗都是寓意與象征，而不構(gòu)成具體事物形象，因而不是繪畫。色彩是書法的背景，是為突出書法而設(shè)的，鮮花綠葉，主次分明，以引起各種聯(lián)想和想象，從而加深對書法藝術(shù)的感悟和理解。

由于張彤的作品從用筆、結(jié)體、意態(tài)和風(fēng)神方面都有卓爾不群的特點，他的書法作品多次參加國際和全國性書畫展覽，最為重要的是，張彤先生多次出訪日、美、以色列等國，從事書法展覽和講學(xué)活動，對把中國5000年傳統(tǒng)文化的瑰寶推向全世界起到了至關(guān)重要的作用。

參考文獻：

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作者簡介：宣家鑫（1961-），男，漢族，安徽肥東人，上海市書法家協(xié)會副主席，研究方向為書法。