“大繁至簡(jiǎn)”

摘要：筆者研究生階段的第一次實(shí)踐展，創(chuàng)作了陶瓷壁畫作品《樂道——大繁至簡(jiǎn)》。造型元素取自永樂宮壁畫《朝元圖》，意圖在精美、盛大、完整的壁畫作品中大浪淘沙、取其精華，將壁畫中的服飾元素打破重組，以至簡(jiǎn)至素的拙樸美學(xué)觀念來經(jīng)營(yíng)構(gòu)圖，以陶瓷壁畫的形式來呈現(xiàn)，在壁畫創(chuàng)作中探究“大繁至簡(jiǎn)”美學(xué)思想的藝術(shù)表達(dá)形式。

關(guān)鍵詞：永樂宮壁畫;壁畫創(chuàng)作;拙樸美學(xué)

一、“大繁至簡(jiǎn)”的拙樸美學(xué)

傳統(tǒng)的美學(xué)觀念常常把審美的本質(zhì)歸結(jié)為“樂”，以樂為美、以自然為道。錢穆先生曾說：“樂則人生本體，當(dāng)為人生最高境界、最高藝術(shù)。”以“樂”來定義美的本質(zhì)，使藝術(shù)家們根據(jù)自身的所思、所想、所感，真切體悟簡(jiǎn)之美、樂之道，是使藝術(shù)真實(shí)服從于心的必要前提，刪繁就簡(jiǎn)，找尋美的本質(zhì)。

筆者選擇以“大繁至簡(jiǎn)”作為壁畫創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，是想挖掘其更深層次的含義，追溯到事物的本源、生命的本質(zhì)層面，筆者認(rèn)為最具價(jià)值的東西往往是最樸素的。道至簡(jiǎn)、美至素，此為大繁至簡(jiǎn);精于心、簡(jiǎn)于形，而后悟在天成?！昂?jiǎn)”所表現(xiàn)的純樸、古拙之氣是筆者意圖在壁畫創(chuàng)作中表現(xiàn)的美學(xué)觀點(diǎn)。

二、《朝元圖》的美學(xué)內(nèi)涵分析

山西永樂宮以其精美的壁畫藝術(shù)聞名，有著極高的藝術(shù)成就。壁畫中線條的質(zhì)量、色彩的搭配、構(gòu)圖的形式以及瀝粉貼金等傳統(tǒng)工藝技法，不僅融合了“曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”的唐、宋繪畫遺風(fēng)，還結(jié)合元代繪畫特點(diǎn)，形成了永樂宮壁畫現(xiàn)有的藝術(shù)風(fēng)格。三清殿內(nèi)的《朝元圖》是整個(gè)壁畫作品群中的精華。將《朝元圖》從設(shè)色、造型、構(gòu)圖、分量等多方面進(jìn)行衡量，其藝術(shù)總體水平甚至超過了中國(guó)古代卷軸畫。

在造型與形式的處理上，《朝元圖》做到了既不削弱人物的造型，又最大限度地表現(xiàn)了畫面的形式美，以裝飾語言刻畫形象，達(dá)到了工筆重彩的極致。《朝元圖》中人物環(huán)繞四壁形成的恢宏陣勢(shì)自成體系，畫面中的平面性、裝飾性和形式美感，對(duì)室內(nèi)環(huán)境也起到了烘托的作用。

在色彩與線條的處理上，《朝元圖》通過對(duì)物體固有色塊的排列組合來營(yíng)造畫面的豐富感，色彩紛繁卻給人一種繁而不亂的感覺。在均勻中求變化、在統(tǒng)一中求對(duì)比的組合方式，使壁畫中的色彩既豐富又和諧，極富節(jié)奏與韻律，是形式美法則的集中體現(xiàn)。畫面中形象采用以黑色或金色的線條勾邊，以重彩色塊填充的方式進(jìn)行繪制，這樣既可以將紛繁復(fù)雜的顏色隔開，又可以表現(xiàn)了質(zhì)感、結(jié)構(gòu)和作者的主觀情感，也使畫面和諧統(tǒng)一、極具美感，具有極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

三、壁畫中服飾元素對(duì)拙樸美學(xué)的詮釋

服飾作為每個(gè)時(shí)代特有的文化符號(hào)，獨(dú)具時(shí)代特征。通過對(duì)永樂宮壁畫中人物服飾、造型元素變化的研究，可以反映出古代社會(huì)的歷史人文、生活環(huán)境的某些側(cè)寫，讓我們?cè)谛蕾p我國(guó)古代傳統(tǒng)壁畫藝術(shù)的同時(shí)，學(xué)習(xí)元代社會(huì)生活中的大智慧，對(duì)我們研究元代歷史和藝術(shù)背景具有深遠(yuǎn)的意義。

《朝元圖》運(yùn)用勾墨線填色塊的形式，使壁畫中的平面裝飾性元素與墻體有機(jī)結(jié)合，在彌補(bǔ)墻面的單調(diào)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了宣傳和教化的目的。在構(gòu)圖上，壁畫中人物的服飾占據(jù)了畫面的三分之二面積，其造型元素秉承了唐、宋兩代的繪畫風(fēng)格，畫面疏密有致、和諧統(tǒng)一。在設(shè)色上，《朝元圖》隨類賦彩、筆到神隨，色彩絢麗又協(xié)調(diào)，具有強(qiáng)烈的民族裝飾性。畫面以石青、石綠等冷色調(diào)構(gòu)成畫面的主色調(diào)，占畫面的大部分面積，以人物服飾、器物的色彩為主，另外，衣服在大面積的青綠色塊上穿插小面積的白、黃、朱、三青等顏色，使畫面既靈動(dòng)又富有神韻;以赤色、赭色等暖色調(diào)形成對(duì)比色，面積小且分散，主要以飾品、官帽的色彩為主。畫面中對(duì)比色和補(bǔ)色的相互作用與畫面中的留白一起使畫面的顏色既穩(wěn)定又整體。

壁畫的實(shí)質(zhì)是墻面裝飾，現(xiàn)代壁畫創(chuàng)作是受環(huán)境氛圍影響、以墻面為載體的大型主題創(chuàng)作。壁畫藝術(shù)也跟隨時(shí)代的發(fā)展向著多元化的趨勢(shì)成長(zhǎng)，呈現(xiàn)方式也變得更加豐富多樣，以更加樸實(shí)的方式出現(xiàn)在公眾的視野。因此，筆者在創(chuàng)作時(shí)首先汲取的是《朝元圖》中的服飾元素，在細(xì)密、精美的壁畫中，截取筆者眼中最精彩的局部特寫，基底也模擬了永樂宮墻面的質(zhì)感，構(gòu)圖上，從大到小、從散到聚、從殘缺到完整的排列變化，將陶瓷盤和陶瓷碎片粘在木板基底上。筆者以“樂”這個(gè)最樸實(shí)的創(chuàng)作心態(tài)，使用“簡(jiǎn)”這種最質(zhì)樸的創(chuàng)作手法，與公眾產(chǎn)生情感上的共鳴，意圖在陶瓷壁畫創(chuàng)作中表現(xiàn)“大繁至簡(jiǎn)”的拙樸美學(xué)觀念。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：紀(jì)默（1996.2-），女，漢族，籍貫江蘇徐州，碩士學(xué)位，廣西藝術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)學(xué)院，專業(yè)為美術(shù)，研究方向?yàn)楸诋嫛?/p>