馬形象在各個(gè)時(shí)期的分析

摘要：馬作為六畜之首在人類社會發(fā)揮著重要作用，因此作為創(chuàng)作元素也出現(xiàn)在各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中。本文通過分析總結(jié)各個(gè)時(shí)期中西方馬形象的特點(diǎn)來歸納馬的造型特點(diǎn)，以此為以后的創(chuàng)作者提供參考。

關(guān)鍵詞：馬;造型;藝術(shù)表現(xiàn)

馬是人類重要的伙伴，隨著社會的進(jìn)步和歷史的發(fā)展，馬的形象與表達(dá)也在發(fā)生著變化。

一、夏商周時(shí)期的馬形象

早期馬多作為作戰(zhàn)工具。中國的夏商周期間，關(guān)于馬形象的作品沒有留存很多，但從一些現(xiàn)存的資料中可以發(fā)現(xiàn)那時(shí)馬體壯腿細(xì)，雙耳頗大。在同時(shí)期的巴比倫的馬，頸部較粗，馬腿部較長壯實(shí)，身上有很多裝飾，與中國同時(shí)期的馬形象刻畫相比有點(diǎn)生硬。

二、秦漢時(shí)期的馬形象

秦朝的馬多為陶制雕塑，在藝術(shù)表現(xiàn)形式上既有方直元素也有圓的元素，整體上馬的身體渾圓，馬鬃整齊劃一。西漢的馬頭大，肢體短而精壯，造型飽滿堅(jiān)實(shí)，整體渾厚大氣，而東漢馬體型小，更加寫實(shí)，更加細(xì)膩，唐代國勢隆盛，在雕塑上最有成就的是《昭陵六駿》（圖1）?！墩蚜炅E》六匹馬比例的當(dāng)，姿態(tài)神情各異，具有寫實(shí)性，整個(gè)作品線條流暢，弧線與直線結(jié)合完美，剛?cè)嵯酀?jì)。同時(shí)段羅馬的馬形象刻畫也很寫實(shí)，但神態(tài)不如我國瀟灑。

中文名稱：昭陵六駿

出土地點(diǎn)：昭陵

館藏地點(diǎn)：西安碑林博物館，美國賓夕法尼亞大學(xué)博物館

三、宋明清時(shí)期的馬形象

宋朝的馬（圖2）在造型上有唐代高頭大馬的痕跡，但卻沒了唐馬朝氣蓬勃的氣勢，多了一種文人士氣，馬形象的描勒用精簡而流程的線條構(gòu)成，表現(xiàn)出動態(tài)和質(zhì)感，富有韻致之感。同時(shí)段的拜占庭馬頭小頸粗，前頸圓潤突出，體型高大，眼小耳短，臀胸部圓大。

中文名稱：臨韋偃牧放圖

作者：李公麟

館藏地點(diǎn)：北京故宮博物院

明代社會相對穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，明代馬表現(xiàn)的是富麗、工整、細(xì)密的畫風(fēng)。身軀緊實(shí)但不如唐馬肥大，很精巧。文藝復(fù)興時(shí)期的西方馬形象，雄渾壯美，給人一種力量感。

清代與民國的馬形象已經(jīng)收到西方經(jīng)濟(jì)文化的影響，一部分畫帶有濃重西方油畫色彩，還有一些繼續(xù)之前的畫馬形式，馬的形態(tài)生動俊逸。同時(shí)段的西方，馬的畫風(fēng)多為寫實(shí)風(fēng)，比例準(zhǔn)確，馬充滿力量感。

四、近現(xiàn)代的馬形象

近現(xiàn)代中，中國最優(yōu)秀的畫馬者是徐悲鴻，他繼承清末等人的筆墨成就，又研究西方的馬體解剖學(xué)和透視學(xué)，不但在素描結(jié)構(gòu)和筆墨的結(jié)合上達(dá)到相當(dāng)高的程度，動態(tài)神情更是出神入化，賦予了馬深沉的人性情感和厚重的時(shí)代精神。造型上（圖3），馬腿長度略顯夸張，線條極為靈活，表現(xiàn)馬善于奔馳的特性，他的馬充滿彪悍強(qiáng)勁的野性，寓意不可侵犯的民族尊嚴(yán)。近現(xiàn)代西方的馬沒有同時(shí)期徐悲鴻的那種野性。

中文名稱：八駿圖

作者：徐悲鴻

館藏地點(diǎn)：美國費(fèi)爾博物館

當(dāng)代無論中西方，馬形象沒有固定的模式，藝術(shù)家可以用任何形式表達(dá)自我。如中國曹暉以去掉毛發(fā)，撕開皮膚，露出內(nèi)部組織的形式，給大家?guī)砹撕軓?qiáng)的視覺沖擊力。

在科技發(fā)展如此迅速的當(dāng)下，在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家們的表現(xiàn)手法變得愈加多樣，但沒有變化的是藝術(shù)家們對馬的熱愛，他們基于自己對馬精神的理解，創(chuàng)作出的作品都是留給我們的藝術(shù)財(cái)富。

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作者簡介：張淑媛，深圳大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院。