淺談青年群體藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境保護

朱琳琳 王瀚梅

摘要：本文從教育體制，行政管理，青年機遇，藝術(shù)鑒賞，價值觀支撐等五個緯度論述了“青年群體藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境保護”問題。

關(guān)鍵詞：青年群體;藝術(shù)創(chuàng)作;環(huán)境保護

毋庸置疑，青年群體才是國家的未來希望，藝術(shù)創(chuàng)作是社會的精神食糧。如何統(tǒng)一協(xié)調(diào)好二者的關(guān)系，并創(chuàng)造一個安全有效的生長環(huán)境，已經(jīng)引起了現(xiàn)當代藝術(shù)工作者的高度重視。那今天身為待業(yè)期的畢業(yè)生，借此機會簡要討論下，如何把握好“青年群體藝術(shù)創(chuàng)作的環(huán)境保護”問題。

一、要從教育體制根源上調(diào)整培養(yǎng)方案

有人說：計算機要從娃娃抓起。事實上，藝術(shù)又何嘗不是如此呢。我們身為藝術(shù)專業(yè)高校的學(xué)生，有這樣的文化氛圍和思想沃土。可是更多的人，卻罕見這種環(huán)境氣氛。即便如此，我們依然不能放棄對它的守護。朱光潛老先生在《談美》中曾經(jīng)回憶起自己在留學(xué)國外時的種種經(jīng)歷，也想起了曾經(jīng)教育過自己的大學(xué)教授們，他們當中有些人兢兢業(yè)業(yè)，有些人碌碌無為。有些人照本宣科，有的人改革創(chuàng)新。歸根結(jié)底，藝術(shù)教育離不開優(yōu)秀的園丁。但同時也不要忘記從根源選拔體制改革，中國傳媒大學(xué)身為中國王牌藝術(shù)類院校，從德智體美勞等各方面選拔人才，從根源上解決人才選拔的漏洞。這毫無疑問是中國選拔人才的一大創(chuàng)舉，20世紀改革開放從沿海到陸地，這個世紀的教育體制也極有可能從首都北京到偏遠地區(qū)。當然了，如何把這一方針貫徹到底，還有賴于一代代教育工作者和藝術(shù)從業(yè)者的共同努力。

二、要從行政管理體質(zhì)上打破內(nèi)外聯(lián)系

馬克思有句著名的理論叫“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”。我們的文化精髓和藝術(shù)修養(yǎng)某種程度上也是由此決定的。如何利用好這一方針將青年群體的藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境做到最優(yōu)化呢？我們首先要學(xué)會從根源上解決問題。據(jù)觀察，國內(nèi)行政管理體質(zhì)還是有很大程度上的提升空間。人們通常要解決了溫飽問題，才有空暇顧及得上真正的精神享受和思想交流。當然了，自從習大大上臺以來，上層建筑已經(jīng)得到了很大程度上的傳承與提升，口號也響應(yīng)到大街小巷，諸如“年輕人不要總熬夜。”所以，如果想要人民的大腦吃得飽，首先要他們的肚子吃得飽。所以，從藝術(shù)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)鏈的協(xié)調(diào)完善，到藝術(shù)+系列產(chǎn)品的持續(xù)推出，到文藝匯演下鄉(xiāng)計劃……具體到細致入微的結(jié)構(gòu)方案仍然離不開我們每個人的持續(xù)努力，更需要官方政府的宏觀調(diào)控和淵源契機。

三、青年自身也要努力抓住時代機遇

每個時代，都有時勢造英雄的奇跡。從道家流派的無為而治，到魏晉文學(xué)的灑脫不羈。從甲骨文化的一脈相承，到漢字文明的行云流水。從舞蹈形體的奔放洋氣，到聲音藝術(shù)的隱晦細膩。藝術(shù)的產(chǎn)生難道不是一代代人的精神結(jié)晶嗎？然而只知道這一點是遠遠不夠的，藝術(shù)創(chuàng)作是一條盛大的產(chǎn)業(yè)鏈，從藝術(shù)創(chuàng)作到作品到欣賞，整個過程的核心落腳點是“藝術(shù)鑒

賞”。這并非在教育我們?nèi)ァ叭偂被蛘摺坝稀庇^眾，而是要有基礎(chǔ)的同理心和共情能力，去設(shè)身處地理解觀眾朋友們的立場和視角。同時，青年群體要珍惜大好時光，充分吸收前輩經(jīng)驗，努力學(xué)習科學(xué)文化知識，包括本學(xué)科文化以及相關(guān)姐妹文化。沒有任何一種方式比“抓住時代機遇”來得更加驚心動魄，去的更無影無蹤。

四、藝術(shù)鑒賞者也要厘清現(xiàn)實和作品的差距

一件優(yōu)秀甚至偉大的藝術(shù)作品，只有在它被觀眾完完整整的接納并且給予一定審美評定之后，才算得上成功。而身為觀眾最優(yōu)秀的品質(zhì)，就是學(xué)會說話的前提下學(xué)會閉嘴。給予一個藝術(shù)家及其作品以反饋時，要客觀公正不卑不亢，也要把握一定的審美距離。諸如最近熱播的大女主劇《三十而已》，扮演第三者林有有的新人演員微博每日都有不計其數(shù)的辱罵聲，也稱得上是滑天下之大稽的場面。難以厘清作品和現(xiàn)實的差距，是我們每個人都需要警戒難以免俗的習慣，但優(yōu)秀的藝術(shù)品鑒者，往往具備冷靜客觀的優(yōu)秀品質(zhì)，對作品以及作者的發(fā)展形成一個正面的反饋和良性的互動。

五、多元價值觀的保駕護航

聽到這里很多人會感到詫異，其實也不足為奇。政治上我們倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，這也是中共黨員的自覺。但是藝術(shù)問題上，不妨拓展思路加以創(chuàng)新。因為社會大劇場紛紛擾擾人來人往，呈現(xiàn)的不可能是單一的價值觀，而藝術(shù)恰好是一個大巨幕，分門別類映射出各種社會現(xiàn)象。所以某種程度上，統(tǒng)一思想就是扼殺靈感。細數(shù)人類已發(fā)現(xiàn)藝術(shù)門類，從聲音藝術(shù)到形體藝術(shù)，從動態(tài)藝術(shù)到靜態(tài)藝術(shù)，從綜合藝術(shù)到單一藝術(shù)…多得是施展手腳的捷徑。而這一切的發(fā)生前提，就是將它們歸類于“多元價值觀保駕護航”的大前提下。當然了，在此并非扭曲人性的光明面，而是要正大光明的把他們擺到陽光下曬曬，在討論聲中完成一種偉大的升華。

以上就是本人針對“青年群體藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境保護”的一點粗鄙看法，可能還不夠成熟，但既然想到了就會切身實際。無論是原創(chuàng)音樂的娓娓道來，還是電影劇本的振振有詞，我已經(jīng)開始了初步嘗試，相信天賦和努力才能成就最終理想。

參考文獻：

[1]馬克垚主編.世界文明史（第二版）[M].北京大學(xué)出版社，2016.

作者簡介：朱琳琳，河南大學(xué);王瀚梅，河南大學(xué)。