試論王維《山居秋暝》的藝術(shù)美學(xué)

羅霄

摘要：王維的是盛唐著名的詩人，他寫的一首《山居秋暝》被后世廣為傳誦，這首詩集合了禪味和藝術(shù)美感，給人別樣的意味，同時(shí)這首詩歌佳句頻出，對(duì)后世的詩歌影響較大，給唐后來的寫景表情的作品做了一個(gè)很好的模式。本文就王維的這首詩，淺論它的藝術(shù)美學(xué)。

關(guān)鍵詞：王維;山居秋暝;自然美;人格美

一、王維和《山居秋暝》

王維是唐代著名的詩人，也是盛唐詩人杰出的作表，一生著詩豐富，有存詩400余首，有著名的詩歌如《山居秋暝》。王維詩畫都很有名，多才多藝，與孟浩然合稱“王孟”?！渡骄忧镪浴愤@首詩據(jù)傳是王維隱居終南山下別業(yè)所作。整首詩把秋雨初晴后山村的美麗風(fēng)光和村民的淳樸的民風(fēng)描繪出來，表現(xiàn)出一種別樣的自然美。讀罷整詩，我們能充分體會(huì)到一幅秀麗的山水畫，一首優(yōu)美的樂曲?！锻趺显娫u(píng)》說，此詩總無可點(diǎn)，自是好。《歷代詩法》也說，天光工影，無復(fù)人工。現(xiàn)代讀者也認(rèn)為，通觀王維的整首詩，他傳達(dá)了一種心靈的寧靜，不再為功名利祿所牽絆，也不為亂世所滋擾，作者深居深山中，有月，有泉，這樣的生活正是把他那種禪宗的思想和坦蕩的胸懷表露無遺。

二、王維的詩佛和詩畫

蘇軾評(píng)價(jià)王維：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩”。王維寫的不少詩，詩中表現(xiàn)極度的畫面美和自然的意味。這跟王維早年的生活密切相關(guān)。據(jù)資料上記載，王維早年出生在蒲州（今運(yùn)城）一個(gè)虔誠(chéng)的佛教的家庭，他的母親師事禪師多載，晚年的五維因?yàn)榘彩分畞y，政局的不穩(wěn)，所以他修別業(yè)，干脆過著一種半官半隱的生活。詩是可以用來言志的，所以王維的很多詩中就表現(xiàn)出這種遠(yuǎn)離世俗，表現(xiàn)一種自然清新，《山居秋暝》就是其中的代表作。除此之外，王維還是一個(gè)出色的畫家和音樂家，由于這種良好的藝術(shù)修養(yǎng)，以及他對(duì)自然的熱愛，使得他的詩帶有一種清新的神韻感。王維的詩歌除了這種藝術(shù)美感外，他的詩往往帶有一種別樣的意境?！渡骄忧镪浴愤@首詩就是，作者似乎點(diǎn)染，空山，泉水，浣女字在外在，意在其中，作者把詩情和畫意有機(jī)融合，達(dá)到了詩歌和意境相得益彰，創(chuàng)造了一種廣闊幽遠(yuǎn)的藝術(shù)空間，給人帶來無限的聯(lián)想，引人深思。

三、《山居秋暝》的藝術(shù)美學(xué)

（一）清新自然美

“空山新雨后”這個(gè)首句，讀起來韻味無窮，偌大的一個(gè)山，為什么叫空山，通觀王維的整首詩，有石，有浣女，我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)“空”字跟另外一首詩“空山不見人，但聞人語響”意含類似，王維的這句，“空”字就表明山中樹木茂密，山大，人們活動(dòng)的痕跡被淹沒，所以我們就感覺不到山中有人了，同時(shí)“空”字也把此外形容成了一個(gè)世外桃源，我們整體的關(guān)照整句，山雨初歇，萬物成新，空氣清新，此景如此的美好，讓我忘懷。

“明月松間照，清泉石上流?！蓖蹙S此詩寫的傍晚時(shí)分，“明月”的“明”字表明月光的皎潔，此時(shí)萬物已謝的情況下，卻有青松如蓋，多么和諧的場(chǎng)景。與此同時(shí)清泉流動(dòng)，“清”字，把泉包裝成好似一條潔白的練，在明亮月光的映照下，閃閃發(fā)光。我們能清晰地感受到一種自然明，這儼然就是作者所追求的理想境界。

所以，我們通過這二句，發(fā)現(xiàn)王維寫此詩猶如畫畫一般，風(fēng)景如畫，隨意揮灑，不站凈跡，既清新自然又富有藝術(shù)觀。后人評(píng)價(jià)，達(dá)到如此的藝術(shù)境界，非一般人所能學(xué)到。

（二）和諧人格美

“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！边@兩句非常生動(dòng)，美麗的山景下，空山之中突然多了一些浣女，她們從竹林出來，那是一些天真無邪的姑娘洗罷衣服歸來，這個(gè)畫現(xiàn)非常的靈動(dòng)，“蓮動(dòng)”這個(gè)“動(dòng)”字，很有生活氣息和動(dòng)態(tài)感，她們劃動(dòng)漁船，打動(dòng)了山中的寂靜。在這純潔美好的生活圖景中，給我們展現(xiàn)一群無憂無慮，善良的人們的群照。我們反觀王維的官場(chǎng)生活。作者一直過著舒適的生活，他晚年還卷入到意外的波瀾中，特別唐代后來的安史之亂，王維甚至被叛軍捕獲，還當(dāng)了他們的偽官。安史之亂平息后，王維受到追責(zé)，幸得他寫過對(duì)皇帝思慕的詩和弟弟的幫助，幸好得脫，這就使得王維晚年變得清沉，過著一種吃齋念佛的生活。所以這兩句詩，正是表明作者對(duì)純樸生活的追求，同時(shí)也表明對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。

“隨意春芳歇，王孫自可留?！弊髡叻雌涞蓝弥?，就作者王維現(xiàn)在來說，他可能覺得“山中”比“朝中”好，再次表明他遠(yuǎn)離官場(chǎng)而潔身自好，所以決意歸隱。

作者在這里通過浣女這一系列靈動(dòng)而有生氣的描繪，展現(xiàn)一個(gè)極其理想人格的自然境界，表明自己的心志，含蓄深遠(yuǎn)，耐人尋味。

四、評(píng)述

通觀整首詩，王維通過寫空山這個(gè)意象，表達(dá)出跟我們古代世外桃源類似的意味，給人一種迷人色彩，同時(shí)還寫了清泉，浣女這些意象，整個(gè)畫面局部感，同時(shí)又有整體的和諧感，詩中既有動(dòng)景，又有靜景，表現(xiàn)清幽的山景，也表現(xiàn)也當(dāng)?shù)卮緲愕拿耧L(fēng)，是作者心中所追求。

在唐代，李白和杜甫的杰出的代表，王維在唐代也被譽(yù)為詩佛，他在唐代詩歌中獨(dú)樹一幟，同時(shí)，王維還精通繪畫和音律，他把這引入詩歌，這就使得他的詩有佛教和宗教意含同時(shí)富有極具的藝術(shù)沖擊感，《山居秋暝》就是很好的例子，所以有人是這樣評(píng)論王維的，在內(nèi)容上雖然他的詩不一定比得上李白他們，但在藝術(shù)上王維對(duì)唐代詩歌有獨(dú)到的貢獻(xiàn)和成就，據(jù)說中晚唐的詩人姚合等人都受到王維詩歌的影響。

綜上，王維的《山居秋暝》這首詩，在我們山水詩上意義較大，不一定地說他的技法有超于前世，但他開創(chuàng)了寓情于景的寫法，很好兼容了畫面和詩情，是我們山水詩的一種延展，一種開拓，同時(shí)作者很好地把禪意引入詩中，使詩富有深層的意味。后世評(píng)價(jià)說，王維的這首詩體現(xiàn)了一種我們中國(guó)的“天人合一”的境界，不為過。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊義.中國(guó)詩詞經(jīng)典：王維[M].岳麓書社，2005.

[2]王維.王維詩集[M].上海古籍出版社，2019.