淺析蘇州評彈的音樂特色

摘要：蘇州評彈分為“評彈”及“彈詞”，其音樂結合甜美見長的江蘇蘇州附近方言，音樂婉轉(zhuǎn)悠揚，情感細膩，但也有少數(shù)情緒激昂。蘇州評彈表現(xiàn)張力較大的原因主要來源于其區(qū)別于普通五聲調(diào)式的民歌，其通常使用的是六聲調(diào)式或七聲調(diào)式。蘇州評彈唱腔種類繁多，樂曲句末間隔獨特，形成其獨特的韻味。本文主要從蘇州評彈的樂曲、樂器以及音樂調(diào)式三方面出發(fā)，具體分析蘇州評彈的音樂特色。

關鍵詞：音樂調(diào)式;蘇州評彈;句末間隔

一、引言

蘇州評彈主要分為的只講不唱“彈詞”及又講又唱的“評彈”兩種。蘇州評彈的歷史悠久。彈詞在明朝嘉靖年間的《西湖游覽志余》中已有記載，在清初時期、民國時期出現(xiàn)盛行，評話則可追溯到宋朝，在清朝中期盛行，然而近年隨著科學技術的發(fā)展使得人們娛樂消費趨向于快餐化、多樣化，人們對古老的蘇州評彈的興趣降低，蘇州評彈的藝人銳減，蘇州評彈傳承問題堪憂。

對于評彈或彈詞而言，它們之所以能夠發(fā)展的重要基礎是江蘇蘇州當?shù)匾蕴鹈酪婇L的吳語方言以及所處的江南水鄉(xiāng)。首先，江南的繁榮使得江南成為一個全國的文化中心，使得蘇州評彈能夠吸收其他劇種的特色[1]。其次，江南水鄉(xiāng)賦予了江南人一口甜美溫婉的方言，糅合著地方方言以及其他文化之精華，蘇州評彈的音樂才如此獨特。蘇州附近的吳語方言及其所在的地理位置造就了蘇州評彈在表達情感時的細膩委婉，音樂的優(yōu)美動人，盡管少數(shù)蘇州評彈作品情緒激昂，但蘇州評彈，且其在大眾心中的一般認識主要還是以抒情為主，故其在整體上音樂特色仍舊較為統(tǒng)一。

蘇州評彈使用七聲調(diào)式。而江南地區(qū)的民歌以五聲調(diào)式為主，五聲調(diào)式主要包括宮、商、角、徵、羽，且缺少三整音以及半音，在結構上只含有五個音的缺點使得它在表現(xiàn)力上始終不如七聲調(diào)式或六聲調(diào)式的蘇州評彈豐富，對比之下會顯得五聲調(diào)式民歌表達略顯單薄，且民歌的表現(xiàn)力缺乏、可變化層次簡單會極大限制民歌的后續(xù)發(fā)展。在歷史的長河里，經(jīng)過人們的不斷嘗試，民族音樂通過許多不同的方式進行變化，從而得到長足的發(fā)展。如通過節(jié)奏快慢的變化來賦予音樂更多的層次的板腔戲曲;如通過將表現(xiàn)迥異的音樂情緒變化地去拍進行串聯(lián)起來從而形成更多層次的曲牌體戲曲;如請人做法事時，法師或是和尚需要進行做法會，需要不斷念經(jīng)，一般可達七個小時的法會若全由五聲調(diào)式的唱段則顯得單調(diào)，法師或是和尚常常會選擇穿插一段六聲調(diào)式或是七聲調(diào)式的唱段，或是念咒語、更換經(jīng)文內(nèi)容等方式，提升唱段的表現(xiàn)張力，使得唱段表現(xiàn)層次更加豐富?？偠灾呗曊{(diào)式比五聲調(diào)式在表現(xiàn)力上更加豐富。

蘇州評彈使用的七聲調(diào)式避免了表演單調(diào)以及音樂變化層次單一，它極大地賦予了蘇州評彈更強大的生命力，使得蘇州評彈能夠持續(xù)性演出而不讓聽眾感覺單調(diào)乏味。實際演出時，藝人將一些長篇小說，如《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》等，改編成評彈曲目，這能夠使曲目不間斷豐富多樣得唱許久不停，有時可堅持幾十天。

本篇文章針對蘇州評彈的音樂特色，從其樂曲、樂器以及音樂調(diào)式三個方面出發(fā)，結合相關劇目以及作者實際考察結果進行深入分析。

二、樂曲的句末處理

蘇州評彈的樂曲的每一句的句末會通過一個間隔將唱詞的最后一個字與整句分隔開來。而這主要是與當?shù)胤窖粤晳T有關，蘇州方言喜好拖腔，即在最后一字上延長其音調(diào)，很可能是造成蘇州評彈形成句末間隔的原因。

蘇州評彈的句末間隔給予蘇州評彈獨特的韻味，也使得句末間隔成了區(qū)分蘇州評彈各個流派的關鍵點之一[2]。蘇州評彈的曲目中，句末間隔長短不一，具體看曲目的實際需要，在劇情高潮、矛盾沖突激烈時，往往只有一個音的間隔，以此契合此時的音樂情緒，如蔣月泉的《杜十娘》中“她是自憐身落在平康”的“平康”的間隔。

三、蘇州評彈的相關伴奏樂器

蘇州評彈主要使用的樂器為三弦以及琵琶，偶爾還會使用二胡等其他樂器。蘇州評彈的樂器以顆粒性音色為主，即主要為斷音，單個音是不連起來的。如在蔣月泉的《杜十娘》使用的是琵琶與三弦，它利用聲部的高低以及聲部的繁復與簡單使得該曲目表現(xiàn)力豐富。而蘇州評彈實際表演過程中是人聲與樂聲相結合，人聲在此作為一種覆蓋性音色，顆粒與覆蓋、斷與不斷互相補足，它們的結合大大增強了蘇州評彈的表現(xiàn)張力以及穿透力。

四、蘇州評彈的音樂調(diào)式

蘇州評彈的音樂調(diào)式主要為六聲調(diào)式和七聲調(diào)式，與普遍的五聲調(diào)式不同。實際曲目中，蘇州評彈并不單一使用七聲調(diào)式或六聲調(diào)式，調(diào)式變化較為豐富，但較常使用的以六聲調(diào)式為主[3]。蘇州評彈中的六聲調(diào)式是以五聲調(diào)式為基礎進行相關變化的，即在宮、商、角、徵、羽中加入偏音變宮或的偏音清角，如徐云志的《寇宮人》以及徐麗仙的《情嘆》皆可以找到相關片段進行例證。

五、結語

蘇州評彈以江蘇、浙江等地為主要流傳范圍，然而除此以外的地區(qū)對其卻知之甚少。蘇州評彈獨特的句末間隔以及它獨特的吳語方言造就了它婉轉(zhuǎn)悠揚、情感表達細膩，音樂優(yōu)美的特有韻味，它以琵琶和三弦為主的樂器構建的多聲部關系，再配之以覆蓋性音色的人聲極大增強蘇州評彈觀賞性，帶來更強的感官體驗，且它七聲調(diào)式或六聲調(diào)式賦予了它多種變化的可能。它們給予了蘇州評彈強大的表現(xiàn)力和生命力，同時也需要得到更多的宣傳，讓蘇州評彈得以延續(xù)。

參考文獻：

[1]曹靜.淺談蘇州評彈的傳承[J].劇影月報，2019（2）：75-76.

[2]楊千毅.淺析評彈藝術的音樂性[J].音樂時空，2016（8）：42-43.

[3]吳磊.蘇州評彈之伴奏音樂探析[J].大眾文藝，2014（16）：142-143.

作者簡介：杜佳年（1996-），女，漢族，籍貫河南駐馬店，碩士研究生在讀，河南大學音樂學院，研究方向為鋼琴。