上海市徐匯區(qū)書法家協(xié)會
位于上海延安中路上的四明村,是文化圈內(nèi)受人矚目的地方。遙想當(dāng)年,泰戈?duì)枴⒄绿?、胡蝶、徐志摩、陸小曼、高振霄等文化名人在這里雅集歡聚、高談闊論,為一時(shí)之勝。物換星移,昔日的繁華伴隨著時(shí)間的更迭落盡,如今,紅色磚墻內(nèi),烏漆大門里,海上書壇泰斗高式熊老先生定居于此,繼續(xù)傾吐著海上藝壇的裊裊煙云,掌故逸事。
我們?nèi)缂s走進(jìn)高老的書房,“紅葵花館書齋”幾個字映入眼簾。當(dāng)高老聽說是以家風(fēng)、家訓(xùn)為主題的訪談后,興致顯得特別高。訪談過程中,現(xiàn)年95 歲高齡的高式熊先生神采奕奕,滔滔不絕,數(shù)次招呼我們“喝茶、喝茶”。高老說:“我現(xiàn)在九十多歲了,希望在之后的時(shí)間里盡量把我知道的東西與世人分享,你們的這項(xiàng)工作和我一拍即合,我愿意多跟你們講講?!?/p>
于是,在墨香縈繞與茶氣氤氳中,高老浸染一生的翰墨歲月,便在我們眼前徐徐展開。
說高老是“懷揣文房四寶來到人世間”的,這話一點(diǎn)兒也不為過。因?yàn)樗拿鞔宓摹拔幕恕便懪粕乡澘讨呤叫艿母赣H高振霄的名字。
高振霄,字云麓,別署閑雪,室名云在堂、靜遠(yuǎn)齋、洗心室,祖籍浙江寧波,曾任晚清翰林太史,時(shí)人常稱其“高太史”,中華人民共和國成立后高振霄任上海市文史研究館第一批館員,同時(shí)他也是著名書法家。高式熊表示,自己如今的成就與父親高振霄的言傳身教不無關(guān)系,說起父親的立言立德更是動了情?!拔腋赣H雖為翰林太史,但是一生兩袖清風(fēng)。他從不招惹政治,對于軍閥集團(tuán)的利誘拉攏,也是斷然拒絕。后來寓居上海時(shí),父親以賣字、授課維持家計(jì)。即使在生活最困難的時(shí)期,父親也從不因謀利而加入任何利益集團(tuán)。他老人家清白一生的風(fēng)范是最值得我敬佩的?!?/p>
高式熊從小未曾上過學(xué)堂,啟蒙教育是在父親的指導(dǎo)下完成的,高式熊一直很珍惜父親對他的教育。高振霄對高式熊的教育非常嚴(yán)格,傳道授業(yè)解惑,親力親為,一絲不茍。大概這也是他作為清末進(jìn)士和翰林太史的日常習(xí)慣吧。1930 年,高家舉家搬入四明村居住后,“日課”便一直伴隨著高老的童年生活?!拔?歲開始學(xué)習(xí)《說文解字》,通篇9000 字抄寫了4 遍,同時(shí)還要臨習(xí)《泰山碑》《嶧山碑》等篆字碑帖。父親每天上午教我研習(xí)史書詩經(jīng),講每篇文章,逐字逐句皆分析透徹,然后我下午開始背誦,次日再由父親抽默。有時(shí),父親還會從書中抽取一些句子讓我作文?!背藢?jīng)典文學(xué)的學(xué)習(xí),書法亦是重中之重。“每天四張,兩張楷書,一張隸書,一張篆書。小字臨習(xí)趙孟頫,大字初臨《九成宮》,后習(xí)褚遂良,在唐楷上花了二十余年的時(shí)間?!蹦?,循環(huán)往復(fù),為高式熊日后成為一代書法大家奠定了扎實(shí)而厚重的基本功。1932 年“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕,局勢動蕩,高振霄無法再出去教書,只能與次子高式熊待在四明村里,此時(shí)高振霄開始了梅花創(chuàng)作。“每天天剛亮起來時(shí),我父親就開始畫兩幅梅花,先畫梅后題詩,他是不用起稿的,提筆即成。當(dāng)時(shí)一共寫了500多首,后來選取部分編為《梅花百詠》。這詩集用的紙很講究,當(dāng)時(shí)只印了兩百套,現(xiàn)在已不易找到了。”
“中國是禮儀之邦,傳統(tǒng)的規(guī)矩被打倒的話,那中華文明就完蛋了!”這是在采訪的過程中,高老反復(fù)提及的一句話。高老出生于1921年,那時(shí)清末遺風(fēng)尚存,傳統(tǒng)的家庭教育是十分嚴(yán)格的。雖然高老的父親當(dāng)時(shí)與滬上知名的翰林同年交往甚密,諸位翰林也經(jīng)常登門訪客,但是高老始終只得坐在旁邊,默不作聲?!澳菚r(shí)我還是小巴辣子,我們規(guī)矩很嚴(yán),假使老輩來,我坐在旁邊都不敢插嘴?,F(xiàn)代人也許看起來這還是封建頑固的思想,但是我們古人的傳統(tǒng)教育是萬萬不能丟棄的。”
“小時(shí)候跟在父親身邊,每天跟著他念書習(xí)字,看著世伯們跟他說話,記憶都很深。一晃八十多年過去了,仿佛還像昨天發(fā)生的事情一樣,記憶還是清晰得很?!睆男〉募彝キh(huán)境和生活環(huán)境,讓高式熊有很多機(jī)緣接觸到當(dāng)時(shí)的海上名流之士,如今寸土寸金的四明村成了高老追求藝術(shù)道路上的福地。
說起高老的從藝生涯,不能不說到王福庵、趙叔孺、張魯庵等一眾老先生。
王福庵1930 年辭官回滬后,便一直定居在四明村里,開始潛心埋首藝事,刻印以自娛。因?yàn)楦咄鮾蓱羧思揖幼≡谕恍^(qū),所以來往日漸親密,串門是常有的事,高式熊自然也有了向王福庵求教的機(jī)會?!巴醺b质莻€怪人,他早上起來寫字,下午刻圖章。一邊刻圖章一邊喝白酒,酒量很好,他的配菜是一碟花生醬。后來因?yàn)樯〉木壒什荒茏逃×耍吞稍谔僖紊?,一個手拿著圖章懸著腕刻。因?yàn)榧译x得近,我去王福庵先生家里的機(jī)會很多,我經(jīng)常拿我的篆刻作品向他求教,可以說他對我比對他的弟子還要親切。王先生對藝術(shù)要求非常嚴(yán)格,我起了稿子請教他,他都會不厭其煩地幫我修改,沒有半點(diǎn)的保留,至今想來,我能遇到這些貴人是我的幸運(yùn)。”
當(dāng)被問及是如何走上篆刻道路的,高老笑著說,那時(shí)他是瞞著父親學(xué)篆刻的,后來受到趙叔孺的鼓勵,才堅(jiān)定了學(xué)習(xí)篆刻的決心?!摆w叔孺跟我父親是朋友,他是當(dāng)時(shí)第一流的專家。有一次我到趙叔孺家里去,把自己刻的圖章拿過去問他,他鼓勵我說,這樣好的苗子瞎搞是不行的,并告訴我父親一定要好好培養(yǎng)這個孩子。我第一次給他看我打的幾個圖章,都是臨摹秦漢印,那時(shí)候石頭也買不起,有的時(shí)候刻一次磨一次,他說非??上ВA粝聛?,他對我的鼓勵是極大的?!币蝗?,趙叔孺對高式熊說:“我的學(xué)生張魯庵,有一本黃牧甫的印譜,非常好,你應(yīng)該去找他弄一部?!碑?dāng)時(shí),黃牧甫的印譜大概5 元錢一本,高老當(dāng)即掏錢向趙叔孺購買,可趙叔孺堅(jiān)持不肯收錢,還讓學(xué)生張魯庵親自送印譜過去。高式熊一日到張家,驚訝地發(fā)現(xiàn)張家的書櫥里全是印譜,竟然有400多部。
“你是會刻圖章的,將來我安排你每天看些印譜。我會開一張單子,把印譜打個包,開汽車送過來。”張魯庵說,“這樣,你就不用花錢買印譜,而且你也買不起這么多。”張魯庵言出必行。每隔一段時(shí)間,高式熊就會收到張魯庵送來的印譜,看好一批之后打電話給他,一段時(shí)間后會再收到一批。就這樣,光是張魯庵收藏的印譜,高式熊就看了好幾年。
高式熊同張魯庵交往日益密切,張先生人格、學(xué)問皆令人敬佩,他常向先生請教,兩人遂成了忘年交。在陳巨來的《安持人物瑣記》里有這樣一段對張魯庵的描述:“在丁卯、戊辰間,叔師方以印擅名于滬上,張乃來滬開設(shè)益元參店于南京路,執(zhí)贄而為趙門弟子矣。嗣后收藏益多,如明之《顧氏印藪》以下,迄浙皖諸大家之印譜無一不備,最后不惜巨資以千四百金購湖帆之《十鐘山房印舉》九十九冊。所藏達(dá)四百余種之多,全國藏印譜者,竟無出其右矣?!睆堲斺质钱?dāng)時(shí)杭州張同泰藥行的富商之后,足可見其當(dāng)時(shí)財(cái)力之豐厚,社會地位之高。當(dāng)時(shí)的張魯庵42 歲,而高式熊只是一個20歲出頭的年輕人。張魯庵能這么無私地將印譜借于他翻閱研習(xí),如今想來,高老仍不勝唏噓,嘆服先生的惜才與氣度。高式熊沒有錯過每次研習(xí)的機(jī)會,閱讀每一本印譜時(shí),都會將里面不太熟悉的、沒注意到的、有特色的,以及印泥有瑕疵的地方記錄下來,最后合成一張單子給張魯庵。張先生看了十分高興。兩三年間高式熊便把張魯庵的印譜、印章都爛熟于心,“胸中舊存五百部,手下運(yùn)古一萬鈕”也絕非夸大。高老自豪地對我們說:“能看到張魯庵收藏的珍品,這在上海灘是沒有幾人的,陳巨來看過,方介堪也看過,而我則是看過張魯庵每一件收藏品?!?/p>
高式熊幼承家學(xué),尤精書藝,又得名家王福庵、趙叔孺、張魯庵指點(diǎn),青年時(shí)期已加入西泠印社。高式熊27 歲時(shí)輯成《西泠印社同人印傳》印譜4 冊,20 世紀(jì)40 年代,又為張魯庵整理匯輯《張魯庵所藏印譜目錄》一冊4 卷,以紀(jì)念與張魯庵的深厚友誼。20 世紀(jì)80 年代末,上海書畫出版社為其出版了《式熊印稿》,該書為篆刻愛好者提供了很好的學(xué)習(xí)范本。
高式熊與張魯庵忘年之交的故事還在繼續(xù)。
張魯庵做事專注細(xì)致,為人豁達(dá)大方。他不惜花重金從各地買來29 種印泥,再耗巨資從德國進(jìn)口設(shè)備,聘請專家研制印泥原料的質(zhì)量、標(biāo)準(zhǔn)和最佳配比,并反復(fù)進(jìn)行試驗(yàn)。試驗(yàn)效果好的印泥,張先生就送給當(dāng)時(shí)的書法篆刻名家使用,互相交流心得。高式熊看到先生做印泥十分辛苦,且自己也對印泥制作有興趣,于是主動對張魯庵說:“有一天,你不做印泥了,我就完蛋了。”張魯庵果斷答復(fù):“我本來就不想保密,既然你有興趣,就大家一起來做。”自此以后,高式熊便跟著張魯庵一起研制印泥,形成50 多種配方,一一記錄在案。其中,49 號方子所產(chǎn)的印泥,最受齊白石、張大千、吳湖帆等書畫巨擘喜愛,齊白石在長期使用這種印泥后曾欣喜地表示,“能保證五十年不走色”。至此,“魯庵印泥”躋身知名印泥行列。
1962 年4 月14 日,張魯庵病重住院,高式熊前往探望。當(dāng)月,張魯庵逝世。按照遺囑,張魯庵收藏的明清印譜433 部、秦漢官私印305方、明清名人刻印1220 方,由高式熊陪張氏遺孀一起捐贈給西泠印社,這筆遺產(chǎn)撐起了西泠印社的半壁江山。張魯庵去世前夕,將“魯庵印泥49 號秘方”托付給高式熊,叮囑其務(wù)必將“魯庵印泥”的制作工藝傳承下去,并將此秘方捐獻(xiàn)給國家。多年來高老一直奔走呼吁,2012年,“魯庵印泥”被政府批準(zhǔn)為上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,高式熊將“魯庵印泥”秘方無償捐獻(xiàn)給了國家。他說:“現(xiàn)在政府這么重視中國的傳統(tǒng)文化,我能做就盡量做多一些?!斺钟∧唷莻髁?xí)性的,要一直保留下去的?!睘榇耍o安區(qū)政府還成立了國寶“魯庵印泥”制作技藝傳習(xí)所并舉行了傳統(tǒng)、隆重的收徒儀式。
在如今這個被互聯(lián)網(wǎng)科技覆蓋的社會里,書信被移動終端替代,人與人之間的溝通變得更加方便快捷,但是,彼此之間的距離并沒有比舊時(shí)代更近,相反,人與人之間的隔閡越來越多。如今,在高老的家里,他珍藏著父親生前與海上文人交往的所有書信,保留著父親與他自己臨習(xí)過的所有字帖、摹刻過的印譜以及印章,這些在別人看來是“垃圾”的廢舊紙,對他,對熱愛傳統(tǒng)文化的人來說,卻是無價(jià)之寶。他說:“可以這樣說,我比一般人的機(jī)緣都好,所以非常珍惜?,F(xiàn)在國家對家文化、對傳統(tǒng)文化漸漸重視起來了,我們更應(yīng)該將它保存好、傳承好。盡管我在‘文革’期間進(jìn)入了工廠工作,但是對書法篆刻的熱愛我從來沒有放棄過,每天還是堅(jiān)持練字,書法篆刻的學(xué)習(xí)已成為我生活的尋常事。”高老說來近乎尋常,其實(shí)是雨里深山雪里煙,看時(shí)容易做時(shí)難。
高老的創(chuàng)作生涯風(fēng)生水起,書法上楷、行、篆、隸兼擅,清逸灑脫,尤以小篆最為精妙,與篆刻并稱“雙美”。
2015 年7 月,高式熊藝術(shù)館在安吉正式開館。藝術(shù)館坐落在國家3A 級風(fēng)景區(qū)靈峰街道橫山塢村內(nèi),占地8 畝,建筑面積1500 平方米,分書法藝術(shù)陳列館、篆刻藝術(shù)陳列館及藝術(shù)人生館。談起建藝術(shù)館的緣由,高老只是輕描淡寫地說:“這些作品總要有地方放置,朋友出資,那就辦了?!逼鋵?shí),建館的目的不僅是回顧他畢生的書法篆刻歷程,還要利用藝術(shù)場館的空間與參觀者進(jìn)行藝術(shù)生活的交流,使之成為青少年學(xué)習(xí)書法、篆刻等藝術(shù)的推廣基地,并在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視野下對書法與篆刻藝術(shù)進(jìn)行保護(hù)、傳承與發(fā)展。高老說,他最大的愿望就是可以授之于社會,回饋于社會。
采訪結(jié)束后,高老主動為此次采訪活動題寫了“家和萬事興”5 個字,他邊寫,邊為我們示范用筆技巧與要點(diǎn)。他說:“年輕人一定要好好寫楷書!”近年來,上海連續(xù)舉辦了3 年市級楷書大展,在高式熊、戴小京、陳標(biāo)等老師的倡導(dǎo)和組織之下,展覽賽事越來越精彩,在社會上贏得了廣泛的關(guān)注,產(chǎn)生了很大的影響。面對現(xiàn)在年輕人學(xué)習(xí)楷書的現(xiàn)狀,他說:“現(xiàn)在的年輕人學(xué)書法,楷書要寫好,臨摹要重視?,F(xiàn)在有很多的來稿,明明是楷書的作品,非要在其中夾雜著行書,這樣是不規(guī)范的。如果現(xiàn)在的年輕人想學(xué)書法,我就把我所知道的東西獻(xiàn)出來讓大家一起研究。雖然我的水平有限,但是我這一生所聽到的東西還是非常珍貴 的?!?/p>
作為前輩,高老對我們以“家文化”為主題的訪談表示了高度贊同,并認(rèn)可家庭傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的思路,他說:“我遇到有這樣意識的年輕人不多,你們愿意這樣做,我感到特別欣慰。”高老對書法、篆刻的持久熱情,他的大家風(fēng)范、人格魅力,以及所知道的掌故逸事,都使我們青年人深受鼓舞。
高山仰止,景行行止,高老用他一生的經(jīng)歷向我們展示了一幅優(yōu)良家風(fēng)下的人生畫卷,值得我們后輩永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。