鄉(xiāng)邦文化研究者的一手資料

介子平

介休碑傳集（效果圖）

《介休碑傳集》（三晉出版社2018年10月版）所錄，皆介休的山河故人?；虮伲蚰怪?，遠(yuǎn)及東漢，近迄民國(guó)，為此域另一線索的文獻(xiàn)記錄。知名者如蔡邕《漢有道先生碑》、李百藥《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》、文彥博《贈(zèng)尚書(shū)祠部員外郎文府君墓志》、徐贊《李將軍碑銘》、司馬光《文潞公家廟碑記》等等。

除此之外，不知名者多，價(jià)值也不小，皆為鄉(xiāng)邦文化研究者的一手資料。學(xué)術(shù)研究成果的出新，仰仗新史料的發(fā)現(xiàn)與挖掘，蕭文立《校定本出版弁言》云：“夫近世中國(guó)學(xué)術(shù)所以大異于往昔者，日甲骨卜辭之學(xué)，日敦煌石室之學(xué)，日流沙墜簡(jiǎn)之學(xué)，日大庫(kù)史料之學(xué)，皆因新發(fā)現(xiàn)而成顯學(xué)，治其學(xué)者不囿于中土，骎骎焉為國(guó)際漢學(xué)界主流?！币蚱湎∫?jiàn)，且多為首次公開(kāi)，半磚片瓦，殘石斷碑，無(wú)用者以為廢棄，利用者珍若拱璧。

此間收錄張?jiān)妒夏怪颈潭喾?，如《范公墓表》《范氏祠堂字》《范氏七門(mén)創(chuàng)業(yè)根源實(shí)錄備考》等，為晉商研究提供了線索。如《范母雷孺人墓志銘》云：“是時(shí)，先生尊人武顯公承辦長(zhǎng)蘆鹽務(wù)，僑寓津門(mén)。命先生赴蘇采辦銅斤，為司農(nóng)鼓鑄之需?！庇衷疲骸百n房地于張家口，俾歲有進(jìn)奉?！贝藶榉妒弦恢d盛張宣一帶的原由?！豆盘暮罟怪尽纺怪鳛槲底痔?hào)票號(hào)東君侯蔭昌，對(duì)于其經(jīng)商行狀，記錄詳細(xì)：“自國(guó)初以來(lái)，以財(cái)雄于鄉(xiāng)，經(jīng)商遍十八行省。咸豐初元，粵逆狂竄，群盜如毛。公之商業(yè)十失八九，其僅有存者亦皆虧折，銷耗盈千累萬(wàn)。他商或遠(yuǎn)揚(yáng)無(wú)蹤，或減成彌補(bǔ)。”其中的誠(chéng)信言論，似有耳聞：“商之所以通行者，一信字而已。信之不存，商將焉附？”傾其產(chǎn)盡償之。海內(nèi)聞之皆曰：“不我欺也?！薄兑胶罟怪尽纺怪饕埠钍仙倘?，《一齋公墓志銘》墓主則為北辛武冀氏商人?！豆虾显崮怪俱憽纺怪鳛樾〗骞ㄜ?，經(jīng)商起家，志中未記其從商經(jīng)歷，筆在樂(lè)善好施、施恩求忘一面?！恶R太夫人墓志銘》墓主為北辛武冀國(guó)定繼室，丈夫去世后，其綜理冀家內(nèi)外之政，“令諸鋪立條規(guī)、平市估，不得為操切盈縮之術(shù)。農(nóng)人勤耒耜、慎樹(shù)藝，不得廢耕耘。收獲之時(shí)，御之以禮而優(yōu)之以糈，所以事無(wú)不治而井井有條。至于營(yíng)墳地、置祭田、建宗祠、修族譜，無(wú)非崇本抑末之舉，規(guī)模愈形其宏遠(yuǎn)焉。咸豐初年，粵賊肆起，南省騷動(dòng)。太夫人念生民涂炭，慨然興報(bào)國(guó)之心，屢次助餉，凡數(shù)十萬(wàn)金，而家業(yè)耗其七八矣。太夫人曰：‘方今邊烽未靖，圣主宵旰勤勞，大江南北城池尚未盡復(fù)，家業(yè)之耗又何足言！吁喊！此豈尋常識(shí)見(jiàn)所能幾及者哉！由是，恩綸迭沛，晉封二品夫人?！薄敖韼街型普煞?，智周萬(wàn)物誰(shuí)與伍。捐資助餉靖中原，散粟施金賑荒土”，吾邑五百年來(lái)第一奇女子矣。

大唐處士故君胡君墓志

其中提及的縣域老地名，如吉遷里、征士里、楊同村、臨川村、石堰社、水谷村、板谷村、焦導(dǎo)村、齊家莊、神村、祥莊、西社等等，后來(lái)流變?yōu)槟男┐迕?/p>

對(duì)于姓氏來(lái)源，也有一鱗半爪記載。如城內(nèi)小東街楊氏“于宋末攜二子溫與厲，從陜西延安府米脂寨黃土坡楊家橋遷來(lái)介休縣，卜城內(nèi)小東街居焉”;張良村馬氏“先籍扶風(fēng)，元季，祖有諱翥者，始遷介休張?zhí)m鎮(zhèn)，后又分居張良村”;南靳屯梁氏“先世自關(guān)中遷介休”;西靳屯李氏“先由秦涉晉，籍介休。始居里日韓屯，徙西靳屯”;田村喬氏先世由平陽(yáng)遷介休西鄉(xiāng);義棠溫家溝岳氏“于明中葉由沁源遷邑”;北賈村侯氏“其先自南宋遷居山西介休縣”。

王興之夫婦墓志

人口繁衍、階層聯(lián)姻狀況，在此也見(jiàn)一斑。雍正《奉政大夫、州同知?jiǎng)⑹啦怪俱憽份d：“長(zhǎng)男洪澤，候補(bǔ)郎中;次洪治，國(guó)學(xué)生;三洪訓(xùn)，增廣生;四洪教，國(guó)學(xué)生，候選州同知;五洪寬，歲貢生，候選州同知;六洪莊、七洪順、八洪讓，皆業(yè)儒。孫宗楷、淑楷、清楷、光楷、永楷、征楷，或業(yè)儒，或幼。女五?！奔螒c《范母雷孺人墓志銘》載：“子五：光謙，丁酉選拔廣東廣州府經(jīng)歷，海豐縣丞，因拿獲海盜，奉旨以知縣用。娶張氏，汾邑欽賜翰林院檢討名書(shū)綬公孫女、國(guó)學(xué)生諱萬(wàn)選公女;光履，三通館議敘，原分發(fā)直隸候補(bǔ)府經(jīng)歷，改捐未入山東候補(bǔ)。娶馬氏，浙江處州府同知諱檉公女;光鼎，邑庠生，候選從九品，初娶張氏，廩貢生諱大震公女，繼娶張氏，邑庠生名圣哲公女;光觀，邑庠生，候選從九品，娶雷氏，平邑宣武大夫諱應(yīng)天公女，俱袁孺人出;光乾，娶張氏，邑庠生奉直大夫名大泰公女，孺人出。女四：長(zhǎng)適吏部考功司郎中在逵郭公，袁孺人出;次適國(guó)子監(jiān)典簿心如馬公;三適國(guó)學(xué)生天齡馬公;四適國(guó)樞王公，孺人出。以及孫男八，孫女十二人?！奔螒c《容齋茹先生墓志銘》載：“子五：長(zhǎng)景文，太學(xué)生，先卒;次景韓，從九品，出嗣胞弟緯常;次景呂，邑庠生;次械，太學(xué)生，出嗣堂兄彝常，侯出。次景曾，楊出。女五，俱適名族?！贝祟悷┈崳瑹o(wú)外孝子順孫、義夫節(jié)婦羅列，故易被忽略，然其間信息，極為豐富，首要在于研究者眼光。

本邑文人茹綸常、岳鴻舉、王樹(shù)枏、董重等，或?yàn)樗苏樐梗蛘?qǐng)志銘于友，此間均有收錄。少為壯謀則思學(xué)，老為死謀則思傳，勒銘幽石，以求共永山河，石比人壽，文比石壽，天涯一點(diǎn)青山小，地方文人乃地域文化的繼承者，也守靈人。

《李將軍碑銘》碑陰功德榜中，記錄有十一位樂(lè)人姓名。樂(lè)籍制度形成于北魏的平城，明朝時(shí)，張居正、左良玉等罪臣后人均貶山西，北宋時(shí)樂(lè)戶在晉行狀考稽，此碑或可補(bǔ)空白。

就書(shū)法價(jià)值而言，《漢有道先生碑》原為蔡邕撰寫(xiě)并丹書(shū)，后軼，康熙年間，傅山重寫(xiě)?！痘人鹿噬叨U師舍利塔銘》由李百藥撰文，歐陽(yáng)詢丹書(shū)，也天下名碑。除此之外，實(shí)用是其大致面貌。藏巧于拙，含蓄內(nèi)斂，不激不厲間，風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)，約略可識(shí)各自的時(shí)代印記。

就碑碣而言，名碑傳世有年，知者眾，鄉(xiāng)碑則避時(shí)削跡，藏聲戢曜，知者寡，文獻(xiàn)價(jià)值反高。就墓志銘而言，志之文采稍遜，行文甚至冗贅，文獻(xiàn)價(jià)值則高于銘。何以見(jiàn)得？因所記事略，縣志未必錄，文獻(xiàn)或有誤，故有補(bǔ)白糾偏功效。

介休者，河汾雄藩，三晉名郡，文化之熾，千年不衰。各類刻石成千累萬(wàn)，為數(shù)甚巨，此集所錄雖有七十三方，恐也掛一漏萬(wàn)，不見(jiàn)森林。就此而言，有仗史志辦一干人的勤作，方得以由秘在金匱而面世大眾，由死寶而活寶，此為文獻(xiàn)價(jià)值之外的出版意義。