德育多元 育德為宗

馮宗輝

[摘? ?要]在素質教育的引領下，全面發(fā)展成為當代教育的根本目標。然而在不少地方，學生的品德修養(yǎng)被忽視，心靈成長的伴生問題多發(fā)，成為了校園不安定、不和諧的因素。為促進學生道德發(fā)展，提高學生道德素質與水平，學校應開拓多種渠道，采用多元方法，精心策劃，全面落實，真正達到“五育并舉，德育為先”的教育標準。

[關鍵詞]多元德育;道德成長;檢測評估

改革開放四十年來，我國經濟取得了長足的發(fā)展，而隨著物質生活水平的提高，人們對精神文化也產生了更高的追求。十九大報告指出，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。然而，與物質生活水平的不斷提升相反，人們的道德水平卻出現(xiàn)滑坡，特別是在一些農村地區(qū)，存在著公共道德環(huán)境不堪、個人道德修養(yǎng)低下、學校德育工作乏力等問題。因此，在農村初中實施多元德育，既是基于農村學校的德育現(xiàn)狀，也符合現(xiàn)實的國情，對提高社會道德水平、改善公民道德素質具有十分重要的意義。在此，以山東省臨清市康盛莊中學的多元德育實踐為例進行說明。

一、多元德育的實施途徑

1.運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展德育工作

我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的德育資源。博大精深的國學經典，源遠流長的四維八德等理念，不僅是我國古代道德教育的重要內容，對現(xiàn)代人的道德建設仍然具有積極意義。如孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥“八德”，從外到內，多方位地指出為人處世和修身養(yǎng)性的要義。因此，學校課題組策劃了“讀國學經典，育內在良知”的德育實驗活動，對實驗組學生提出每日“讀國學經典五分鐘，記經典名言一兩句，悟先賢軼事存心得”的任務要求。經過一個學期的實踐與積淀，實驗組學生在精神風貌、舉止談吐等方面的表現(xiàn)均明顯優(yōu)于對照組學生，道德素質顯著提升。此外，每個傳統(tǒng)節(jié)日都有其特定的文化內涵，蘊含著古人的智慧和虔誠，是一個民族文化傳承的重要組成部分。因此，傳統(tǒng)節(jié)日也成為對學生進行道德教育的重要節(jié)點。學習、繼承并發(fā)揚優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，既是現(xiàn)代人應當具備的基本素質，也是現(xiàn)代人學習基本道德、提高道德修養(yǎng)的重要途徑。

2.加強學習生活區(qū)域的德育建設

學習生活區(qū)域是學生每天學習和生活的地方，也是對學生進行道德教育、點化心智的重要場合。課題組認為，在學生日常的學習生活區(qū)域進行一定的文化場景布置或德智點綴，不僅能夠更充分地利用時間和空間，還能對學生產生潛移默化的教育影響，達到潤物細無聲的效果。如在餐廳里以名言警句、先哲故事、唐詩宋詞等布置一系列的節(jié)約主題的文化圖片和飲食文明宣傳畫，使學生們愛看、愿知、有感、思省，而逐漸落實到自己的日常行為中。飲食文明宣傳重在細節(jié)，以文明餐飲、不妨礙他人、保持就餐秩序和環(huán)境衛(wèi)生為引導方向，培養(yǎng)學生良好的飲食習慣和文明禮儀的風貌。除餐廳外，學校還可以在運動場、宿舍、教室、廁所等任何一處角落宣傳德育文化，開展道德建設。總之，一句溫馨的提醒、一幅悅目的圖畫、一段美妙的廣播都可以成為德育建設的重要載體。

3.利用專題活動為德育增效

主題鮮明、富有現(xiàn)場感染力的德育活動更能起到立竿見影的效果。在主題德育活動現(xiàn)場，課題組邀請社會專業(yè)人士或鄉(xiāng)土名人走進校園進行專題報告或勵志演講，對培育學生們的道德品質產生了顯著的影響。如市公安局政治宣傳處的一位警官作了題為《緊握道德就不會觸犯法紀——談道德與法律的關系》的講座，生動形象地講述了身邊的道德與法律案例，讓學生們既興奮又震撼，對道德有了更深刻的理解。此外，一位參加過濟南戰(zhàn)役的轉業(yè)傷殘軍人，以九十高齡的傷病之軀參加義捐助學活動并發(fā)表了現(xiàn)場講話，使學生們深受感動和鼓舞。此外，學校還召開了由京虹基金會相關人員參與的京虹獎學金頒獎會，宣揚了穆京虹博士熱愛家鄉(xiāng)、關心后學、刻苦攻關、力爭上游的優(yōu)秀品質，使學生深受感染。

4.利用媒體弘揚道德正能量

現(xiàn)代化媒體是當代學生獲取知識和信息的常用渠道，因此，學校道德教育也應該投其所好，利用媒體宣傳道德事跡，弘揚道德力量。如組織全校師生收看《感動中國十大人物年度頒獎現(xiàn)場會》《尋找最美孝心少年頒獎典禮》等與學生德育關聯(lián)較為密切的電視專題節(jié)目;或在網絡上查找“愛心人物”“見義勇為”“道德榜樣”等方面的微視頻，可根據(jù)需要隨時播放。如此，在學生的課余時間，引導其對人生、世界以及人的價值進行思考和聯(lián)想，使其在自我建構、內心覺醒和道德實踐上產生新的體會和感悟。在觀看相關節(jié)目后，組織學生開展德育論壇，用引述感人鏡頭、還原場景事件、說出自己的感動以及展望自我發(fā)展等形式，幫助學生內化道德觀念，使德育真正做到內化于心、外化于行。

5.組織道德志愿團實踐道德行動

課題組在學校選拔優(yōu)秀生，組成以助學、濟困、扶弱、樹標為宗旨的道德志愿團。道德志愿團繼承了拾金不昧、見義勇為、助人為樂等優(yōu)良傳統(tǒng)，也切實地幫助學生解決了實際困難，如為學困生提供學習輔導，為特殊家庭學生送溫暖，對校園不文明行為進行糾察，組織義賣募捐活動等。經過一年多的實踐，道德志愿團在維護學校秩序、溝通師生關系、和諧校園氣氛、幫扶轉化后進、鍛煉自我德行等方面都取得了顯著的成效。道德志愿團在不斷發(fā)展壯大的同時，也引領著更多的學生不斷進步。

6.打造道德輿論平臺，創(chuàng)設積極道德環(huán)境

學?；虬嗉壈l(fā)生的熱點事件，社會上的突發(fā)且備受關注的事件，是對學生進行德育的資源和抓手[1]。學校課題組聚焦事件真相，全方位地客觀分析事件發(fā)生的背景、原因，以及突發(fā)、激化和平息等各階段的作用及影響，并通過校園網絡平臺、微信公眾號等及時向全校及家長群闡明情況，表明學校的鮮明立場。同時，對事件展開客觀評論和正向引導，形成激濁揚清、貶惡褒善的校園輿論氛圍，使學生在辨美丑、識善惡的過程中形成正確的道德體驗和情感傾向，為弘揚道德力量、構建優(yōu)良風尚、鞭撻丑陋現(xiàn)象創(chuàng)造良好的環(huán)境。

7.統(tǒng)一策劃德育班會，開展專項道德教育

班會是給學生安排工作任務、發(fā)布信息、溝通師生情感、解決問題的師生共享的平臺，也是進行道德教育的重要路徑。學?？稍诿繉W期酌情開展兩至三次德育主題班會。為了提高學生參加班會的積極性和對班會的參與度，學校課題組對同一年級的班會進行了統(tǒng)一的策劃，制定了統(tǒng)一的班會內容與流程，并于班會后收集學生的感悟，擇優(yōu)整理歸檔。

8.利用基礎教學進行微德育

學校開展的各類活動，也是進行德育的良好契機[2]。不僅校會、運動會、演講比賽、清明節(jié)掃墓等大型集會活動是開展德育的重要契機，小規(guī)模的局部活動也可成為德育實施的重要陣地。如在語文教學的口語交際中，教師可以嵌入德育的內容，引導學生思考以下問題：在老人過壽時該說些什么？和同學發(fā)生矛盾時如何解決？春節(jié)走親訪友時，你在待人接物上有怎樣的想法？教師還可以結合傳統(tǒng)文化進行傳統(tǒng)美德教育，如聯(lián)系課堂內容講解孔融讓梨、楊時立雪、祖逖聞雞起舞、黃香溫席等歷史典故，培養(yǎng)學生恭讓、尊師、愛國、孝親等美德。此外，學校集體活動時的激情鼓舞、如國旗下的講話、校園廣播等，都可以進行精心的微德育滲透。微德育無處不在，教師要善于把握時機，隨時隨地給學生以心靈的教化。

9.在游戲中滲透德育

游戲是未成年人完成個人社會化的重要方式。游戲講究合作、對抗、智謀和技巧，但更重視規(guī)則，如參與規(guī)則、信用規(guī)則、賽程規(guī)則、獎懲規(guī)則等。遵守規(guī)則的學生，在游戲中無論輸贏都能得到他人的尊重，而不守規(guī)則的學生無論能力高低都會受到他人的排斥。所以，教師可以在游戲過程中滲透德育，讓學生一邊玩耍，一邊了解規(guī)則的意義以及遵守規(guī)則的重要性，在汲取教訓的同時樹立正確的規(guī)則意識。一旦學生懂得講規(guī)則、守秩序，就意味著他已經踏上了修德養(yǎng)性的道路。

二、多元德育的效果評價

自開展多元德育課題研究以來，課題組通過過程觀察、狀態(tài)巡視、問題考核、個例追蹤、階段測評等過程性與總結性相結合的評估辦法，對多元德育的實施效果進行了評價。數(shù)據(jù)顯示，經過課題組多元德育課題的實施，實驗組學生的道德水平明顯提高，其中個人品德素質提高取得預期效果的達56.1%，基本有效的占27.4%，成效不顯著或基本無效的只占16.5%。評定的分數(shù)均以學生評分、教師認可度、家長反饋、事跡量化為基礎分，經加權處理后，再經信度檢測生成。“農村初中學生德育的多元實施研究”課題組全體成員對課題內容和流程精心策劃、精細操作、精準落實、精致比照與統(tǒng)計，使該課題從初具雛形到完美落地，產生了顯著的教育效益和社會效益，為德育工作的開展起到了重要的助推作用。

三、反思與啟示

反思整個過程，課題組得到如下幾方面的啟示。一是要敢于接受挑戰(zhàn)，向自己挑戰(zhàn)，向困難挑戰(zhàn)，向工作的制高點挑戰(zhàn)，才能磨練自己的心志，提高自己的專業(yè)能力。二是教育的本質包括教與育，“教”是傳授學生知識與技能，“育”是使學生成長，所以既要重視學生的知識增長和能力提高，更要重視學生的身心成長，尤其是道德成長。三是要積極開拓，努力探索解決問題的辦法，這樣才能保證課題研究順利進行，并助推德育工作取得實效。最重要的是，教師要加強自身道德修養(yǎng)，為學生做好榜樣，這樣才能更好地促進學生道德素質的提高。

參考文獻

[1]魯潔.德育社會學[M].福州：福建教育出版社，1998.

[2]戚萬學. 活動道德教育論[M].天津：南開大學出版社，1994.

（責任編輯? ?張慧籽）