北京曲藝團(tuán)：與祖國同行 與時(shí)代共進(jìn)

種玉杰

北京是偉大祖國的文化中心，三千年的建城史、近九百年的建都史，成為北京這座城市的歷史記憶。千百年來政權(quán)的更迭、民族的融合、經(jīng)濟(jì)的互通、文化的交融為北京積淀了深厚的人文底蘊(yùn)。特別是金元建都北京以來，特殊的政治地位、優(yōu)越的地理位置，使其為優(yōu)秀民族文化藝術(shù)的生長發(fā)育提供了肥沃的土壤，同時(shí)也使之成為數(shù)量眾多的說唱藝術(shù)的發(fā)源地。近代以來，北京的曲藝門類更加繁多，名家輩出，成為著名的北方曲藝重鎮(zhèn)，并對各地曲藝發(fā)展起到重要的示范引領(lǐng)作用。

中華人民共和國成立不久，北京曲藝人在黨和政府的關(guān)心指導(dǎo)、幫助扶持下成立了自己的藝術(shù)表演團(tuán)體——北京曲藝團(tuán)。這個(gè)新團(tuán)體自打成立就以說新唱新為己任，以主人翁的姿態(tài)熱情謳歌新時(shí)代，反映廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下投身到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)改造的熱潮中去，及時(shí)主動(dòng)宣傳國家的大政方針，為團(tuán)結(jié)鼓舞人民群眾跟黨走，建設(shè)中國起到了積極的作用。

北京曲藝團(tuán)建團(tuán)60多年來，在黨的文藝方針指引下，緊跟時(shí)代發(fā)展，憑借得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢、文化優(yōu)勢，努力創(chuàng)作新作品，培育曲藝新人，在全國范圍的曲藝革新中成績顯著。伴隨著中華人民共和國成立后的時(shí)代變遷，北京曲藝團(tuán)在不同的歷史時(shí)期均有曲藝作品出新、藝術(shù)形式創(chuàng)新的實(shí)踐，為首都文藝的繁榮及我國的曲藝事業(yè)發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)。

縱觀北京曲藝團(tuán)的歷史，就是一部伴隨共和國一同成長的歷史，一部藝術(shù)人才與優(yōu)秀作品頻頻涌現(xiàn)的歷史，一部在黨和國家關(guān)懷指引下，緊跟時(shí)代步伐，在曲藝創(chuàng)作中從內(nèi)容到形式上不斷創(chuàng)新的歷史，尤其是在藝術(shù)創(chuàng)新上，北京曲藝團(tuán)始終走在時(shí)代的前列。

北京曲藝團(tuán)1952年10月成立，屬民營公助劇團(tuán)，一直到1959年12月才轉(zhuǎn)為全民所有制劇團(tuán)，這期間北曲的民營劇團(tuán)性質(zhì)絲毫沒有影響它的團(tuán)員們積極投入到為人民創(chuàng)作和為百姓演出中去的高漲熱情。因?yàn)樗麄兩钋懈惺艿?，共產(chǎn)黨是真正為老百姓辦事的，是真正幫助藝人們在政治上挺起腰桿，使他們在生活上不斷改善的政黨。

建團(tuán)伊始，北曲人懷揣著感恩之心創(chuàng)作了大量的為人民群眾喜聞樂見的新段子。他們先后排演了《新武圣朝天》《四支槍》《董存瑞舍身炸碉堡》《血債血還》等新作品，受到熱烈歡迎。比如《四支槍》這個(gè)作品，采用擬人化的寫法，用當(dāng)時(shí)人們熟悉的四種步兵常用武器的口吻，講述它們各自出自哪里，以何種方式來到了解放軍隊(duì)伍中。該段使用了小言前轍，語言風(fēng)趣幽默，北京地域特色突出，京味兒濃郁，加上表演者曹寶祿先生深厚的演唱功力，把作品表現(xiàn)得淋漓盡致，因此深受廣大觀眾的喜愛，取得了很好的社會(huì)效果。

北曲的老一輩藝術(shù)家不僅在內(nèi)容上說新唱新，在藝術(shù)形式上也不保守。他們?yōu)榱税研伦髌返膬?nèi)容、情節(jié)、人物交代得更加清楚，表現(xiàn)得更加準(zhǔn)確，大膽改掉不適合表現(xiàn)新內(nèi)容的某些舊手段、舊形式。

當(dāng)時(shí)一批反映現(xiàn)實(shí)生活的單弦新作品，為了塑造生動(dòng)的人物形象，舍棄了傳統(tǒng)范式中那種首先用曲頭開始，依次展開，再轉(zhuǎn)入正題，敘事緩慢四平八穩(wěn)的模式，而是一張嘴就開門見山地唱出人物、事件，在人物形象更為鮮明突出的同時(shí)，使情節(jié)推進(jìn)更加緊張，音樂節(jié)奏增快，敘事的張力增強(qiáng)，從而適應(yīng)了觀眾新的欣賞習(xí)慣。比如，為配合20世紀(jì)50年代初期黨提出的“厲行節(jié)約，反對浪費(fèi)”的號召而創(chuàng)作的單弦《反浪費(fèi)》當(dāng)中，開頭便是“八角鼓兒響叮當(dāng)，辦公室里開會(huì)忙”。接下來，馬上便是各種擬人化的辦公用具出現(xiàn)，鋼筆、鉛筆、墨水、紙張、本子及圖釘、大頭針等悉數(shù)登場，爭先恐后地發(fā)言，都紛紛表態(tài)要做一名反對浪費(fèi)、厲行節(jié)約的先進(jìn)“辦公用具”，為建設(shè)中華人民共和國努力貢獻(xiàn)自己的力量。整個(gè)節(jié)目曲調(diào)流暢，朗朗上口，構(gòu)思巧妙，語言生動(dòng)幽默，演出效果良好。據(jù)老同志回憶，當(dāng)時(shí)深入水利工地演出時(shí)，演員常常用它打頭炮，熱場子，受到工人觀眾的熱烈歡迎。

除此之外，在鼓曲的音樂改革創(chuàng)新上，老先生們吸收了[汾河水][亂雞啼]等許多新民歌的旋律，將其用在單弦當(dāng)中，豐富了牌子曲的曲牌，也增加了音樂的表現(xiàn)力。革新后的單弦牌子曲，在唱腔設(shè)計(jì)上，昂揚(yáng)豪邁、鏗鏘有力，富有時(shí)代氣息。在伴奏方面也進(jìn)行了改革調(diào)整，過去在演唱單弦牌子曲時(shí)，每個(gè)曲牌的結(jié)尾弦?guī)熞映獛拙?，比如演唱[云蘇調(diào)]時(shí)接唱“咿呀，咿呀呀”，演唱[太平年]時(shí)接唱“太平年，年太平”。這種傳統(tǒng)的演唱方法簡單機(jī)械，很多時(shí)候還會(huì)產(chǎn)生與故事內(nèi)容不和諧之感，常常會(huì)破壞演出氣氛。經(jīng)過演員、伴奏員一同研究實(shí)踐，逐步將接唱部分改用三弦伴奏的形式來替代，使音樂和伴奏真正實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一。

北京曲藝團(tuán)在繼承傳統(tǒng)曲藝的基礎(chǔ)上， 大膽謹(jǐn)慎地革新各種鼓曲的表現(xiàn)形式，在弦?guī)熀脱輪T共同參與下，創(chuàng)造出了奉調(diào)大鼓、北京時(shí)調(diào)等新興的鼓曲品種。特別值得一提的是，北京曲藝團(tuán)采用多種北京地方曲藝形式，創(chuàng)造出了北京唯一的地方劇種——北京曲劇。雖然北京曲劇早已有自己獨(dú)立的劇團(tuán)，成為北京市屬一家重要的戲曲團(tuán)體，但不可否認(rèn)的是北京曲藝團(tuán)孕育發(fā)展成就了北京曲劇。

這一時(shí)期，北京曲藝團(tuán)還創(chuàng)排了化裝相聲?；b相聲是學(xué)習(xí)了上海獨(dú)角戲的表演方法，綜合了相聲語言藝術(shù)和喜劇、滑稽戲表演藝術(shù)的特點(diǎn)而形成的一種新的曲藝表現(xiàn)形式?；b相聲表演時(shí)通常有兩三個(gè)演員，經(jīng)過簡單的鋪墊或介紹后很快進(jìn)入劇情和角色，演員做一些象征性的化裝并設(shè)置簡單的道具，各自扮演一個(gè)角色。這種扮演一個(gè)角色，不同于對口相聲中一個(gè)演員模仿、跳進(jìn)跳出表現(xiàn)幾個(gè)角色的形式，它在表演相聲的同時(shí)注重人物形象的塑造，這一手段增強(qiáng)了相聲的舞臺(tái)表現(xiàn)能力，一經(jīng)推出，社會(huì)反響良好。

化裝相聲產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代初，1958年下半年，北京曲藝團(tuán)排演了大型化裝相聲《百丑圖》《魔椅》。1962年，北京曲藝團(tuán)響應(yīng)號召，為了豐富演出曲目，更好地為廣大人民群眾服務(wù)，派專人到上海向上?；鼊F(tuán)學(xué)習(xí)滑稽表演藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)?；鼐┖螅芯拷梃b了南方的“滑稽戲”“獨(dú)角戲”的表演，并結(jié)合相聲自身的特點(diǎn)，創(chuàng)作了兩批化裝相聲作品。首先移植改編了《理發(fā)員》等幾個(gè)節(jié)目，同時(shí)按照化裝相聲的形式整理加工了一些相聲傳統(tǒng)節(jié)目，這些作品有《耍猴》《看電影》《坐電車》《兩個(gè)理發(fā)員》《資本家與洋車夫》等。節(jié)目請了戲劇專家擔(dān)任導(dǎo)演，演出后反響強(qiáng)烈。為了區(qū)分界定這種表演形式與傳統(tǒng)相聲的不同，北京曲藝團(tuán)將這種表演形式正式定名為“化裝相聲”。同年，毛澤東、劉少奇、朱德等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在中南海觀看了由北京曲藝團(tuán)演出的化裝相聲《兩個(gè)理發(fā)員》和《資本家與洋車夫》等。

1979年，為了慶祝中華人民共和國成立30周年，北京曲藝團(tuán)又恢復(fù)上演了一批化裝相聲，如《金錢孝子》《三廂情愿》《看病》等，豐富了劇團(tuán)為觀眾演出的曲藝形式。

二十世紀(jì)五六十年代，北京曲藝團(tuán)的韓德福先生積極投身于梅花大鼓的革新工作中，對梅花大鼓的板式、唱腔、唱法和伴奏進(jìn)行革新。當(dāng)時(shí)中央廣播說唱團(tuán)的白鳳巖先生也在做梅花大鼓的創(chuàng)新探索，與韓德福先生做梅花大鼓的創(chuàng)新交相輝映的情景，成為曲藝史中的一段佳話。

對傳統(tǒng)梅花大鼓進(jìn)行的改革，使北京的梅花大鼓在其發(fā)展歷史上邁進(jìn)了一大步。北曲對梅花大鼓的革新完全是在老梅花調(diào)北板、南板的曲調(diào)、板式、聲腔基礎(chǔ)上進(jìn)行的，保留了原有的板腔體風(fēng)格，但不使用各種牌子；采用曲調(diào)襯詞、簡化曲調(diào)的手法，在上下三翻、過板上大多保留了傳統(tǒng)熱鬧可聽的濃厚旋律；在唱腔上運(yùn)用一些新腔，但大多是“依字創(chuàng)腔”。為了把曲詞內(nèi)涵表現(xiàn)好，不但去掉“哎哪”等虛詞襯字兒，而且把速度加緊、加快，使得節(jié)奏明快，改變了老梅花大鼓緩慢拖沓的沉悶感覺。把梅花大鼓的托腔緊湊化，慢腔變短，“野雞溜唱腔”提前使用，把一板三眼（4/4節(jié)拍）和一板一眼（2/4節(jié)拍）等板式交替變用。此外，還在唱腔中運(yùn)用“長腔加短腔，短腔敘長腔”的翻疊形式，按照曲詞的四聲平仄作曲，脫離舊的聯(lián)套程式化唱腔，從而加強(qiáng)了緊板的節(jié)式變化。北京曲藝團(tuán)先后創(chuàng)作新梅花大鼓《韓湘子上壽》《戲諸侯》《鳳儀亭》《琴挑》《玉玲瓏》《千里送京娘》《雙趕車》等。改進(jìn)后的梅花大鼓更加適合當(dāng)代觀眾欣賞習(xí)慣，使之煥發(fā)出新的生命力。北曲還創(chuàng)出男女聲對唱梅花大鼓，稱作“雙唱梅花大鼓”。這種對唱的演唱形式，通過演員之間的交流促進(jìn)了唱腔的發(fā)展和演出的生動(dòng)性、觀賞性。

相聲劇這種藝術(shù)形式大家不會(huì)陌生，把相聲劇的名字和影響擴(kuò)大到全國則非北京曲藝團(tuán)莫屬。1956年，北京曲藝團(tuán)就排演了大型化裝相聲劇《福壽全》，由高德明、王長友、王世臣等人主演。1957年10月，該劇改稱《貪夫夢》，在中和戲院上演。據(jù)老先生回憶說，當(dāng)初演《福壽全》的時(shí)候，場面極其火爆，提前好幾天票就賣完了，而且是天天滿座。更有甚者，有一天因?yàn)橘I票的人太多，把售票處的玻璃門都擠碎了……可見相聲劇當(dāng)時(shí)受歡迎的程度。

20世紀(jì)80年代，北京曲藝團(tuán)決定重新排演相聲劇。第一部相聲劇《您看像誰》，于1980年9月20日在北京西單劇場正式公演，一炮打響。這部戲是移植改編上?；鼊F(tuán)創(chuàng)演的滑稽戲《儂看像啥人》。當(dāng)時(shí)的文化部代部長周巍峙看了演出以后，接見了團(tuán)長和演職人員，鼓勵(lì)支持大家繼續(xù)搞好相聲劇。之后北曲又陸續(xù)移植排演了《城市小姐》《我肯嫁給他》《死要面子》和《路燈下的寶貝》等，這些劇目不但在北京演出，還接到各方面的邀請，到全國各地巡演，受到各地觀眾的廣泛歡迎。

相聲劇《城市小姐》在1981年12月正式公演。時(shí)逢十二大召開，中央電視臺(tái)向全國現(xiàn)場直播了這個(gè)劇目。當(dāng)時(shí)的中宣部副部長林默涵觀看了首演后，上臺(tái)慰問演員，他充分肯定了演職人員創(chuàng)作和演出的成績， 希望大家以后繼續(xù)創(chuàng)演受老百姓歡迎的優(yōu)秀作品。相聲劇演火了以后，全國不少地方都到北京來要?jiǎng)”荆械牡胤角噲F(tuán)眼看就要解散了，結(jié)果就因?yàn)檠莩鱿嗦晞　冻鞘行〗恪罚R上扭虧為盈，使劇團(tuán)得到了保全。

時(shí)隔30年后，2015年北京曲藝團(tuán)為了開拓演出市場，擴(kuò)大劇團(tuán)影響，增加經(jīng)濟(jì)收入，以本團(tuán)演員為主再次創(chuàng)排了相聲劇《我不是保鏢》。該劇于當(dāng)年5月8日-10在北京民族宮大劇院公演，劇場效果非?；鸨?，笑聲掌聲連綿不斷。良好的口碑引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，公演后不久就接到各方面的邀請，先后應(yīng)邀參加了北京喜劇院開幕演出季，演出七場；應(yīng)邀參加2015上海國際藝術(shù)節(jié)、寧波城市藝術(shù)節(jié)，之后又在全國12個(gè)城市巡演，收到了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

北京曲藝團(tuán)在曲藝藝術(shù)形式上所做的創(chuàng)新探索，都是圍繞著一個(gè)初衷：即如何更好地為觀眾服務(wù)，如何吸引更多的觀眾到劇場看演出。

20世紀(jì)90年代，中國的改革重點(diǎn)轉(zhuǎn)到城市，從政府到社會(huì)都在探索如何進(jìn)行城市改革。大家都想著如何能使自己盡快富裕起來，因此社會(huì)存在著亢奮、浮躁等不良情緒，在這種情況下，很難想象人們會(huì)有更多的熱情去看文藝演出。當(dāng)時(shí)舞臺(tái)演出異常蕭條，各個(gè)劇團(tuán)均處于多演多賠、少演少賠、不演不賠的窘境中。在大環(huán)境普遍不好的情況下，北京曲藝團(tuán)沒有停下前進(jìn)的腳步，仍在迷茫中堅(jiān)守，在曲藝的發(fā)展方向上不斷探索。

為了應(yīng)對這種局勢，北曲試圖求新、求變，對傳統(tǒng)的曲藝演出進(jìn)行大膽改革，嘗試著去引導(dǎo)觀眾走進(jìn)劇場，重新關(guān)注喜歡曲藝。1995年，北京曲藝團(tuán)舉全團(tuán)之力創(chuàng)排了一臺(tái)大型專題晚會(huì)《古城謠》，當(dāng)年8月在北京民族文化宮大劇院首演。主創(chuàng)者在創(chuàng)作中有意識地使用了曲藝團(tuán)當(dāng)時(shí)所有的曲種——單弦、京韻大鼓、河南墜子、北京琴書、相聲、小品等，既有傳統(tǒng)唱段的展示，也新創(chuàng)作了一些作品，力圖在有限的時(shí)間內(nèi)盡可能向觀眾展示北京曲藝團(tuán)的全貌?！豆懦侵{》公演之后，在曲藝界引起些爭議，眾說紛紜，褒貶不一。

2011年7月23日，北京歌劇舞劇院推出的大型情境鼓曲劇《尚韻》在國安劇場首演，并于9月23日至25日在北京國安劇院再度上演。該劇布景華麗，唱腔優(yōu)美，舞臺(tái)設(shè)計(jì)典雅大方，為觀眾營造出一種夢幻般的情境。劇目力圖借助現(xiàn)代舞美以及伴舞，將傳統(tǒng)單一說唱的鼓曲表演形式，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)，讓傳統(tǒng)鼓曲變得時(shí)髦起來，以吸引更多年輕的觀眾來劇場觀看演出。

2016年5月12至13日，北京曲藝團(tuán)原創(chuàng)章回鼓書《古城暗戰(zhàn)》在北京民族宮大劇院首演。章回鼓書是一次曲藝形式上的創(chuàng)新，它以北京地區(qū)流行的京韻大鼓、單弦、梅花大鼓、北京琴書、鐵片大鼓和河南墜子幾種鼓曲形式分別接力說唱一個(gè)近兩個(gè)小時(shí)的大故事，意圖讓故事有時(shí)間得以充分展開，便于塑造人物、設(shè)置懸念，吸引觀眾的注意力。演出得到觀眾、領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)及行內(nèi)專家同仁們的高度認(rèn)可，認(rèn)為章回鼓書《古城暗戰(zhàn)》在藝術(shù)形式上是一次成功的創(chuàng)新。該鼓書此后在北京及外地共演出了57場，是近二三十年來北京單項(xiàng)鼓曲項(xiàng)目演出場次最多、影響最大的一部舞臺(tái)作品。

光陰荏苒，歲月如梭。在中華人民共和國70華誕到來之際，北京曲藝團(tuán)追隨祖國母親的足跡一路走來。她有過光彩奪目，業(yè)績輝煌的美好時(shí)光；也有過低迷消沉、茫然失落的時(shí)刻；品嘗過創(chuàng)新成功后的喜悅，也經(jīng)歷過改革失利后的不甘。但無論在何種情況下，她都沒有放棄對曲藝事業(yè)的堅(jiān)守，沒有放棄過對適應(yīng)時(shí)代、服務(wù)百姓、創(chuàng)演出為人民喜愛的優(yōu)秀藝術(shù)作品的追求。在共和國成立70周年喜慶日子里，北京曲藝團(tuán)衷心祝愿祖國母親生日快樂！繁榮昌盛！

（作者：中國曲協(xié)副主席）