柯 靈:
細(xì)想起來,我們的感覺大約不能算是十分靈敏的,只要看時(shí)間總是帶著生命在不知不覺中溜走,就是個(gè)老大的證據(jù)。但有些地方可謂心細(xì)如發(fā), 對(duì)最親近的人, 我們能清楚地聽出腳步聲, 辨出微弱的氣息 ; 對(duì)熱衷的興味, 我們能分析一切最精微的特征, 例如豢鳥者懂得鳥語……凡有所愛, 有所執(zhí)著, 都足以使人顛倒、以生命相角逐, 有如殉道者, 努力有所鵠的, 犧牲也就是收獲, 人們將毫不猶豫地迎取. ——感情有所附麗, 理想有所寄托: 殉愛與殉道者各有自己的世界。
楊朝明:
優(yōu)裕的生活能給追求道義提供更有利的條件,而在追求理想和事業(yè)的過程中也可以創(chuàng)造更多的財(cái)富,為自己營建更好的生活環(huán)境,二者相輔相成??鬃诱J(rèn)為,“富而好禮”是一種很高的層次,要知道這個(gè)“好”字可不一般,它不僅僅是“富而無驕”,更是提倡人們不僅遵守禮的規(guī)范,還要達(dá)到仁、義、善的境界,是極高層次的修養(yǎng)。孔子認(rèn)為,如能做到“博施于民而能濟(jì)眾”,這已經(jīng)不僅是“仁”,簡(jiǎn)直可以說達(dá)到了“圣”的境界。
胡 馬:
愛蘭之人,素性質(zhì)樸;畫蘭之人,稟賦多情。寫意留住了瞬間,記載了永恒,寫出了精神,賦予了正氣。蘭花葉質(zhì)柔韌,葉瓣低垂,象征君子之謙。清人將《易經(jīng)》地山謙卦,與《論語》夫子之道,忠恕而已。諧成聯(lián)語云:“謙卦六爻皆吉;恕字終身可行。”以彰君子修德之要,更顯蘭花乃文人第一校身之本。
朱云波:
生活其實(shí)很簡(jiǎn)單。生命的意義也不是用速度來計(jì)算以時(shí)間來衡量的。生命存在的最高理念是精神,精神的富足會(huì)讓你獲得精神與物質(zhì)的雙重富有。精神不滅,靈魂永生。
佚 名:
生活不是戰(zhàn)場(chǎng),無需一較高下。人與人之間,多一份理解就會(huì)少一些誤會(huì);心與心之間,多一份包容,就會(huì)少一些紛爭(zhēng)。人往往把自己看得過重才會(huì)患得患失,覺得別人必須理解自己。其實(shí),人要看輕自己,少一些自我,多一些換位,才能心生快樂。所謂心有多大,快樂就有多少;包容越多,得到越多。以一顆謙卑心,看身邊人;以一顆恭敬心,看身邊事。