淺談音樂(lè)與建筑之間的互通關(guān)系

王丹

摘要：音樂(lè)和建筑同為八大藝術(shù)之一，二者之間看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)，但卻有著不可忽視的互通關(guān)系。縱觀音樂(lè)與建筑的歷史發(fā)展，便不難發(fā)現(xiàn)二者的相互影響和促進(jìn)。而在更為具體的結(jié)構(gòu)、處理及表達(dá)方面，音樂(lè)和建筑之間的互通性更為明顯。對(duì)音樂(lè)和建筑的互通關(guān)系進(jìn)行研究，能夠在進(jìn)一步了解音樂(lè)和建筑藝術(shù)的同時(shí)，促進(jìn)二者的共同影響和進(jìn)步發(fā)展。本文將從歷史發(fā)展、藝術(shù)結(jié)構(gòu)、藝術(shù)處理及藝術(shù)表達(dá)等方面，對(duì)音樂(lè)和建筑的互通關(guān)系進(jìn)行簡(jiǎn)單探討。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)? ?建筑? ?藝術(shù)? ?互通關(guān)系

中圖分類(lèi)號(hào)：J0-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）16-0185-02

長(zhǎng)期以來(lái)，音樂(lè)和建筑都被視為兩個(gè)相互獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，并不存在明顯的聯(lián)系。但是深入來(lái)看，二者的發(fā)展歷史有著驚人的同步性與契合性。而且從藝術(shù)內(nèi)涵來(lái)看，音樂(lè)是以聲音為材料，并在大量音樂(lè)藝術(shù)手段的處理下而形成的時(shí)間藝術(shù);而建筑則是以物質(zhì)為材料，并通過(guò)各種建筑藝術(shù)手段塑造下而形成的空間藝術(shù)。因此，音樂(lè)和建筑實(shí)際上有著不可忽視的互通關(guān)系。

一、歷史發(fā)展視角下音樂(lè)和建筑的互通關(guān)系

不管是音樂(lè)還是建筑，在西方藝術(shù)史上有很長(zhǎng)一段時(shí)間都是為教會(huì)服務(wù)的，從而促使二者產(chǎn)生了緊密的互通關(guān)系，各個(gè)時(shí)期的建筑與同時(shí)期的音樂(lè)有著明顯的相似之處。首先是在中世紀(jì)初期，基督教會(huì)的勢(shì)力大幅增長(zhǎng)，基督教藝術(shù)逐漸成為當(dāng)時(shí)西方藝術(shù)的主要部分。該時(shí)期的建筑延續(xù)了羅馬建筑的風(fēng)格與特點(diǎn)，帕雷-勒-莫尼亞爾大教堂就是其中的典型，具有堅(jiān)實(shí)、莊嚴(yán)而肅穆的特點(diǎn)。同時(shí)其音樂(lè)主要是為宣揚(yáng)基督教義而服務(wù)，故而其旋律起伏不大，著重表現(xiàn)虔誠(chéng)、寧?kù)o之感，同樣具有莊嚴(yán)的特征。時(shí)間進(jìn)入11世紀(jì)后，教皇與皇帝之間的權(quán)利斗爭(zhēng)使得教會(huì)的統(tǒng)治進(jìn)入真空期，教會(huì)對(duì)藝術(shù)文化的壟斷局面也因此中斷。在這一時(shí)期，世俗文化快速發(fā)展，使得音樂(lè)與建筑藝術(shù)均發(fā)生了階段變化。標(biāo)志性的羅馬式建筑逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楦缣厥浇ㄖ?，尖肋拱頂、飛扶壁、花窗玻璃、十字平面、束柱等轉(zhuǎn)成為建筑中的常見(jiàn)部分，透露出富于裝飾的特色。而同時(shí)其音樂(lè)也逐漸擺脫宗教束縛，更加強(qiáng)調(diào)感官及音樂(lè)本身的美。自文藝復(fù)興之后，藝術(shù)創(chuàng)作更加強(qiáng)調(diào)藝術(shù)自身的美，因而不管是該時(shí)期的洛可可建筑還是音樂(lè)，都體現(xiàn)出明顯的優(yōu)美、典雅的藝術(shù)氣息。

二、藝術(shù)結(jié)構(gòu)視角下音樂(lè)和建筑的互通關(guān)系

所謂藝術(shù)結(jié)構(gòu)，是指藝術(shù)作品形式的基本要素，即藝術(shù)作品的組織方式和內(nèi)部構(gòu)造，是使藝術(shù)作品成型的一種重要手段。對(duì)音樂(lè)藝術(shù)而言，其藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為曲式結(jié)構(gòu)，及音樂(lè)自身的織體及整體框架結(jié)構(gòu)。實(shí)際上，每一首音樂(lè)作品均是隨時(shí)間流動(dòng)而形成的，故而其藝術(shù)結(jié)構(gòu)主要是指時(shí)間層面的整體框架，而音樂(lè)織體則是更為次要和更為基礎(chǔ)的空間層面結(jié)構(gòu)。至于建筑藝術(shù)，其藝術(shù)構(gòu)造是以空間序列為基礎(chǔ)表現(xiàn)的，即依照符合空間物理要求與藝術(shù)創(chuàng)作需求的特定形式，對(duì)各種材料在空間中進(jìn)行合理排列，最終構(gòu)成建筑的主體結(jié)構(gòu)。從互通性的角度來(lái)看，音樂(lè)和建筑的藝術(shù)結(jié)構(gòu)有著明顯的互通關(guān)系，而且二者均有著形式種類(lèi)豐富多樣的基本特征。

以音樂(lè)和建筑的藝術(shù)結(jié)構(gòu)進(jìn)行實(shí)際對(duì)比，能夠進(jìn)一步探究二者的互通關(guān)系。音樂(lè)有著大量的曲式結(jié)構(gòu)，如復(fù)三部曲式、奏鳴曲式、回旋曲式、回旋奏鳴曲式、變奏曲式、邊緣曲式等，這些曲式結(jié)構(gòu)往往與建筑的空間序列有著明顯的對(duì)照關(guān)系。以回旋曲式及變奏曲式為例進(jìn)行探討。

就回旋曲式來(lái)看，該曲式結(jié)構(gòu)的特征在于循環(huán)出現(xiàn)某一主題，典型結(jié)構(gòu)為A+B+A+C+A+D+……+A。該曲式結(jié)構(gòu)的使用能夠強(qiáng)調(diào)主題，并能將紛繁的內(nèi)容組織在一個(gè)作品之中，并使之得到充分而集中的表現(xiàn)。例如阿希爾-克勞德·德彪西的《D小調(diào)大提琴和鋼琴奏鳴曲》，路德維?！し病へ惗喾业摹吨聬?ài)麗絲》均是音樂(lè)史上的回旋曲式結(jié)構(gòu)佳作?；匦浇Y(jié)構(gòu)音樂(lè)的循環(huán)特征在建筑中也得到了充分體現(xiàn)，其中最為典型的便是回旋樓梯部分。由弗蘭克·勞埃德·萊德設(shè)計(jì)的所羅門(mén)·R·古根海姆博物館，便是建筑史上極負(fù)盛名的回旋式建筑，該博物館外部向上、向外螺旋上升，內(nèi)部則由曲線和斜坡通到6層。在這種獨(dú)特的回旋式設(shè)計(jì)中，觀眾先乘坐電梯到達(dá)最上層，然后順坡而下進(jìn)行參觀，能夠在回旋而下的過(guò)程中完成參觀。

而就變奏曲式來(lái)看，該曲式結(jié)構(gòu)是指按照統(tǒng)一的藝術(shù)構(gòu)思對(duì)主題進(jìn)行變化反復(fù)而形成的樂(lè)曲，可標(biāo)示為：A+A1+A2+……。實(shí)際上在音樂(lè)發(fā)展史上，變奏曲式結(jié)構(gòu)音樂(lè)可謂數(shù)不勝數(shù)包括米哈伊爾·伊萬(wàn)諾維奇·格林卡的幻想曲《卡瑪林斯卡亞》，約翰·塞巴斯蒂安·巴赫的C小調(diào)《帕薩卡里亞》等。變奏曲式結(jié)構(gòu)音樂(lè)特征在建筑藝術(shù)同樣有著明顯體現(xiàn)，如由倫佐·皮亞諾和理查德·羅杰斯共同設(shè)計(jì)的喬治·蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)文化中心，就包含有大量外露的鋼骨結(jié)構(gòu)及復(fù)雜的管線。從表面上看，蓬皮杜藝術(shù)文化中心的外部結(jié)構(gòu)較為一致，但每一部分卻有所不同，就如變奏曲式音樂(lè)的變奏處理一般，在整體一致的基礎(chǔ)上進(jìn)行差異化表達(dá)。

三、藝術(shù)處理視角下音樂(lè)和建筑的互通關(guān)系

藝術(shù)處理是一個(gè)較為抽象的概念，主要是指利用藝術(shù)手段對(duì)作品進(jìn)行處理，從而表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)特色。就互通關(guān)系來(lái)看，音樂(lè)和建筑的藝術(shù)處理的互通主要體現(xiàn)在前者的旋律旋法以及后者的結(jié)構(gòu)手法上。所謂旋法，即為旋律的進(jìn)行法則，也就是通過(guò)音高、節(jié)奏、強(qiáng)弱等音樂(lè)基本要素所構(gòu)成的邏輯規(guī)律及方法，也就是音樂(lè)創(chuàng)作的基本手段，如重復(fù)、對(duì)比、變奏等。而建筑結(jié)構(gòu)手法，則是指設(shè)計(jì)建筑結(jié)構(gòu)的基本手段，包括形體、比例、裝飾等。不難發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)旋律旋法和建筑結(jié)構(gòu)手法在本質(zhì)上是一致的，二者均是創(chuàng)作藝術(shù)的手法手段，并且包含多種形式，需要配合使用，這正是二者的互通性所在，只不過(guò)二者所服務(wù)的對(duì)象不同，前者為音樂(lè)藝術(shù)服務(wù)，后者則是建筑藝術(shù)不可或缺的基礎(chǔ)。

以音樂(lè)旋律的重復(fù)旋法為例，對(duì)音樂(lè)和建筑的藝術(shù)處理互通關(guān)系進(jìn)行探究。所謂重復(fù)旋法，即是指以主題的音調(diào)為基礎(chǔ)并不斷進(jìn)行重復(fù)，并且有完全重復(fù)、變化重復(fù)等多種形式。該旋法的使用，能夠有效加強(qiáng)音樂(lè)氣氛，強(qiáng)化形象，例如喬治·弗里德里?！ず嗟?tīng)柕那宄獎(jiǎng)　稄涃悂啞肪痛罅繎?yīng)用了重復(fù)旋法進(jìn)行創(chuàng)作。而在建筑結(jié)構(gòu)手法中，重復(fù)旋法特征同樣得以充分體現(xiàn)，例如德國(guó)巴洛克風(fēng)格教堂代表作之一的十圣徒朝圣教堂，其平面布置就較為新奇，正廳與圣龕做成三個(gè)連續(xù)的橢圓形，橢圓形天花也與此呼應(yīng)，是極為明顯的重復(fù)結(jié)構(gòu)特征。在這種建筑結(jié)構(gòu)手法下，十四圣徒朝圣教堂著重突出了正廳及圣龕到橢圓形天花這部分空間結(jié)構(gòu)，令人能夠在進(jìn)入教堂的第一時(shí)間就將目光集中在該空間位置，強(qiáng)化了空間結(jié)構(gòu)形象。

四、藝術(shù)表達(dá)視角下音樂(lè)和建筑的互通關(guān)系

不管是音樂(lè)還是建筑，其作為一門(mén)藝術(shù)，那么藝術(shù)表達(dá)必然是其創(chuàng)作的重要目的。即便是對(duì)突出實(shí)用價(jià)值的建筑而言，其藝術(shù)表達(dá)同樣是必不可少的。而音樂(lè)藝術(shù)雖然更加強(qiáng)調(diào)商業(yè)價(jià)值，但其藝術(shù)表達(dá)同樣是深受大眾關(guān)注的焦點(diǎn)，同時(shí)也是音樂(lè)研究的關(guān)鍵。實(shí)際上，藝術(shù)表達(dá)同樣是極為抽象而寬泛的概念，不過(guò)在互通關(guān)系的限制下，音樂(lè)和建筑在藝術(shù)表達(dá)方面的互通主要體現(xiàn)音樂(lè)的建筑式表達(dá)和建筑的音樂(lè)性表達(dá)上，即兩門(mén)藝術(shù)在表達(dá)上的互通。實(shí)際上自古以來(lái)，音樂(lè)和藝術(shù)的結(jié)合就已經(jīng)成為藝術(shù)家們研究的重要內(nèi)容。就音樂(lè)的建筑式表達(dá)來(lái)看，音樂(lè)本身是看不見(jiàn)的藝術(shù)形式，而建筑則是可見(jiàn)的空間藝術(shù)。故而音樂(lè)的建筑式表達(dá)即為通過(guò)音樂(lè)給予人可見(jiàn)的感覺(jué)，令人通過(guò)音樂(lè)進(jìn)入到建筑景象之中，尤以中世紀(jì)時(shí)期的教會(huì)音樂(lè)最為明顯。而建筑的音樂(lè)性表達(dá)，則是20世紀(jì)以來(lái)建筑師所研究的重點(diǎn)，如外形猶如音樂(lè)旋律般高低起伏的海牙音樂(lè)舞蹈中心，極富音樂(lè);模糊的靈動(dòng)、活潑特點(diǎn)的曼徹斯特音樂(lè)廳，能演奏音樂(lè)的日本愛(ài)知縣音樂(lè)橋梁等，均是音樂(lè)在建筑中的表達(dá)。正因如此，才會(huì)有建筑是凝固的音樂(lè)，而音樂(lè)則是流淌的建筑的說(shuō)法。

五、結(jié)語(yǔ)

綜合上述分析可知，音樂(lè)與建筑作為兩門(mén)看似毫無(wú)聯(lián)系的藝術(shù)形式，實(shí)際上有著緊密的互通關(guān)系。總體上來(lái)看，音樂(lè)和建筑的互通關(guān)系主要體現(xiàn)在歷史發(fā)展、藝術(shù)結(jié)構(gòu)、藝術(shù)處理及藝術(shù)表達(dá)等方面。對(duì)二者的互通關(guān)系進(jìn)行深入研究，能夠更好地把握音樂(lè)和建筑的內(nèi)涵，同時(shí)依靠二者的互通性促進(jìn)二者的互相影響與共同發(fā)展。

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