關于琵琶演奏藝術的傳承與創(chuàng)新

劉庭萱

摘 要：琵琶是彈撥類傳統(tǒng)弦鳴樂器，由西域發(fā)展而來。琵琶作為彈撥樂器在中國最早出現(xiàn)于秦朝，已有兩千多年的歷史，至今仍被人傳承。琵琶的演奏藝術代表著中國傳統(tǒng)音樂歷史文化，值得被后世一代又一代傳承，并且不斷得到創(chuàng)新和發(fā)展，使之煥發(fā)出嶄新的生命活力。文章探討了琵琶藝術的演變和地位，并探討了琵琶演奏藝術的傳承與創(chuàng)新。

關鍵詞：琵琶;演奏藝術;樂器;發(fā)展

琵琶的演奏技法多種多樣，演奏時聲音清脆明亮，具有極強的音樂感染力。唐代詩人白居易的一首長篇樂府詩《琵琶行》這樣描述琵琶演奏時的聲音，“大珠小珠落玉盤”，非常形象地概括了琵琶音質的特點。琵琶頗受大眾的喜愛，在當今快節(jié)奏、浮躁的社會生活中，人們靜下心去聽一曲琵琶，會獲得內心的愉悅安寧。因此，推動琵琶演奏藝術的傳承與創(chuàng)新非常重要。

一、琵琶藝術的演變和地位

琵琶作為樂器出現(xiàn)在中國最早是秦朝，至今已經有兩千多年的悠久歷史，位居彈撥弦鳴樂器的首座，有“國樂之后”的美稱。琵琶演奏技法多樣，音色多變并且音域寬廣，具有極強的音樂感染力。傳統(tǒng)的琵琶彈奏技法包括了50種左右，基本技巧是彈挑技巧、按弦技巧、揉弦技巧，然后在此基礎上進行創(chuàng)新，衍生出新的演奏技法。

琵琶作為樂器最早出現(xiàn)在秦朝，因演奏方式分“批”和“把”兩種，故名“批把”，后改名為“琵琶”。南北朝時期，受到絲綢之路的影響，中原與西域之間的貿易往來、文化交流日益頻繁，人們結合西域引進的梨形曲頸的四弦樂器的特點，研制出“新式琵琶”，不僅從外形上對琵琶進行改造（由圓形長柄改造成梨形曲頸），而且改變了琵琶橫抱式的演奏方法，變?yōu)樨Q抱式。公元五六世紀從中亞地區(qū)傳入的胡琵琶對現(xiàn)代琵琶的演變發(fā)展具有深遠的影響。琵琶演奏藝術發(fā)展到北宋至唐朝，達到了頂峰。隋唐時期曲項琵琶已經成為當時主要樂器，河西走廊最西端的敦煌有一座聞名中外的反彈琵琶飛天雕像，敦煌莫高窟的反彈琵琶的飛天壁畫，以及云岡石刻等都彰顯出琵琶的重要歷史地位。

二、琵琶演奏技法的傳承

隨著中外經濟、政治、文化的相互交流融合，中國的傳統(tǒng)音樂受到外來音樂的極大沖擊，中國的很多歌曲都已經融入了外國音樂元素，有利于促進中國音樂文化的多元化，體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的包容性。但是，近幾年，網絡流行歌曲漸漸充斥著人們的日常生活，傳統(tǒng)的中國樂曲卻逐漸淡出人們的視野，中國音樂似乎正在喪失自己的味道，這在很大的程度上也打擊了中國傳統(tǒng)文化。琵琶作為中國歷史悠久的傳統(tǒng)彈撥樂器之王，是中國傳統(tǒng)音樂的典型代表，因此，我們要傳承琵琶演奏技藝，這對提高中國本土的音樂質量有著重要的意義。

三、琵琶演奏藝術的創(chuàng)新

中國的傳統(tǒng)文化在很長一段時間內發(fā)揮著其獨特的魅力和作用，但是，隨著時代的發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化必須要與時俱進，融入時代獨特的氣息。中國的傳統(tǒng)音樂也是如此。作為中國傳統(tǒng)音樂的代表，琵琶的演奏藝術也要進行創(chuàng)新。只有堅持在傳承的基礎上進行創(chuàng)新，才能更好地適應現(xiàn)代人的藝術需求，才能在中外音樂文化相互碰撞的過程中占得一席之地，促進自身更好地發(fā)展。

（一）創(chuàng)新琵琶的演奏技巧

琵琶傳統(tǒng)的演奏技巧融入現(xiàn)代流行元素，借鑒現(xiàn)代先進樂器的特點，創(chuàng)新琵琶演奏的風格，使之更加貼合現(xiàn)代人的藝術審美特點，從而提高琵琶演奏藝術的影響力。

涂善祥是中國有名的琵琶演奏家，在琵琶演奏技法方面造詣頗高，他觀察到現(xiàn)代青年逐漸喪失對琵琶演奏藝術的熱愛和興趣，琵琶演奏技藝面臨失傳的境地，因此，他想通過對琵琶演奏技巧的創(chuàng)新，開辟一個琵琶演奏的新舞臺和新世界。涂善祥在繼承琵琶傳統(tǒng)演奏風格的同時，主張琵琶演奏樂隊、管弦樂隊和其他流派的演奏樂隊同臺演出，從而豐富琵琶演奏的形式，使傳統(tǒng)樂器的演奏更加符合現(xiàn)代人的審美意趣。劉德海是中國另一位著名的琵琶演奏家，被人稱為“琵琶大師”“國寶”等，是琵琶演奏領域的一代宗師，在國內外影響都很大。劉德海在琵琶演奏上的突出造詣體現(xiàn)在他琵琶演奏的曲風變化多樣，不僅很好地傳承了中國傳統(tǒng)琵琶的演奏技法，同時，對琵琶的演奏音效進行創(chuàng)新，使之更具感染力?！独茄郎轿鍓咽俊肥莿⒌潞Ｊ状窝葑鄥谓B恩創(chuàng)作的曲目，內容和技法上都進行了創(chuàng)新和突破，極大地推動著琵琶演奏藝術的發(fā)展。

（二）在教學方式和教學思想中滲透創(chuàng)新理念

優(yōu)秀的音樂能凈化人的心靈，陶冶人的情操，給人帶來獨特的藝術享受。琵琶是中國流傳兩千多年的傳統(tǒng)樂器，清澈明亮的音樂聲能給人帶來愉悅的聽覺享受，再搭配上演奏者獨有的藝術氣質和古典的服飾，能給受眾帶來獨一無二的視覺盛宴。當然，一切都基于演奏者扎實的基本功和表演氣質。演奏者只有擁有扎實的基本功，才能保證琵琶演奏的流暢完整。同時，左右邊的配合、對琴弦的把握、力度的控制， 都是決定音準的關鍵[1]。除了確保基本功完善，還要處理好琵琶演奏的深層次內涵。所謂深層次內涵，指的就是琵琶演奏的靈魂，演奏者將情感融入到演奏中去，只有有情感的演奏才是真正優(yōu)秀的作品，才能真正與聽眾產生共鳴。琵琶被稱為“彈撥樂器之王”，屬于中華民族樂器，十分講究音的流動，演奏的時候要有輕重緩急，并且張弛有度。

在琵琶演奏的教學過程中，教師不僅要讓學生掌握琵琶演奏的技法，傳授經驗，同時也要在教學方式和教學思想中滲透創(chuàng)新理念，提高學生對傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)新意識，使傳統(tǒng)古典音樂在時代發(fā)展的潮流中找到屬于自己獨特的發(fā)展方向。

（三）琵琶的材質和品相帶來的創(chuàng)新

20世紀30年代，在中西方文化交流融合的背景下，中國出現(xiàn)了民族管弦樂隊。民族管弦樂隊是基于中國傳統(tǒng)的絲竹樂隊以及吹打樂隊，部分模仿西方交響樂隊而形成的，為適應樂隊音響和轉調的需要，又對琵琶演奏進行了改革[2]。首先，增加琵琶品相，將琵琶改為十二平均律樂器，改變了演奏技法， 比如連續(xù)彈挑、長時值輪指、左手快速音階性按弦等， 拓展了琵琶的音域[3]。其次，琴弦材質由絲弦改為鋼弦和尼龍纏鋼絲弦， 提高了琴弦強度，雖然增加了左手的推、拉、吟、揉等技法的難度，但增加了左手的快速移動技法[4]。

（四）時代背景下音樂創(chuàng)作帶來的創(chuàng)新

每個時代都有每個時代的精神，要推動中國傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)作，需要根據當前的時代背景，對樂曲的創(chuàng)作進行創(chuàng)新，同樣，琵琶演奏也要在時代背景下進行樂曲創(chuàng)作的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的音樂只有與時俱進，不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)作中融入所處時代的元素，才能更好地反映新生活、新氣象和新文明。

1949年中華人民共和國成立，人們歡欣鼓舞、斗志昂揚，對新生活充滿了期待和信心，政治、經濟、文化都呈現(xiàn)出欣欣向榮的狀態(tài)，這個時期創(chuàng)作的很多琵琶曲充分地反映了時代的精神風貌和人們的歡欣鼓舞。1960年，葉緒然創(chuàng)作《趕花會》，樂曲通過輕快活潑的曲調和多次變奏，展現(xiàn)我國西南地區(qū)歡樂的花會佳節(jié)的盛況。從這首琵琶曲中，我們可以感受到中華人民共和國成立后百姓生活的豐富多彩和幸福安定。除了葉緒然創(chuàng)作的《趕花會》，呂紹恩的《狼牙山五壯士》等琵琶曲在創(chuàng)作題材上都選取了更加貼合人民生活的、區(qū)別于傳統(tǒng)題材的內容。在創(chuàng)作技法上，左手傳統(tǒng)演奏技法以推、拉、吟、揉等為主，新作品增加了很多以音節(jié)甚至琶音為主的左手技法， 加強了左手的快速技法， 并且出現(xiàn)很多模仿其他樂器的技法[5]。

（五）科學化教育體系建立帶來的創(chuàng)新

五四運動以來，琵琶演奏藝術的傳承方式發(fā)生了很大的變化，通過建立科學化的教育體系，促進琵琶演奏藝術的創(chuàng)新[6]?？茖W化教育體系的建立，改變了傳統(tǒng)的琵琶演奏技藝口傳心授的傳承方式。一方面，改變傳統(tǒng)的琵琶演奏技藝的訓練方法和模式，而采取科學的訓練方法與模式。比如根據實際情況，選取演奏技法拆分訓練的方法，通過對琵琶曲技法的拆分，逐一訓練，更好地掌握琵琶演奏的技法，提高訓練的效果，減少因整首曲子難度太大而造成的時間浪費。一些琵琶大師在進行教學的同時，可以編著一些關于琵琶演奏技法的書籍，通過練習曲讓學生掌握演奏技法。另一方面， 建立了系統(tǒng)的教學體系。將傳統(tǒng)的琵琶演奏納入到專業(yè)音樂教育中，與傳統(tǒng)音樂概論、樂理、曲式等課程一起學習， 拓展了琵琶演奏專業(yè)學生的視野， 提高了學生的自學能力， 為琵琶演奏的進一步發(fā)展打下了基礎[7]。

（六）促進演奏家的個性見解創(chuàng)新

琵琶演奏藝術的創(chuàng)新發(fā)展離不開琵琶演奏者的個性解放，因此要加快促進演奏家的個性見解創(chuàng)新。琵琶演奏者對演奏技法的獨特見解會對演奏風格和演奏方式產生很大的影響，我們要培養(yǎng)琵琶演奏者的藝術創(chuàng)新意識，尊重每一個琵琶演奏者的意識獨立性，包容他們獨特的演奏風格和演奏方式，從而實現(xiàn)中國琵琶藝術的更好發(fā)展。劉德海先生的琵琶曲創(chuàng)作創(chuàng)新來源于民間音樂、戲曲作品、外國小區(qū)和西方音樂， 不拘一格的創(chuàng)作給我們留下大量的優(yōu)秀作品， 豐富了琵琶藝術風格，比如代表作《人生篇》中的“反彈”技法[8]。

四、結語

琵琶是在中國具有兩千多年歷史的傳統(tǒng)樂器，它的傳承與發(fā)展對中國傳統(tǒng)音樂的繼承與發(fā)展具有重要的意義。隨著時代的發(fā)展，琵琶演奏技藝也應該與時俱進，開拓創(chuàng)新琵琶的演奏技巧，在教學方式和教學思想方面滲透創(chuàng)新理念，根據當前的時代背景，對樂曲的創(chuàng)作進行創(chuàng)新。

參考文獻：

[1]寧燕.試論琵琶演奏技巧傳承與創(chuàng)新途徑[J].北方音樂，2018（13）：40.

[2]李楠.論茶文化背景下琵琶演奏中的創(chuàng)意與發(fā)展[J].福建茶葉，2018（6）：317.

[3]田雅婧.琵琶演奏技法的傳承與創(chuàng)新[J].北方音樂，2018（4）：61，103.

[4]吳瑾.琵琶演奏藝術的傳承與創(chuàng)新[D].云南師范大學，2017.

[5]宋長風.琵琶演奏技法的傳承與創(chuàng)新[J].戲劇之家，2017（7）：98.

[6]徐彤宇.唐代琵琶文化之繁榮對當今琵琶藝術發(fā)展的啟示[J].北方音樂，2017（2）：2，5.

[7]趙國妹.琵琶演奏技法的傳承與發(fā)展[J].戲劇之家，2016（18）：89.

[8]高晉.琵琶在中國的形制演變及民族化道路[D].青島大學，2016.

作者單位：

山東省濟寧市任興幼兒園