木藝作品在文創(chuàng)市場(chǎng)中的特點(diǎn)和發(fā)展

摘要：文創(chuàng)產(chǎn)品擁有濃厚的文化底蘊(yùn)，木藝作品在文創(chuàng)產(chǎn)品中具有濃厚的色彩。文章采用文獻(xiàn)研究與實(shí)地調(diào)研的方法，通過(guò)挖掘、探討并分析木藝作品和文創(chuàng)作品兩者之間的關(guān)聯(lián)，旨在探索新時(shí)期繼承并弘揚(yáng)木藝文化的新路徑，為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的發(fā)展助力。

關(guān)鍵詞：木作品;創(chuàng)意設(shè)計(jì);文創(chuàng)市場(chǎng)

一、引言

當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，新興事物不斷地沖擊著傳統(tǒng)文化，探索一條既能傳承和保護(hù)地域傳統(tǒng)文化，同時(shí)又可以兼顧時(shí)代發(fā)展潮流的新路徑顯得尤為重要。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和創(chuàng)新產(chǎn)生出高價(jià)值富含傳統(tǒng)文化的商品，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。

二、木藝作品在文創(chuàng)中的特點(diǎn)分析

（一）文創(chuàng)作品解析

中國(guó)傳統(tǒng)文化在生活中滲透各個(gè)領(lǐng)域。例如：器物、服裝、建筑、教育、思想、詩(shī)詞歌賦等。文創(chuàng)設(shè)計(jì)可以將某一特定地方文化或者象征文化結(jié)合現(xiàn)代工藝做出衍生產(chǎn)品，即是文創(chuàng)產(chǎn)品;這樣的文創(chuàng)作品具有作品的實(shí)用性還有獨(dú)特的文化屬性，通過(guò)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)品結(jié)合衍生出來(lái)的文創(chuàng)作品具有年輕化、時(shí)尚化，讓更多的年輕人喜歡上作品中附帶的文化。

（二）木藝作品結(jié)合文創(chuàng)設(shè)計(jì)解析

木藝作品與文創(chuàng)作品結(jié)合，更像是說(shuō)木藝是文化和商品之間的載體。木頭予人的感受是溫暖、質(zhì)樸獨(dú)特、斑斕的紋理柔和的觸感，清香的氣味，木藝作品能體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的專注、專一和精益求精的匠人精神，是當(dāng)前浮躁和模式化的社會(huì)所缺乏的。木藝作品來(lái)源于生活，木藝作品也在日常的使用中才能形成自己的氣質(zhì)，變成具有溫度的器物。

三、木藝作品在文創(chuàng)市場(chǎng)的發(fā)展

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中，要解決傳統(tǒng)文化走向市場(chǎng)的一系列問(wèn)題，也要以這個(gè)為目標(biāo)。文創(chuàng)產(chǎn)品具有商業(yè)屬性就要面臨市場(chǎng)考驗(yàn)。文創(chuàng)產(chǎn)品是具有文化特色內(nèi)涵的產(chǎn)品同時(shí)還要兼顧市場(chǎng)需求體驗(yàn)。木工藝品源自春秋時(shí)期，一件木藝作品，借助匠人雙手，能體現(xiàn)出和諧、溫暖、美妙、寧?kù)o的存在之物;體現(xiàn)著匠心精神。木作品傳承的精神可和文創(chuàng)產(chǎn)品中所想表達(dá)出的文化相結(jié)合，相得益彰。既能體現(xiàn)出文化的內(nèi)涵，產(chǎn)品附加值越高，價(jià)格經(jīng)得起市場(chǎng)的洗禮。例如威旭隆公司的產(chǎn)品中，圖1.將音響中的音樂(lè)屬性與盤(pán)香器功能結(jié)合起來(lái)，用海南黎族元素雕刻出來(lái)的文創(chuàng)產(chǎn)品，體現(xiàn)出了詩(shī)經(jīng)中的雅氣和木制品的高貴，讓音響有了文化。圖2.將音響與歌曲“楊枝凈水贊”中的文化結(jié)合，再加上海南黎族元素符號(hào)代表的地域特色體現(xiàn)作品的有容乃大，仁和的氣質(zhì)。

原本常見(jiàn)的日用品銜接上木作藝術(shù)再加上優(yōu)良文化的點(diǎn)綴，衍生出來(lái)的文創(chuàng)產(chǎn)品有了更濃厚“文化質(zhì)感”，消費(fèi)者也更愿意買(mǎi)單。優(yōu)良的文化質(zhì)感越強(qiáng)加上全新的創(chuàng)意產(chǎn)品的附加值就越高，在市場(chǎng)上越受追捧，越可能成為“網(wǎng)紅產(chǎn)品”。木藝作品中富含的文化含義和精神可以在文創(chuàng)產(chǎn)品中很多領(lǐng)域中應(yīng)用和承載加上超高的性價(jià)比，可以說(shuō)木藝品在文創(chuàng)市場(chǎng)可以說(shuō)是遍地開(kāi)花。

四、結(jié)語(yǔ)

在文創(chuàng)市場(chǎng)中，木作工藝與文創(chuàng)設(shè)計(jì)結(jié)合的產(chǎn)品，有“文脈傳承”之意，又有文化生生不息之美。相輔相成，木作工藝將文創(chuàng)中的文化結(jié)合自身文化完美的展現(xiàn)給消費(fèi)者，同時(shí)兼顧市場(chǎng)性價(jià)比的屬性，擴(kuò)寬了文創(chuàng)市場(chǎng)之路。

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作者簡(jiǎn)介：衛(wèi)軍紅（1973年-），女，山西省運(yùn)城市人，?？谕衤⊙b飾工程有限公司、海南威揚(yáng)文化傳媒有限公司總經(jīng)理，瓊臺(tái)師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)客座教授，海南省美術(shù)家協(xié)會(huì)策劃委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，海南省環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。