書法教育溯源及其發(fā)展規(guī)律

摘要：書法藝術(shù)教育主要是為了不斷培養(yǎng)廣大中小學(xué)生的基本書法、寫作理論技能，增強(qiáng)大家對(duì)傳統(tǒng)書法藝術(shù)的理解、欣賞及研究能力。這無疑是我們繼承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立愛國主義情懷的一條重要途徑，這些也是對(duì)于提高學(xué)生漢字正確書寫能力，培養(yǎng)學(xué)生審美文化趣味，陶冶情操，提高學(xué)生文化道德修養(yǎng)的重要教育措施。下面我們研究和深入討論我國書法藝術(shù)教育的歷史起源及其存在發(fā)展中的規(guī)律。

關(guān)鍵詞：書法教育溯源;書法藝術(shù);傳統(tǒng)文化

一、引言

古代書法教育是古代漢字和其他漢字系統(tǒng)中一個(gè)極為重要的一部分，它的再次出現(xiàn)與一個(gè)漢字的再次誕生一樣長。書法藝術(shù)教育也隨著社會(huì)時(shí)間的不斷變化而定期發(fā)生變化，但是隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)信息化的不斷到來，我們在傳統(tǒng)書寫書法方面已經(jīng)遇到了很多危機(jī)，人們對(duì)傳統(tǒng)書法的遺忘也越來越多。因此，引起中國書法的高度關(guān)注已逐漸成為主要學(xué)術(shù)問題。

二、原始書法藝術(shù)教育的文化起源

好像對(duì)其他原始書法文化和其他藝術(shù)教育形式的文化繼承一樣，原始人的書法文化教育也只是一種通過“家庭學(xué)習(xí)”或“教學(xué)”的一種口碑文化傳承方式來加以體現(xiàn)的，而沒有普遍的書法教育實(shí)踐意義。直到公元前六十七世紀(jì)孔子的數(shù)字出現(xiàn)。孔子為了提倡私立教育，將“書法教學(xué)”正式納入“六門藝術(shù)”，成為教育學(xué)者的一門必修課。在隨后的500年中，書法一直是我國兒童藝術(shù)啟蒙教育的重要組成內(nèi)容?！昂啊币惨寻l(fā)展成為億萬中國學(xué)生最普遍，終生的一種文化教育藝術(shù)職業(yè)技能和一種精神生活享受。繁體書法從漢代甲骨，石鼓和碑文（鐘鼎文）逐漸演變成漢代大旗，魏晉這個(gè)時(shí)期的繁體草書，楷書和簡體楷書，始終依然散發(fā)著一種藝術(shù)上的魅力。唐代是中國書法史上最輝煌的時(shí)代，但就書法教育而言，這是一個(gè)質(zhì)變的時(shí)代。魏晉不同時(shí)期有數(shù)百個(gè)書法角逐者，書法藝術(shù)各具特色，彰顯其藝術(shù)熱愛。唐代的中國書法藝術(shù)教育已經(jīng)開始逐步進(jìn)入普遍化和標(biāo)準(zhǔn)化的時(shí)代。唐初三位神圣的書法手冊的再次出現(xiàn)：歐陽迅，楚遂良和于世南，作為對(duì)唐太宗李世民的臨時(shí)主持財(cái)政大臣，甚至“仆人教法”，都極大地直接影響了唐太宗對(duì)唐代書法的正確看法和高度尊重。在清朝，讀書等于學(xué)習(xí)，人們懂得服從，有序的識(shí)字和熟練有效的口語，可以看出，即使在明清時(shí)期，我們尊重中國儒家文化經(jīng)典也如此流行，書法教育仍然是當(dāng)今世界唯一的“儒家經(jīng)典”研究。

三、中國書法教育的發(fā)展

中國書法藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要象征，是中國最純正的中國本土文化藝術(shù)，具有濃郁的東方化和世界文化風(fēng)格，是中國獨(dú)特的現(xiàn)代藝術(shù)文化素養(yǎng)和傳統(tǒng)審美觀念的綜合體現(xiàn)。數(shù)千年來沉悶的“經(jīng)典中的學(xué)習(xí)”教育給讀者帶來了一點(diǎn)樂趣，幾乎成為他們表達(dá)文化和精神個(gè)性的唯一寄托。然而，古代人們提到的三十六字經(jīng)和啟蒙教育課程：李禮社，科舉和圖書的出版，以及古代六種文學(xué)藝術(shù)，而今天卻幾乎沒有。在“微機(jī)時(shí)代”時(shí)代到來之后，書法文化教育被進(jìn)一步受到削弱，因此脫離中國傳統(tǒng)文字寫作的書法程序，成為書法教育的一大殘余和書法文化的“奢侈”?！翱瞻卓臻g”一直以來困擾著所有“傳統(tǒng)古典文化和藝術(shù)守望者”。在中國書法文化蓬勃發(fā)展的幾千年中，書法藝術(shù)在其自身很大范圍內(nèi)不斷得到發(fā)展和發(fā)生變化，并深刻地牢牢烙印著中華民族傳統(tǒng)文化。中國書法的快速發(fā)展已經(jīng)讓我經(jīng)歷了幾千年，它一直是中國當(dāng)代藝術(shù)的寶貴瑰寶，而許多中國人為此非常感到自豪。然而，隨著社會(huì)時(shí)代的快速變遷和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)中國傳統(tǒng)書法的發(fā)展現(xiàn)狀并不樂觀，人們對(duì)傳統(tǒng)書法的遺忘也越來越多。

四、如何有效增加對(duì)學(xué)校書法的文化重視

在義務(wù)教育小學(xué)階段繼續(xù)實(shí)施學(xué)校書法文化學(xué)習(xí)，既可以有效保證學(xué)校教師的藝術(shù)素質(zhì)，又同樣可以有效保證學(xué)生書法文化啟蒙的純正。另一方面，在開展兒童書法寫作的這個(gè)初級(jí)階段，書法宣傳教育活動(dòng)可以有效規(guī)范他們的書法寫作，加深他們的書法理解。根據(jù)中國高等教育學(xué)會(huì)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，北京師范大學(xué)，中央美術(shù)學(xué)院，中國美術(shù)學(xué)院，南京美術(shù)學(xué)院等三十多所高校提供大學(xué)書法藝術(shù)專業(yè)本科課程，碩士，醫(yī)生甚至提供博士后繼續(xù)教育。中國高校幾乎所有的書法老師都可以提供大學(xué)書法專業(yè)選修課或書法輔修課。2008年，教育部正式發(fā)布了關(guān)于中小學(xué)繼續(xù)開設(shè)集體書法藝術(shù)課程的相關(guān)通知。2001年，教育部正式發(fā)布了新的中學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，正式將中學(xué)書法藝術(shù)教育課程納入中小學(xué)基礎(chǔ)課程。引導(dǎo)我國傳統(tǒng)藝術(shù)書法的文化傳承，規(guī)范傳統(tǒng)書法藝術(shù)的文化創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化是企業(yè)創(chuàng)新的重要基石。只有真正深入了解創(chuàng)新傳統(tǒng)并真正掌握創(chuàng)新傳統(tǒng)的基本實(shí)質(zhì)，創(chuàng)新革命才能真正實(shí)現(xiàn)。在我們學(xué)習(xí)了金書生王錫芝和唐代顏真卿的兩種書法寫作風(fēng)格之后，北宋兩代書法家他們合并創(chuàng)作形成了自己的一種寫作技法風(fēng)格，這無疑是對(duì)唐代后世的一大致敬。今天的中國書法家金鐘浩小林先生正在努力研究魏的《鄭文公碑》和唐延振卿的《金石碑》，以融會(huì)貫通他的個(gè)性并形成獨(dú)特的個(gè)人書法風(fēng)格。

五、結(jié)論

中國書法藝術(shù)是國家的財(cái)富和人民的驕傲。每個(gè)人都有義務(wù)和責(zé)任來繼承和發(fā)揚(yáng)書法藝術(shù)。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)書法的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該以虔誠的態(tài)度促進(jìn)書法學(xué)習(xí)，進(jìn)行書法創(chuàng)新，加深對(duì)書法的理解，使其流行。

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作者簡介：劉勇，安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院。