淺談瓊劇發(fā)展與傳承

林東

摘要：戲曲作為我國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)瑰寶之一，然而中國的戲曲與古希臘的悲劇以及印度的梵劇被統(tǒng)稱為世界的三大古老戲劇文化。瓊劇作為戲曲百花園中的一員，它隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的不斷加快同時(shí)。其生存環(huán)境和受眾群體的狀況也是越來越少，為此對(duì)于瓊劇的保護(hù)傳承和發(fā)展帶來極大的阻礙，瓊劇作為地方戲曲，其工作在當(dāng)前發(fā)展的重要關(guān)口，如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的大好形勢？如何現(xiàn)實(shí)存在的種種困難和問題？從而加強(qiáng)地方戲曲發(fā)展指導(dǎo)，深化地方戲曲改革傳承和發(fā)展呢？

關(guān)鍵詞：戲曲;瓊劇的發(fā)展現(xiàn)狀;發(fā)展瓊劇的有效對(duì)策

一、瓊劇的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著我國經(jīng)濟(jì)體不斷地發(fā)展，國民生活節(jié)奏也隨之不斷加快，人們的生活方式和娛樂方式也發(fā)生了巨大的改變，戲曲作為人們生活中的一種娛樂方式，如今的它已經(jīng)不再是人們娛樂生活的主要活動(dòng)之一，為此戲曲的受眾群體也越來越少，人們對(duì)戲曲的關(guān)注度也越來越低，這就導(dǎo)致戲曲這一門傳統(tǒng)藝術(shù)出現(xiàn)了嚴(yán)重的失調(diào)，且在發(fā)展與傳承的道路上也出現(xiàn)了阻礙;雖然我國的地方戲曲種類是非常多的，除了大家耳熟能聞的京劇、黃梅戲、越劇這些大家戲曲類型外，還包含有潮劇、閩劇、漢劇、晉劇、揚(yáng)劇等地方戲曲類型，不管是大劇種還是地方劇種現(xiàn)有的發(fā)展?fàn)顩r都呈一個(gè)不穩(wěn)定的趨勢發(fā)展，然而作為具有代表地方性文化藝術(shù)的瓊劇也不例外，如今的瓊劇藝術(shù)這一地方戲曲文化也臨著失傳的困境。

雖然近年來國家對(duì)瓊劇傳承發(fā)展賦予了高度重視以及出臺(tái)一些相關(guān)的保護(hù)政策和保護(hù)措施，但是在傳承與創(chuàng)新過程中仍舊存在一些相對(duì)性和絕對(duì)性問題，在具體實(shí)施方面也存在很大的阻礙，這就導(dǎo)致瓊劇的保護(hù)工作一直無法得到有效實(shí)施。瓊劇作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其在傳承和發(fā)展的過程中主體對(duì)象還是人，但是現(xiàn)在生活?yuàn)蕵吩囟嘣某霈F(xiàn)，人們對(duì)瓊劇興趣也是受到一定程度的影響，不愿意去了解瓊劇，觀看瓊劇、學(xué)習(xí)瓊劇這門地方戲曲藝術(shù)的人也出現(xiàn)了斷層，從而導(dǎo)致很多的瓊劇從業(yè)人員在年齡出現(xiàn)了青黃不齊的狀況，直接性導(dǎo)致瓊劇接班人的缺乏，并且很多接班人都只是把戲曲工作作為一種工作方式、謀生手段，失去了對(duì)戲曲的熱忱之心，導(dǎo)致地方戲曲無法得到有效的傳承和發(fā)展。

“盲目推崇古人，不能認(rèn)清社會(huì)現(xiàn)狀，在進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)單純進(jìn)行模仿與復(fù)制，導(dǎo)致創(chuàng)新方式單一”。這話的大概本意也就是說的是瓊劇的發(fā)展傳承已經(jīng)不能在繼續(xù)原有的套路進(jìn)行，照搬照寫的原地踏步走的發(fā)展了，只有認(rèn)清社會(huì)現(xiàn)狀才創(chuàng)造出多元化戲曲傳承和發(fā)展的創(chuàng)新道路 。瓊劇藝術(shù)它來自大眾百姓，并扎根于人們的生活中，在廣大群體中獲得了發(fā)展，而隨著時(shí)代前進(jìn)，劇種的發(fā)展在進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，受保守思想影響，對(duì)其態(tài)度消極，害怕引進(jìn)新鮮元素進(jìn)行改革的思想還是有的，從而導(dǎo)致了瓊劇創(chuàng)新受阻的問題層層出現(xiàn)。在瓊劇的發(fā)展過程中，受江湖賣藝思想影響，各戲班演員對(duì)自身的關(guān)注度太高，不能放眼整個(gè)戲班、地區(qū)、劇種，只顧眼前利益，敝帚自珍導(dǎo)致瓊劇失去發(fā)展空間。在傳承中遵守老傳統(tǒng)，不能看見外部觀眾需求以及社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，將自己困在自己的小圈子內(nèi)，為此瓊劇現(xiàn)有的發(fā)展?fàn)顩r還是出現(xiàn)相對(duì)程度上的狹隘。

二、發(fā)展瓊劇的有效對(duì)策

地方戲曲是我國特有的一種文化表現(xiàn)方式，也是中國特有的藝術(shù)表現(xiàn)方式之一，因此國家對(duì)于地方戲曲的重視是越來越關(guān)注。除了有效的通過政府途徑來扶持瓊劇這一地方劇種的有效發(fā)展外，我們首先需要加大對(duì)瓊劇這一本土戲曲文化的宣傳，通過傳統(tǒng)傳播方式和新媒體傳播方式加大對(duì)瓊劇文化的宣傳，讓更多的人能夠通過不同的渠道、不同的方式更好地了解瓊劇文化，了解瓊劇文化對(duì)我省以及我國文化發(fā)展的重要性，同時(shí)增強(qiáng)人民的文化自信，樹立正確的文化意識(shí)。然而在宣傳方面還需要相關(guān)部門帶頭發(fā)起號(hào)召，通過人們喜歡的形式呼吁人們重視對(duì)瓊劇文化的保護(hù)工作，例如針對(duì)戲曲文化制定相關(guān)的政策方針和優(yōu)惠政策，給予瓊劇文化擁有充足的支持，無論是精神方面還是物質(zhì)方面的支持，尤其是對(duì)從事瓊劇工作的從業(yè)人員和繼承人的相關(guān)支持，讓他們看到地方戲曲良好的發(fā)展前景，從而認(rèn)真做好瓊劇藝術(shù)的傳承和發(fā)展工作。

戲曲藝術(shù)的發(fā)展重在傳承，傳承就得從小說起。為此在傳承的道路上相關(guān)政府部門可以通過瓊劇藝術(shù)走入校園，通過校園這一活體形式地宣傳，讓年輕一代人在校園學(xué)習(xí)中了解和學(xué)習(xí)瓊劇藝術(shù)，從而更好地促進(jìn)瓊劇藝術(shù)的傳承和發(fā)展。瓊劇的發(fā)展，人才是關(guān)鍵，我們政府在加大力度開展“戲曲進(jìn)校園”的工作中，在校園中這種固有的氛圍環(huán)境下開設(shè)地方戲曲的相關(guān)課程，聘請(qǐng)瓊劇從業(yè)專業(yè)人士到校園中進(jìn)行戲曲演出、講座、授課，開展有瓊劇藝術(shù)的相關(guān)文化活動(dòng)，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生從小就接觸瓊劇藝術(shù)，學(xué)習(xí)瓊劇的積極性。學(xué)生作為一個(gè)新時(shí)代年輕的流動(dòng)群體，學(xué)生們的思潮在社會(huì)中有著巨大的影響力，在校園中開展地方戲曲文化活動(dòng)，不僅能讓更多的學(xué)生了解和學(xué)習(xí)地方戲曲文化，同時(shí)也可以讓學(xué)生影響身邊的人，帶動(dòng)身邊的人加大對(duì)地方戲曲文化的重視，例如學(xué)生的家長、親人、朋友等等，通過學(xué)生群體不斷擴(kuò)大瓊劇的影響力和影響范圍。除此之外，那么針對(duì)瓊劇專業(yè)繼承人的培養(yǎng)，應(yīng)該加大專門的戲曲相關(guān)專業(yè)教學(xué)，除了戲曲基本功訓(xùn)練、表演課、唱念課外，還可以開設(shè)相關(guān)聯(lián)的戲曲閱讀、戲曲寫作、戲曲導(dǎo)演、戲曲編劇以及戲曲音樂等課程，最大限度地保留地方戲曲的傳統(tǒng)形式，最大限度地培養(yǎng)地方戲曲各個(gè)方面的專業(yè)人才，保證地方戲曲文化的完整性和原汁原味，這才是不斷促進(jìn)瓊劇藝術(shù)傳承和發(fā)展的有效策略。

現(xiàn)階段我省瓊劇藝術(shù)的發(fā)展受到極大的阻礙，其中最主要的原因就是瓊劇還處在老套路式的自身發(fā)展，沒有在原有的藝術(shù)基礎(chǔ)進(jìn)行大膽的嘗試，大膽的創(chuàng)新與改造。隨著人們生活節(jié)奏的不斷加快，人們的生活方式和思想也都發(fā)生了很大的變化，地方戲曲文化大多是從古代一直延續(xù)至今的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，傳統(tǒng)歸傳統(tǒng)，旦其中的一些傳統(tǒng)內(nèi)容和傳統(tǒng)思想在這新時(shí)代的環(huán)境下已經(jīng)不符合現(xiàn)代人們的需求了，因此老套舊式的東西已經(jīng)無法吸引更多的受眾群體，就瓊劇而言，其的一些傳統(tǒng)表演形式、服裝、舞臺(tái)形式等可以說是挺不錯(cuò)的，畢竟我們也不能全部性地否認(rèn)傳統(tǒng)藝術(shù)，只是比較傳統(tǒng)與現(xiàn)代來言可以談得上是落后，其落后的有效益依據(jù)就是，無法吸引現(xiàn)代人們的注意力、無法滿足當(dāng)代受眾群體的文化需求。為此所有瓊劇的從業(yè)人員應(yīng)該加大對(duì)這方面的重視，對(duì)瓊劇的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行有效的分析，對(duì)瓊劇傳統(tǒng)的表演形式以及服裝、化妝、戲曲等內(nèi)容各方面進(jìn)行創(chuàng)新改進(jìn)，不斷符合現(xiàn)在人們的精神以及物質(zhì)需求。

另外隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步、不斷發(fā)展，新時(shí)代的人們接受思想文化知識(shí)的方式也發(fā)生了很大的變化，以前人們主要享受藝術(shù)形式的方式是去活動(dòng)現(xiàn)場感受，而在如今網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)達(dá)的趨勢下，現(xiàn)在人們更樂通過網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)、媒體這用電子形式去感受，那么為了迎合大眾的需求因，瓊劇應(yīng)該對(duì)其宣傳方式和傳播途徑上做到同步創(chuàng)新，在網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)達(dá)的同時(shí)加大瓊劇戲曲相關(guān)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，例如建立地方戲曲文化專門網(wǎng)站，建立微信公眾號(hào)，與觀眾進(jìn)行微博、微信互動(dòng)、線上劇場等，通過這些方式不斷擴(kuò)大瓊劇的受眾群體，讓更多的人通過各種各樣的方式去了解瓊劇文化藝術(shù)，促進(jìn)地方文化和瓊劇藝術(shù)的不斷傳承和發(fā)展。

三、結(jié)語

瓊劇作為本土最具有代表性藝術(shù)形式，它在海南已經(jīng)有了400多年的歷史文化價(jià)值意義。本文僅以淺論的形式對(duì)瓊劇的發(fā)展?fàn)顩r以及發(fā)展瓊劇的有效狀況進(jìn)行淺談，瓊劇藝術(shù)隨著社會(huì)的不斷不發(fā)展、隨著人們生活節(jié)奏的不斷加快，以及地瓊劇本身因素的限制，瓊劇文化的發(fā)展等一系列問題，我們要進(jìn)行有效的探討研究這才是發(fā)展瓊劇，為了促進(jìn)瓊劇文化的傳承的有效依據(jù)，除了國家加大對(duì)地方戲曲文化的保護(hù)和支持力度，給予充足的政策、財(cái)力和物力支持大對(duì)地方戲曲傳承人的培養(yǎng)，讓地方戲曲走入校園外，我們作為瓊劇從業(yè)者也要發(fā)現(xiàn)自身的不足，加大瓊劇相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)，從而更好地為瓊劇事業(yè)服務(wù)。更好地把這門藝術(shù)傳承下去。