漫談評(píng)彈藝術(shù)的“說表”及“彈唱”中的技巧

摘要：博大的中國，幾千年悠久的歷史，眾多的優(yōu)秀民族，可算是真正的草根文化之源。蘇州評(píng)彈是中國曲藝文化中的一朵奇葩。歸源于這草根文化，蘇州評(píng)彈的說表，能上天入地、能伏妖降魔，演繹人間不平事，流派唱腔的呈現(xiàn)，韻味十足。

關(guān)鍵詞：“說話”到“說表”;特色角色;瞬間轉(zhuǎn)換;唱腔“板腔體”;曲調(diào)優(yōu)美

中國的曲藝就是草根文化之一，起源于民間，流傳至今還是廣受人民的歡迎，在我國人民群眾文化生活中占有重要地位，如北方的相聲，評(píng)書、快書、鼓書、東北的二人轉(zhuǎn)，南方的評(píng)彈、滑稽戲等。我國曲種有三百多個(gè)呢？我是一名基層的曲藝工作者，一名蘇州評(píng)彈表演的青年演員，堅(jiān)持在演出第一線。

蘇州評(píng)彈是吳語地區(qū)廣大群眾喜聞樂見的文藝形式，它有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，是雅俗共賞的藝術(shù)形式。通常說評(píng)彈是輕騎兵。它的表演形式很簡(jiǎn)單，一個(gè)人，一把扇子，一塊醒木，就能評(píng)說上下五千年的興衰存亡。兩個(gè)人，一把三弦、一只琵琶，就能演繹茫茫人世間的悲歡離合。能夠面對(duì)面的直接表演，直接與聽眾交流，因?yàn)檠莩隼习傩帐煜さ墓适拢瑹o論在江南一帶的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊，還是城市的社區(qū)街道，我們能夠經(jīng)常聽見叮咚的絲弦聲、悠揚(yáng)清脆的江南小調(diào)，一聲聲可以亂真的兵刃交接和駿馬長(zhǎng)嘶，一陣陣歡暢的笑語。評(píng)彈，在悠長(zhǎng)的歲月里，一代代藝人邊演出，邊創(chuàng)作，實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展至今。

嚴(yán)順開老師說過一句話：“別小看北京的天橋把式，上海大世界的把戲，越是這種地方闖出來的草根藝人，越明白觀眾到底愛看什么?！彼挥盟^高雅藝術(shù)的“板起面孔說教”和下里巴人的零距離，心連心是它成功的最大資本。俗不一定是壞，許多如今被我們供奉藝術(shù)殿堂李的高雅藝術(shù)當(dāng)年也是草根文化。從《詩經(jīng)》到《國風(fēng)》從宋詞元曲到如今國劇的京劇無一不是來自民間?！罢f法現(xiàn)身”“寓教于樂”，評(píng)彈就是通過表演傳統(tǒng)及現(xiàn)代的曲折離奇的故事，使人從中得到啟發(fā)和教育?？少F的是經(jīng)過幾百年的繼承和發(fā)展，摒棄糟粕而取精華。

一、評(píng)彈藝術(shù)中的“說話”到“說表”

評(píng)彈藝術(shù)的發(fā)展，是在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件所形成的藝術(shù)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)的。

從時(shí)代背景來說，明、清時(shí)期，評(píng)彈在蘇州為中心的江南地區(qū)發(fā)展成為一項(xiàng)重要的文化活動(dòng)，不是偶然的。由于商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，這一時(shí)期江南地區(qū)城市性質(zhì)發(fā)生了變化。

話談“說表”是評(píng)彈藝術(shù)的基本手段，是評(píng)彈藝術(shù)區(qū)別于其它藝術(shù)的主要特征。“說表”的本質(zhì)是說話，或者說是“講故事”。從“說話”發(fā)展成為“說表”有一個(gè)歷史過程。需要藝人經(jīng)驗(yàn)的積累。人類表達(dá)自己的情感，說話是最基本的手段。所以最早的文學(xué)作品都是口頭文學(xué)，無論中外都是如此。以后有個(gè)文字，用文字表達(dá)感情可以傳播更廣泛些。后有了戲劇，有聲有色，熱熱鬧鬧，所以說話作為獨(dú)立的藝術(shù)形式，作為口頭文學(xué)的一種藝術(shù)形式，一直存在著，獨(dú)立的品格。東晉時(shí)期《世說新語》宋《東京夢(mèng)華錄》包括小說與講史，評(píng)話的前身。

從最早的話本和彈詞本子來看：“說話”作為一種民間藝術(shù)，向前發(fā)展，由簡(jiǎn)到繁。三個(gè)方向延伸：一是向外不僅向內(nèi)部延伸，還要講故事中人物的性格、內(nèi)心活動(dòng);三是說話的方式，注重說話的條理表達(dá)清楚、聲音的節(jié)奏。評(píng)彈中的說表，就是在“說話”這種藝術(shù)形式不斷發(fā)展的過程中產(chǎn)生的。

把用第三人稱的講故事，分解為一、二、三人稱交替使用，即說又表，根據(jù)說表中的不同任務(wù)，區(qū)分“表白”“襯白”“官白”“咕白”多種不同的語言形式。“官白”是故事人物的對(duì)白，“咕白”是故事中人物的獨(dú)白，“表白”是用第三人稱對(duì)故事過程的表述，“襯白”是藝人跳出書外的一種評(píng)論。

二、彈詞中的唱腔，“板腔體”音樂結(jié)構(gòu)

《曲藝音樂結(jié)構(gòu)形態(tài)多樣——兼談蘇州彈詞的板腔體特色》我所談到的唱腔演變，節(jié)奏快慢，曲調(diào)變化等。我簡(jiǎn)單地把彈詞唱腔和京劇唱腔比較，認(rèn)為京劇有原版、二黃、西皮、二六、流水等許多板式，我們彈詞沒有，彈詞唱腔只有一種模式那就是上下句結(jié)構(gòu)，唱腔走勢(shì)為上起下落，句間頓挫和下句的六字托腔唱法，這種結(jié)構(gòu)始終不變的。彈詞的字易腔，“加帽兒”“疊句聯(lián)唱”都是唱腔結(jié)構(gòu)的變化，板腔體的結(jié)構(gòu)的確是多樣的，彈詞唱腔就屬板腔體或者是板腔變化體。我是一位評(píng)彈藝人，并非音樂科班出生，只是喜歡，就像林青老師說不識(shí)廬山真面目。

蘇州評(píng)彈從結(jié)構(gòu)、關(guān)子、敘事、語言、表演、曲調(diào)、唱片、彈唱、風(fēng)格、樣式、美術(shù)及綜合性多方面古老的劇種。有戲劇性的沖突，有起承轉(zhuǎn)合，關(guān)子聯(lián)想到美國戲劇家威廉。阿契爾的戲劇是危機(jī)的藝術(shù)。獨(dú)有的特點(diǎn)，才是蘇州評(píng)彈特有的魅力！

評(píng)彈藝術(shù)似一壺陳年的美酒，需要懂得品味，熱愛民族文化的人來欣賞它，品嘗它的味道！

參考文獻(xiàn)：

[1]潘訊.《聽聲耳畔蘇州評(píng)彈》[M].古吳軒出版社，2015.12.

[2]沈昊華.百度百科查詢，美國戲劇家威廉（美國小說家、劇作家）.

作者簡(jiǎn)介：沈昊華，啟東市評(píng)彈團(tuán)。