新時代如何走深走好黨的群眾路線

陳芳

【摘要】不能在精神上喪失群眾基礎(chǔ)是馬克思主義理論的題中之義，堅持走群眾路線是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。新時代走深走好黨的群眾路線，要以科學(xué)的理論武裝群眾，以豐富多樣的產(chǎn)品滿足群眾的精神文化需求，將抽象理論轉(zhuǎn)化為人民群眾可知可感可踐行的價值理念。

【關(guān)鍵詞】理論宣傳 群眾路線 理論武裝

【中圖分類號】D24 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

人無精神不立，國無精神不強。黨的十九大報告指出：“必須推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起。要加強理論武裝，推動新時代中國特色社會主義思想深入人心。”進(jìn)入新時代，只有不斷豐富人民的精神世界、增強人民的精神力量、滿足人民的精神需求，走深走好群眾路線，才能不斷鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，推動中國特色社會主義事業(yè)的順利發(fā)展。

不能在精神上喪失群眾基礎(chǔ)是馬克思主義理論的題中之義

馬克思主義理論吸收了前人的思想精華，全方位闡述了人的自由全面發(fā)展的問題。就人的存在論而言，馬克思主義認(rèn)為人有三重生命：生物生命、社會生命和精神生命；就人性的內(nèi)容而言，馬克思主義認(rèn)為人有自然屬性、社會屬性和精神屬性；就人的解放的內(nèi)涵而言，馬克思主義認(rèn)為人的解放應(yīng)從自然的、社會的和精神的束縛中解放出來；就人的需要和生活而言，馬克思主義認(rèn)為人有物質(zhì)需要和物質(zhì)生活，精神需要和精神生活。人的精神自由是馬克思主義人的自由和全面發(fā)展的重要內(nèi)容。

馬克思主義認(rèn)為，精神屬性是聯(lián)結(jié)、證明人性的重要方面，離開人的精神，人類的活動不僅會失去動力，而且會變得毫無價值。現(xiàn)代西方學(xué)者非常重視主流價值觀對社會的作用，認(rèn)為“一個社會不應(yīng)局限于物質(zhì)生產(chǎn)和經(jīng)濟交流。它不能脫離思想概念而存在。這些思想概念不是一種‘奢侈，對它可有可無，而是集體生活自身的條件。……沒有價值體系，就沒有可以再生的社會集體”。

精神領(lǐng)域里的好與壞、正確與錯誤、積極與消極、健康與不健康斗爭是始終存在的。德國學(xué)者蘭德曼指出：“完美性和腐朽性均等地包含在人之中，惟有人決定著道路是朝著完美性拓展還是向著腐朽性延伸?！本窦饶馨l(fā)揮積極作用，也能發(fā)揮消極作用，因此，我們應(yīng)當(dāng)規(guī)避其消極影響，展現(xiàn)其積極的一面。中國共產(chǎn)黨人以實現(xiàn)人類解放為己任，比其他任何政黨都更加關(guān)注人的精神訴求。一味關(guān)注人的物質(zhì)生活，忽視人的精神生活，或者只重視物質(zhì)富裕，不重視精神富裕，不僅違背了人性需求，也違背了馬克思主義基本原理。

堅持走群眾路線是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢

得民心者得天下，失民心者失天下，這是為人類社會發(fā)展所反復(fù)證明的真理，也是一條亙古不變的規(guī)律。中國共產(chǎn)黨98年的歷史亦充分印證了這一規(guī)律的客觀性和必然性。

黨的十九大報告指出，“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這一判斷，不僅給我國社會主義建設(shè)事業(yè)指明了前進(jìn)的方向，也對黨的建設(shè)和宣傳思想工作提出了新任務(wù)和新要求。

改革開放以來，隨著我國社會生產(chǎn)力水平的不斷提高，人民群眾不僅對物質(zhì)層面有了更高的追求，而且對精神層面有了更高的期待，渴望獲得更加豐富的精神食糧。因此，面向基層，貼近群眾、依靠群眾、服務(wù)群眾，保障人民基本權(quán)益，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，提高群眾的參與度和獲得感，成為我們未來努力的重要方向。

習(xí)近平總書記指出：“不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力。全黨同志一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運、心連心，永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)?！敝袊伯a(chǎn)黨98年的偉大實踐歷程證明，使黨和人民關(guān)系牢不可破的，是黨同人民群眾同呼吸、共命運、心連心的精神紐帶，這是黨獨特的政治優(yōu)勢和克敵制勝的法寶。能否始終保持這一優(yōu)勢，是對黨執(zhí)政能力的一大考驗。

堅持以科學(xué)的理論武裝群眾，以豐富多樣的產(chǎn)品滿足群眾的精神文化需求

2018年8月，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出：“要牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，唱響主旋律，壯大正能量，做大做強主流思想輿論，把全黨全國人民士氣鼓舞起來、精神振奮起來，朝著黨中央確定的宏偉目標(biāo)團結(jié)一心向前進(jìn)?！秉h的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，黨的理論創(chuàng)新全面推進(jìn)，中國特色社會主義和中國夢深入人心，社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛弘揚，主流思想輿論不斷鞏固壯大，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量方面的突出成就。

理論深入人心，才具有生命力。一種理論不能深入人心，很大程度上是犯了用普遍性代替特殊性的錯誤，沒有考慮到人們的多元化需求。如果不能直面發(fā)展中的矛盾和問題，就不能對群眾關(guān)心的問題給予正確及時的回應(yīng)，就不能對群眾產(chǎn)生正面引導(dǎo)，就不是徹底的理論。因此，我們必須正確認(rèn)識先進(jìn)性與廣泛性、主旋律與多樣性的關(guān)系，根據(jù)不同群體的不同需求，有針對性地開展理論宣傳和理論教育。

世界每時每刻都在發(fā)生變化，進(jìn)入新時代，人們思想活動的差異性、獨立性、多變性明顯增強，為理論宣傳、理論武裝帶來了一定的難度，同時也對未來工作提出了新要求。只有跟上時代步伐，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，才能更好地用理論指導(dǎo)實踐、服務(wù)民眾。

將抽象理論轉(zhuǎn)化為人民群眾可知可感可踐行的價值理念

認(rèn)識世界的目的在于改造世界，這要求我們將抽象的理論具化為指導(dǎo)實踐的法則、人民群眾認(rèn)可的價值理念和普遍共識。對此，我們應(yīng)加強傳播手段和話語方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。

2013年，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出：“宣傳思想工作創(chuàng)新，重點要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新，努力以思想認(rèn)識新飛躍打開工作新局面，積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法，把創(chuàng)新的重心放在基層一線。”理論傳播不應(yīng)局限于精英階層，而是應(yīng)當(dāng)走向人民大眾的內(nèi)心深處，特別是要走上與基層實踐相結(jié)合的道路，使其更好地發(fā)揮作用。當(dāng)前，一些地方的理論宣傳不接地氣，存在“兩張皮”的現(xiàn)象；一些媒體的宣傳高高在上、自說自話，沒有真正貼近百姓生活，導(dǎo)致百姓難以看懂、難以聽懂、難以理解。如何使黨的創(chuàng)新理論扎根基層，使“思想下鄉(xiāng)”，是當(dāng)前理論宣傳亟待解決的問題。

理論宣傳不僅要通俗易懂、讓群眾喜聞樂見，還要為群眾實踐提供有效指導(dǎo)。在網(wǎng)絡(luò)新媒體時代，我們應(yīng)當(dāng)利用新媒體探索新路子，以新舉措、新辦法推動理論宣傳工作的開展，高舉馬克思主義、中國特色社會主義旗幟，堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民、推動工作，使當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義深入人心、落地生根。

（作者為鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院思想政治理論教學(xué)部講師）

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，新華網(wǎng)，2017年10月27日。

②《馬克思恩格斯全集》，北京：人民出版社，1995年。

③習(xí)近平：《舉旗幟聚民心育新人興文化展形象 更好完成新形勢下宣傳思想工作使命任務(wù)》，新華網(wǎng)，2018年8月22日。

④[法]吉·利波維茨基、[加]塞巴斯蒂安·夏爾著，謝強譯：《超級現(xiàn)代時間》，北京：中國人民大學(xué)出版社，2005年。