擁抱新時(shí)代，創(chuàng)造新文化

孫爾孚

親愛(ài)的李兄：

近來(lái)怎樣？我在北平———現(xiàn)在應(yīng)該叫北京了———一切安好，勿念。

我剛剛參加了開(kāi)國(guó)大典慶祝游行，在人潮中，在聲浪里，見(jiàn)證了這重要的歷史時(shí)刻。我被這歡騰的氣氛鼓舞，頗感激動(dòng)，此刻仍思緒萬(wàn)千，心潮澎湃。

李兄，三年前我們從西南聯(lián)大畢業(yè)，北平復(fù)校，而你選擇離開(kāi)學(xué)校和父母遷居南洋，我們從此天各一方。但我想，當(dāng)你讀到這封信時(shí)，依然能夠懂我，和我產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴吧。

前些日子，我的一位友人常常來(lái)我這里談心。他對(duì)新中國(guó)的成立頗為忐忑。他擔(dān)心政權(quán)的變更對(duì)知識(shí)分子有所影響。我理解他的顧慮，于是給他講了一年前逝世的朱自清先生的立場(chǎng)。朱先生深刻地把握知識(shí)分子的局限，同時(shí)肯定了人民“以食為天”的基本生存需要。朱自清先生對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的理解與判斷是精確、敏銳與深刻的。這是一種充滿(mǎn)勇氣與博愛(ài)的接受。朱先生雖離世，但我能感受到他對(duì)新時(shí)代、對(duì)新中國(guó)的殷殷期盼。我對(duì)友人說(shuō)，我們應(yīng)該有勇氣拋開(kāi)過(guò)去，擁抱變革，建設(shè)美好未來(lái)。

在新時(shí)代，知識(shí)分子不可避免地需要重新定位自我。我想，每位讀書(shū)人都應(yīng)該有“飯疏食飲水，曲肱而枕之”卻仍“不改其樂(lè)”的精神境界，也就是說(shuō)，知識(shí)分子應(yīng)該拋卻物質(zhì)上的羈絆，在文化嬗變的時(shí)代走在前列。就像五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，知識(shí)分子是那樣奔走呼號(hào)勇立潮頭?，F(xiàn)在中華人民共和國(guó)成立了，我的文化立場(chǎng)與五四先賢基本一致。中國(guó)文化的博大精深不可否認(rèn)，但許多糟粕仍然沒(méi)有去除。西方文明中許多深刻的思想是我們東方文化不具備的，我們還應(yīng)取魯迅先生“拿來(lái)主義”的態(tài)度。在未來(lái)，我希望知識(shí)分子能夠用公正客觀的態(tài)度，在吮吸傳統(tǒng)文化精華的同時(shí)，對(duì)西方優(yōu)秀的文化報(bào)以謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷建設(shè)符合時(shí)代的、更有深度的新文化。變革雖然不可避免地帶來(lái)未知，但即使預(yù)見(jiàn)前方挑戰(zhàn)甚是艱難，我們也應(yīng)勇敢前行，這是時(shí)代賦予知識(shí)分子的使命。

記得以前我們?cè)谖髂下?lián)大讀書(shū)時(shí)，總在一起促膝長(zhǎng)談。我們常常對(duì)社會(huì)或文化現(xiàn)象進(jìn)行深刻討論，我們的觀點(diǎn)也時(shí)常不謀而合。即便有分歧，真理也常常在我們平和的辯論中愈辯愈明。所以，還是期待著你的回信，期待著聽(tīng)聽(tīng)你的高見(jiàn)。

順祝

秋安。

你的知己

1949年10月1日

名師點(diǎn)評(píng)

本文最大的特色是小角度深挖掘。作者選取了大時(shí)代下青年知識(shí)分子不同心態(tài)這一具體角度，建構(gòu)了三種不同的人生選擇，在類(lèi)似于巧妙對(duì)比的狀態(tài)下，寫(xiě)出了應(yīng)有的文化立場(chǎng)，實(shí)際上也跨時(shí)空地表達(dá)了作者當(dāng)下的文化思考。作文具有沉浸感，無(wú)論是1948年朱自清先生的逝世，還是五四時(shí)期的文化氛圍和“拿來(lái)主義”的文化態(tài)度，都給人以身臨其境之感。作為書(shū)信，寫(xiě)給知己，能較好地模擬相應(yīng)的口吻，語(yǔ)言平實(shí)中顯深情，為文章增色不少。（李林孫立權(quán)）