新疆紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)狀及對(duì)策建議

近年來(lái)，新疆不斷加強(qiáng)文物保護(hù)和紅色文化資源基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，挖掘革命文化和紅色文化精神內(nèi)涵，紅色文化資源在資政、育人、勵(lì)志、穩(wěn)疆等方面發(fā)揮的作用越來(lái)越大。但是，新疆在紅色文化資源的合理開(kāi)發(fā)和充分利用還有更大的發(fā)展空間，可以通過(guò)南疆紅色旅游文化的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)、對(duì)各類(lèi)人員尤其是廣大農(nóng)牧民群眾紅色文化的宣傳、將紅色文化旅游和風(fēng)景游風(fēng)情游相結(jié)合助力脫貧攻堅(jiān)等方面提升開(kāi)發(fā)和利用紅色文化資源的力度。

新世紀(jì)以來(lái)，學(xué)界對(duì)“紅色文化”的討論漸成熱潮。但是，關(guān)于“紅色文化”的定義，多年來(lái)卻一直是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，存在相互交叉而又彼此差異的特征，討論主要是從紅色文化研究時(shí)限、研究范圍、研究范式及體現(xiàn)的精神內(nèi)涵等方面進(jìn)行的。

在中共中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布的《2011-2015年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中，將1840年以來(lái)中國(guó)大地上發(fā)生的以愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)精神為主題、有代表性的重大事件和重要人物的歷史文化遺存納入紅色旅游發(fā)展，表明黨和政府所認(rèn)定的紅色文化的范圍是從1840年至改革開(kāi)放時(shí)期。因此，本文考察的紅色文化資源即指新疆1840年以來(lái)形成和延續(xù)的革命歷史文物，歷史文化遺存。包括紅色舊址、紅色建筑、紅色器物、紅色文獻(xiàn)、紅色事件、紅色藝術(shù)以及這些紅色物質(zhì)文化所體現(xiàn)的精神內(nèi)涵。

新疆紅色文化資源分布情況

按照本文對(duì)紅色文化資源的界定，根據(jù)國(guó)家和自治區(qū)對(duì)紅色旅游和愛(ài)國(guó)主義教育基地發(fā)展綱要和實(shí)施方案等文件精神，筆者將新疆紅色文化資源的分布情況進(jìn)行了梳理和歸納，從中得出新疆紅色文化資源分布圖，該統(tǒng)計(jì)只包括政府行為認(rèn)定的紅色文化資源，不包括各高校、機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)單位等部門(mén)自行開(kāi)發(fā)的紅色文化資源，加之新疆紅色物質(zhì)文化資源仍處在不斷挖掘中，文中紅色物質(zhì)文化資源數(shù)據(jù)截止到2018年。①

烏魯木齊市（16處）：中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍總支隊(duì)舊址、新疆各族人民烈士紀(jì)念碑、中國(guó)人民解放軍進(jìn)軍新疆紀(jì)念碑、烏魯木齊革命烈士陵園、烏魯木齊市博物館、自治區(qū)博物館、自治區(qū)檔案館、新疆地質(zhì)礦產(chǎn)陳列館、八路軍駐新疆辦事處紀(jì)念館、烏魯木齊市國(guó)防教育中心、烏魯木齊紅山林則徐塑像、烏魯木齊“一炮成功”、烏魯木齊五星路四合院、空軍新疆航空隊(duì)紀(jì)念館、毛澤民故居、八鋼廠史展覽館

伊犁地區(qū)（7處）：伊寧俄（蘇）駐伊領(lǐng)事館舊址、天山獨(dú)庫(kù)公路紀(jì)念碑（喬爾瑪紀(jì)念碑）、伊犁林則徐紀(jì)念館、霍城阿力麻里邊防站老營(yíng)房、小白楊哨所、燈塔牧場(chǎng)知青文化旅游村、伊犁州博物館

塔城地區(qū)（3處）：托里縣革命烈士陵園、托里縣孔繁森紀(jì)念碑、裕民縣巴什拜紀(jì)念碑

阿勒泰地區(qū)（7處）：富蘊(yùn)塞爾江·阿布旦事跡展覽館、布爾津縣中蘇航運(yùn)紀(jì)念館、可可托海三號(hào)礦坑、阿勒泰地區(qū)烈士陵園、吉木乃口岸景區(qū)、博州博物館、可可托海三號(hào)礦坑

克拉瑪依（5處）：克拉瑪依市礦史陳列館、中蘇石油股份公司辦公樓遺址、中蘇石油公司獨(dú)山子職工子弟學(xué)校舊址、克拉瑪依一號(hào)井、克拉瑪依英雄193號(hào)井

昌吉州：（5處）昌吉州博物館、奇臺(tái)縣烈士陵園、樂(lè)土鎮(zhèn)驛站歷史文化陳列館、昌吉州新輝紅色記憶博物館、瑪納斯林校舊址

哈密地區(qū)（5處）：紅軍西路軍進(jìn)疆紀(jì)念園、哈密烈士陵園、哈密地區(qū)紅星渠、哈密伊吾縣烈士陵園、哈密回王府回王墳

吐魯番地區(qū)（3處）：吐魯番地區(qū)博物館、吐魯番蘇公塔、鄯善臺(tái)參一井

巴州（3處）：巴州博物館、達(dá)西村紅色旅游景區(qū)、馬蘭軍博園

阿克蘇地區(qū)（2處）：庫(kù)車(chē)縣林基路烈士紀(jì)念館、阿克蘇柯柯牙綠化工程

克州（1處）：烏恰縣吳登云先進(jìn)事跡展覽館

喀什地區(qū)（8處）：喀什市人民廣場(chǎng)、喀什色滿沙俄駐喀什領(lǐng)事館、喀什其尼瓦克英國(guó)領(lǐng)事館、巴楚縣革命烈士紀(jì)念碑、葉城縣革命烈士陵園、疏勒縣烈士陵園、疏附縣帕哈太克里鄉(xiāng)展覽室、葉城縣鄧?yán)y先紀(jì)念園

和田地區(qū)（8處）：和田博物館、皮山康西瓦烈士陵園、和田縣改水紀(jì)念碑、王蔚紀(jì)念館、烏魯瓦提水利樞紐工程、策勒縣毛主席像章陳列館、于闐縣庫(kù)爾班·吐魯木紀(jì)念室、民豐縣毛主席語(yǔ)錄塔

新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)（16處）：“三五九旅”革命歷史陳列館（屯墾紀(jì)念館）、第一師一團(tuán)團(tuán)史陳列館、第二師二十九團(tuán)團(tuán)史展覽館、第二師二十二團(tuán)陳列館、第四師六十四團(tuán)宋亂氣烈士陵園、第四師七十二團(tuán)團(tuán)史陳列館、第六師五家渠市軍墾博物館、第七師老龍口工程紀(jì)念碑、第八師石河子新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)軍墾博物館、石河子周恩來(lái)總理紀(jì)念碑（館）、石河子艾青詩(shī)歌館、第八師小李莊軍墾舊址、第九師孫龍珍烈士紀(jì)念碑、第十師衛(wèi)國(guó)戍邊紅色景區(qū)、第十四師四十七團(tuán)團(tuán)史陳列室、第十四師四十七團(tuán)中國(guó)人民解放軍進(jìn)軍和田紀(jì)念碑

新疆面積為160多萬(wàn)平方公里，占全國(guó)領(lǐng)土的六分之一，地域廣闊。自然風(fēng)貌獨(dú)特，旅游資源豐富。有大漠、戈壁、雪山、湖泊、森林、草原的自然風(fēng)光;有各族人們團(tuán)結(jié)進(jìn)步，相互交融的新疆民族風(fēng)情;更有左宗棠收復(fù)新疆，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)新疆各族人民共同開(kāi)發(fā)、建設(shè)新疆，我軍最早的飛行員誕生地，為人民獲得幸福生活拋頭顱、灑熱血的各族烈士的紅色紀(jì)念地。黨的十九大以來(lái)，為深入貫徹黨中央治疆方略，聚焦總目標(biāo)，新疆各級(jí)政府對(duì)紅色文化資源開(kāi)發(fā)和利用、對(duì)紅色文化的宣傳力度達(dá)到前所未有的高潮，新疆紅色文化也正在發(fā)揮凝聚人心，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面起著重要作用。但因新疆紅色文化資源具有分布廣，分布分散的特點(diǎn)，雖然紅色文化資源數(shù)量不少，但較內(nèi)地紅色文化資源開(kāi)發(fā)好、利用高的代表省份如湖南、陜西、貴州、江西等地來(lái)說(shuō)還存在很大差距。現(xiàn)分析新疆紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)狀及特點(diǎn)。

新疆紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)狀及特點(diǎn)

（一）新疆紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用主要是依托愛(ài)國(guó)主義教育基地、紅色文化旅游開(kāi)展

近年來(lái)，新疆不斷加強(qiáng)文物保護(hù)和紅色文化資源基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，挖掘革命文化和紅色文化精神內(nèi)涵，紅色文化資源在資政、育人、勵(lì)志、穩(wěn)疆等方面發(fā)揮的作用越來(lái)越大。

從紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用的形式來(lái)看，新疆和全國(guó)一樣主要依托愛(ài)國(guó)主義教育基地和紅色文化旅游資源展開(kāi)的。自治區(qū)愛(ài)國(guó)主義教育基地評(píng)選范圍包括文物博物館、革命歷史紀(jì)念類(lèi)、現(xiàn)代化建設(shè)成果、重大工程和優(yōu)秀企業(yè)等、愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的風(fēng)景區(qū)、體現(xiàn)各民族特色的優(yōu)秀文化場(chǎng)所類(lèi)、國(guó)防教育、科普教育類(lèi)七類(lèi)。②因此，愛(ài)國(guó)主義教育基地與紅色文化資源的對(duì)象有交叉，但又不完全重合;比如：伊寧市漢家公主紀(jì)念館、巴州土爾扈特東歸等發(fā)揮團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆作用優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)主義教育基地卻不屬于紅色文化資源。從1994年，中宣部頒布了《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》后，新疆就加大愛(ài)國(guó)主義教育基地的投入和宣傳，實(shí)際上，被納入愛(ài)國(guó)主義教育基地的場(chǎng)館主要為1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后的革命遺跡、博物館和紀(jì)念館等。20世紀(jì)90年代中后期，隨著旅游業(yè)成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，各地投資旅游的積極性和主動(dòng)性明顯增強(qiáng)，一些革命紀(jì)念地（物）等紅色資源豐富的省市地區(qū)逐漸認(rèn)識(shí)到其資源在新的時(shí)代條件下的獨(dú)特價(jià)值和發(fā)展旅游的潛力，開(kāi)始以旅游的形式傳承紅色革命精神，從而催生了紅色旅游。紅色旅游精品路線全國(guó)有很多。新疆根據(jù)國(guó)家《2004-2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》就發(fā)展紅色旅游的總體思路、總體布局和主要措施做出了明確規(guī)定也積極開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)氐募t色旅游資源。至2016年，新疆共有12處紅色旅游點(diǎn)被評(píng)為全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄。③至2017年有5處被選為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，④其中有4處同時(shí)也是國(guó)家級(jí)新疆紅色經(jīng)典旅游景點(diǎn)，它們是：烏魯木齊烈士陵園、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)軍墾博物館、八路軍駐新疆辦事處紀(jì)念館、三五九旅屯墾陳列館。紅色文化資源中被列入國(guó)家烈士紀(jì)念設(shè)施的有7處：烏魯木齊烈士陵園、伊寧烈士陵園、伊吾縣烈士陵園、葉城烈士陵園、孫龍珍軍墾烈士陵園、奇臺(tái)烈士陵園、托里烈士陵園;列為國(guó)家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址的有2處：八路軍駐新疆辦事處紀(jì)念館和烏魯木齊烈士陵園。

新疆紅色文化資源長(zhǎng)期以來(lái)在發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨在新疆的領(lǐng)導(dǎo)地位，發(fā)揚(yáng)新疆各族人民熱愛(ài)中國(guó)，穩(wěn)疆固疆方面起到重要作用。尤其是近年來(lái)，博物館、紀(jì)念館在旅游黃金周和學(xué)生寒暑假時(shí)參觀人數(shù)明顯增長(zhǎng)，各地陵園每逢清明、建黨、建軍、國(guó)慶、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日、烈士紀(jì)念日等重要節(jié)假日，都有黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、大中小學(xué)、社會(huì)團(tuán)體等組織人員集體參觀并舉行紀(jì)念活動(dòng)。2017年，這些場(chǎng)所參觀瞻仰人數(shù)迅猛增長(zhǎng)。2018年9月以來(lái)，烏魯木齊烈士陵園每天游客達(dá)4000人，五一期間達(dá)到5000人次。烏魯木齊市教育局將參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地和紅色文化場(chǎng)館與中小學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，取得了良好的教育效果。

新疆根據(jù)國(guó)家《2004-2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，就發(fā)展紅色旅游的總體思路、總體布局和主要措施做出了明確規(guī)定，也積極開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)氐募t色旅游資源。2004年后，新疆提出應(yīng)力爭(zhēng)用五年的時(shí)間，在全疆建設(shè)“三大紅色旅游精品路線”，形成“六大紅色旅游區(qū)”，打造“三大紅色旅游體系”。大力發(fā)展新疆的紅色旅游“六大紅色旅游區(qū)”——烏魯木齊紅色旅游區(qū)“絲路樞紐，紅色重鎮(zhèn)”，石河子紅色旅游區(qū)“戈壁明珠，軍墾名城”，克拉瑪依紅色旅游區(qū)“石油會(huì)戰(zhàn)，碧血丹心”，伊犁紅色旅游區(qū)“塞外江南，將軍府地”，南疆軍墾紅色旅游區(qū)“大漠創(chuàng)業(yè)，再塑豐碑”，東疆哈密紅色旅游區(qū)“巍峨東門(mén)，紅色盡染”。經(jīng)過(guò)多年打造，這六大旅游區(qū)已形成基礎(chǔ)設(shè)施齊備，交通便利，知名度較高，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展較成熟的區(qū)域。2015年新疆在此基礎(chǔ)上整合了五條紅色旅游線路，但是在2017年十大精品旅游路線評(píng)選活動(dòng)中，沒(méi)有一條紅色旅游線路榮登榜單。雖然新疆紅色旅游景點(diǎn)落選，但是紅色旅游已逐漸深入人心。從2017年以來(lái)，紅色旅游景點(diǎn)人數(shù)與之前相比有了很大的提升。2017年，新疆旅發(fā)委、教育廳會(huì)同烏魯木齊革命烈士陵園，推出了“紅色旅游校園行”活動(dòng)，這一舉措讓烏魯木齊革命烈士陵園接待量有所增長(zhǎng)，目前已有新疆各大中專(zhuān)院校、中小學(xué)生在集體組織活動(dòng)后，不少個(gè)人也自覺(jué)走進(jìn)紅色景區(qū)和紀(jì)念場(chǎng)館。2018年以來(lái)，新疆又繼續(xù)努力開(kāi)發(fā)紅色旅游14項(xiàng)，并計(jì)劃用紅色文化旅游等活動(dòng)慶祝新中國(guó)成立七十周年。2019年清明假日期間，自治區(qū)共接待游客243.75萬(wàn)人次，旅游總消費(fèi)17.19億元，同比分別增長(zhǎng)63.11%和71.56%。清明節(jié)假期，人們或走進(jìn)紅色旅游景點(diǎn)追思先烈，或踏青、賞花、放風(fēng)箏，假期文旅活動(dòng)豐富多彩。

（二）新疆紅色文化資源的開(kāi)發(fā)和利用主要是針對(duì)空間不可移動(dòng)性的古跡和遺跡等物質(zhì)文化資源的發(fā)掘利用，雖然也有對(duì)紅色事件及人物進(jìn)行紀(jì)念的場(chǎng)館等物質(zhì)資源的開(kāi)發(fā)，但所占比重不大，出現(xiàn)分布分散，北多南少的狀況

從開(kāi)發(fā)利用的資源的類(lèi)型來(lái)看，新疆紅色文化資源的開(kāi)發(fā)主要集中在對(duì)紅色舊址、紅色建筑、紅色人物、紅色事件空間的不可移動(dòng)性物質(zhì)的開(kāi)發(fā)利用方面。紅色舊址是以革命遺址形式存在的紅色文化資源，其表現(xiàn)形態(tài)為樣式和功能用途各不相同的建筑或建筑群如民居宅第、學(xué)校書(shū)院、醫(yī)院診所、商貿(mào)店鋪、道路橋梁、井泉渠堰、農(nóng)田設(shè)施、工業(yè)建筑軍事建筑及設(shè)施等。紅色建筑主要指在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代為紀(jì)念重大事件和緬懷英烈而建的各類(lèi)建筑，以及革命勝利后所建造的供人們瞻仰憑吊的建筑。如博物館、紀(jì)念堂館、烈士陵園、碑亭臺(tái)柱、園林景觀、紀(jì)念廣場(chǎng)、紀(jì)念雕塑等。還有紅色人物和紅色事件也是新疆紅色資源開(kāi)發(fā)利用的重點(diǎn)。如第十師衛(wèi)國(guó)戍邊紅色景區(qū)，第十四師革命歷史——屯墾戍邊紀(jì)念館，第八師小李莊軍墾舊址、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第六師五家渠市軍墾博物館等兵團(tuán)系列紅色景區(qū)均為新開(kāi)發(fā)且發(fā)展非?？斓募t色旅游景區(qū)。從新疆紅色文化資源分布狀況不難發(fā)現(xiàn)，新疆紅色文化資源很豐富，但是不少紅色物質(zhì)文化資源處于偏、邊、遠(yuǎn)地區(qū)，知名度不高，交通不便，且和其他旅游資源組合不明顯，新疆紅色文化資源以北疆集中，而以烏魯木齊周邊最為集中，且被成功升級(jí)為國(guó)家級(jí)和自治區(qū)級(jí)的紅色遺址、遺跡、場(chǎng)館、紀(jì)念堂等也集中在北疆，烏魯木齊有2處，石河子等所屬兵團(tuán)現(xiàn)已成片。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)紅色物質(zhì)文化遺產(chǎn)也呈現(xiàn)出集中北疆兵團(tuán)和團(tuán)場(chǎng)的狀況。相對(duì)北疆來(lái)說(shuō)，南疆分布數(shù)量少、分布更為分散。目前北疆已開(kāi)發(fā)開(kāi)放的紅色文化紀(jì)念場(chǎng)所46處，僅烏魯木齊市就有16處，南疆總共有22處，比例不到北疆的一半，生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)有16處，且還在不斷開(kāi)發(fā)過(guò)程中，東疆有8處，哈密占5處。而從全疆局勢(shì)來(lái)看，曾一度受非法宗教和極端思想影響深重，暴恐多發(fā)頻發(fā)地區(qū)正是集中在南疆四地州，這與中華文化，紅色文化沒(méi)有占領(lǐng)群眾思想意識(shí)形態(tài)不無(wú)關(guān)系，加強(qiáng)南疆地區(qū)紅色文化宣傳刻不容緩。

（三）新疆紅色文化資源豐富，且具有與內(nèi)地許多省份不同的特點(diǎn)，那就是新疆的軍墾戍邊文化和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定祖國(guó)邊疆的愛(ài)國(guó)愛(ài)疆文化

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，新疆就一直在打造“三大紅色旅游體系”，分別是：以西路軍、八路軍事跡為主的紅色旅游體系;以解放軍屯墾戍邊事跡為主的紅色旅游體系和以石油、鋼鐵工業(yè)創(chuàng)始為主的紅色旅游體系。而加強(qiáng)屯墾戍邊紅色文化和對(duì)穩(wěn)疆固疆、反恐維穩(wěn)、維護(hù)新疆各民族團(tuán)結(jié)中涌現(xiàn)的先進(jìn)事跡和先進(jìn)人物的發(fā)掘和宣傳是新疆紅色文化的重要組成部分，也是紅色文化精神內(nèi)涵在新疆的拓展。2015年以來(lái)新疆又陸續(xù)開(kāi)發(fā)建設(shè)的一批紅色旅游景點(diǎn)中屯墾戍邊也是重點(diǎn)。紅其拉甫口岸“中國(guó)紅色旅游邊哨文化體驗(yàn)地”、石河子市“中國(guó)紅色旅游軍墾文化體驗(yàn)地”已成為省內(nèi)外經(jīng)典旅游點(diǎn)，吸引著各地參觀學(xué)習(xí)的人員和大量國(guó)內(nèi)外游客。石河子的軍墾文化作為新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)誕生地的石河子市，其“軍墾文化，紅色之旅”的旅游品牌已成為新疆紅色旅游一大亮點(diǎn)。2017年，石河子市紅色旅游景區(qū)景點(diǎn)共接待各類(lèi)游客784萬(wàn)人次，旅游收入42.8億元，比上一年分別增長(zhǎng)了15%和18%。哈巴河縣的一八五團(tuán)一連，擁有“西北第一連”美稱(chēng)，這里的西北之北紀(jì)念碑、一八五團(tuán)團(tuán)史館是新疆“邊境+紅色”旅游的典型景點(diǎn)。游客在這里看到的是新疆獨(dú)有的屯墾戍邊文化。2017年，“西北第一連”接待國(guó)內(nèi)游客38.5萬(wàn)人次，與2016年相比增長(zhǎng)88.72%。2019年5月19日“中國(guó)旅游日”當(dāng)天，新疆分會(huì)場(chǎng)活動(dòng)在和田市設(shè)立主會(huì)場(chǎng)。截至目前，新疆有12處景區(qū)被列入“全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄”，而軍墾戍邊景區(qū)就為4個(gè)，占新疆紅色經(jīng)典旅游景區(qū)名錄的三分之一。軍墾文化特色旅游城鎮(zhèn)，推動(dòng)景城一體化，塑造軍墾文化的整體城市風(fēng)貌，打造軍墾文化旅游城市觀光軸，豐富軍墾文化的旅游吸引物、旅游項(xiàng)目讓中國(guó)人民永記新疆是祖國(guó)不可分割的重要組成部分，讓新疆人民倍加珍惜來(lái)之不易的平安幸福美好生活，在各自的崗位上弘揚(yáng)兵團(tuán)精神，傳承軍墾文化。

（四）多種形式包括私營(yíng)、民營(yíng)和個(gè)人對(duì)紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用開(kāi)始起步

新疆地方政府近年來(lái)大力支持民辦紀(jì)念館傳播紅色文化，民辦紀(jì)念館蓬勃發(fā)展，令紅色景點(diǎn)不斷擴(kuò)容，紅色文物越來(lái)越豐富。昌吉新輝館里在“馬克思誕辰二百周年和《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百七十周年文獻(xiàn)精品展”上呈現(xiàn)了出自不同國(guó)家、不同文字、不同時(shí)期30多個(gè)版本的《共產(chǎn)黨宣言》，還有1930年我國(guó)首次出版的《資本論》。2018年7月開(kāi)始打造的烏魯木齊市首個(gè)VR紅色教育基地在科技園也閃亮登場(chǎng)。位于烏魯木齊經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)（頭屯河區(qū)）中亞北路街道科技園社區(qū)的VR紅色教育基地共分五個(gè)體驗(yàn)區(qū)：紅色戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)區(qū)、移動(dòng)影院、觸摸一體機(jī)、紅色戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)系列（情景模擬區(qū)）、紅色教育VR體驗(yàn)區(qū)?？萍紙@社區(qū)黨總支書(shū)記介紹說(shuō)：“通過(guò)體驗(yàn)式的教育方式與社區(qū)原有黨史形成互補(bǔ)，讓參觀人員身臨其境感受歷史的變遷，提升轄區(qū)黨員干部黨性修養(yǎng)，激勵(lì)群眾珍惜來(lái)之不易的生活，永遠(yuǎn)感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走?！雹菽壳靶陆鞲咝！⑵笫聵I(yè)單位、民營(yíng)、私營(yíng)企業(yè)或者個(gè)人都開(kāi)始注重挖掘紅色文化資源。新疆各個(gè)高校，有些機(jī)關(guān)、大中型國(guó)企、民營(yíng)企業(yè)都建有以紅色文化為基調(diào)的校史館、小型展覽館，陳列在中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下新疆各方面從創(chuàng)業(yè)到發(fā)展再到走向輝煌的歷程。開(kāi)展挖掘紅色文化資源的行動(dòng)使新疆紅色文化傳播氛圍更加濃厚。

新疆紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用存在問(wèn)題及成因

（一）對(duì)紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用不均衡

從新疆紅色文化資源分布現(xiàn)狀來(lái)看，各地州均有豐富紅色文化資源可開(kāi)發(fā)利用，但目前被評(píng)為國(guó)家級(jí)及自治區(qū)級(jí)具有較高知名度的紅色文化資源北疆較集中，尤其是烏魯木齊集中，南疆呈分散狀態(tài)，因南疆巴州、阿克蘇、喀什、克州縣與縣，縣與鄉(xiāng)之間距離甚遠(yuǎn)，分散在各縣鄉(xiāng)的紅色文化資源更呈現(xiàn)出開(kāi)發(fā)利用不均衡、交通不便利、難以達(dá)到宣教效果的狀況，甚至大多數(shù)紅色紀(jì)念場(chǎng)所鮮為人知。

與新疆各地州相比，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)對(duì)紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用比地方成熟完善。但目前調(diào)研來(lái)看，新疆南北疆對(duì)軍墾文化的挖掘也存在不均衡狀態(tài)。南疆阿克蘇以第二師“三五九旅”革命歷史陳列館與北疆石河子第八師系列紅色旅游路線開(kāi)發(fā)相比，石河子已打造為國(guó)家級(jí)知名愛(ài)國(guó)主義教育基地及經(jīng)典紅色旅游文化景點(diǎn)，取得了很好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。而南疆尤其是和田和喀什部分生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，由于地理位置遠(yuǎn)，交通不便利，受眾人群有限，開(kāi)發(fā)較好的第十四師四十七團(tuán)人民解放軍進(jìn)軍和田紀(jì)念碑以及其團(tuán)史陳列室等，受眾人群一般僅集中在本地區(qū)，且知名度不高，有些師團(tuán)還未開(kāi)發(fā)紅色資源。從自治區(qū)第十三個(gè)五年規(guī)劃中，仍未看到將南疆紅色旅游資源開(kāi)發(fā)和利用作為重點(diǎn)的規(guī)劃，對(duì)紅色文化資源開(kāi)發(fā)的項(xiàng)目?jī)A向仍在北疆和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)。因此，該分布格局一定要調(diào)整，否則勢(shì)必造成更加不平衡。

（二）對(duì)紅色文化及紅色旅游宣傳力度不夠

紅色文化資源，被列入愛(ài)國(guó)主義教育基地發(fā)揮教育宣傳功能外，對(duì)于新疆的紅色文化和紅色旅游，很多人知之不多，就連新疆本地人或常年工作學(xué)習(xí)在新疆的人也了解得很少。因此片面地認(rèn)為新疆紅色旅游景點(diǎn)資源不多是錯(cuò)誤的。其實(shí)，無(wú)論從旅游資源上還是革命文物的留存、革命歷史事件上的流傳上，新疆都可以稱(chēng)作紅色旅游大區(qū)，解放大西北的西路軍最后的歸宿在新疆，落地成為兵團(tuán)紅色文化資源的組成部分;革命時(shí)期的八路軍、共產(chǎn)黨員在新疆的活動(dòng)涉及范圍廣泛，留下的歷史和實(shí)物是紅色旅游資源的重要組成部分;軍墾文化更是保障新疆長(zhǎng)治久安的基石。但是新疆乃至國(guó)家層面對(duì)新疆進(jìn)行宣傳時(shí)，長(zhǎng)期以來(lái)形成固化思維，對(duì)新疆總是從大美新疆的風(fēng)景以及獨(dú)具特色的民俗風(fēng)情進(jìn)行宣傳報(bào)道，較少關(guān)注新疆紅色文化傳承和發(fā)揚(yáng)的歷史事實(shí)。而常年宣傳報(bào)道以及敵對(duì)勢(shì)力別有用心的歪曲，捏造，造成人們對(duì)新疆的誤讀。在對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、微信、娛樂(lè)傳媒等新型宣傳媒介的應(yīng)用方面，也存在宣傳內(nèi)容單一，忽視對(duì)紅色旅游方面的宣傳。

（三）紅色旅游在旅游資源中所占比重不大，且對(duì)新疆紅色文化遺產(chǎn)與作為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的整體頂層規(guī)劃不合理，沒(méi)有形成旅游帶動(dòng)脫貧的局面

新疆紅色物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為旅游資源在新疆的整體旅游資源中所占比重并不大，新疆的紅色旅游整體水平有所欠缺，沒(méi)有形成紅色旅游的帶動(dòng)效應(yīng)。紅色旅游仍是一種選擇性的旅游形式，相對(duì)于其他大眾性旅游，其旅游開(kāi)發(fā)的力度和深度都沒(méi)有達(dá)到相對(duì)成熟的水平，許多革命舊址、紀(jì)念地、紅色文化景點(diǎn)尚未對(duì)游人開(kāi)放，有些交通不便，線路不成熟。而縣鄉(xiāng)一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)層面也存在沒(méi)有轉(zhuǎn)換工作思路，仍注重開(kāi)發(fā)投資見(jiàn)效快的風(fēng)景游、農(nóng)家樂(lè)等項(xiàng)目，而忽視成效慢、周期長(zhǎng)的紅色文化資源的挖掘和利用。

（四）受眾群體有限，廣大農(nóng)牧民群眾缺乏紅色文化的熏陶

通過(guò)訪談和問(wèn)卷發(fā)現(xiàn)，新疆紅色文化資源除了知名度較高的十幾個(gè)點(diǎn)外，其他地區(qū)和地方的紅色愛(ài)國(guó)主義教育基地及紅色旅游景點(diǎn)知道的人很少。紅色文化受眾的群體也有限，尤其是南疆僅局限于本地黨員和在校師生，并未延伸到廣大農(nóng)牧民這一群體，占南疆人口80%以上的農(nóng)牧民如果沒(méi)有接受過(guò)這方面的宣傳和教育，這一點(diǎn)來(lái)看，文化宣傳教育也是失敗的。另外，紅色旅游受政治性因素和市場(chǎng)化因素的影響比較明顯，因此，旅游客源呈現(xiàn)出波浪式的起伏運(yùn)動(dòng)，有平穩(wěn)狀態(tài)，也有高潮時(shí)段。

（五）一些紅色愛(ài)國(guó)主義教育基地和紅色旅游景區(qū)硬件設(shè)施有待改進(jìn)，服務(wù)意識(shí)有待提高

新疆紅色文化資源開(kāi)發(fā)和利用的不均衡造成一些紅色愛(ài)國(guó)主義教育基地和紅色旅游景區(qū)硬件設(shè)施跟不上服務(wù)意識(shí)有待提高的狀況，主要表現(xiàn)為專(zhuān)業(yè)人才緊缺，人才流失，服務(wù)水平層次不齊，后勤服務(wù)保障不到位，現(xiàn)場(chǎng)電子解說(shuō)不配套，講解員短缺的狀況。團(tuán)體參觀才能配備講解員，群眾個(gè)體自發(fā)前去無(wú)講解的情況。

（六）紅色文化產(chǎn)品數(shù)量少，質(zhì)量不高

因?yàn)樾陆t色文化資源開(kāi)發(fā)利用起步較晚，因此存在開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)模式單一，宣傳力度不夠的狀況。無(wú)論是紅色旅游點(diǎn)還是愛(ài)國(guó)主義教育基地大多是圖片與物品的展示，解說(shuō)、宣傳不夠生動(dòng)，文化、歷史等內(nèi)涵挖掘不足，現(xiàn)場(chǎng)幾乎沒(méi)有什么活動(dòng)，參觀者的參與性和互動(dòng)性不強(qiáng)，滿足不了現(xiàn)代人們參觀者日益多元化的需求。尤其是較少挖掘與紅色文化資源相配套的有關(guān)紅色故事和紅色文化的衍生物，更少見(jiàn)成熟的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。

對(duì)策建議

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。”因此，新疆必須在紅色文化資源的合理開(kāi)發(fā)和充分利用上下功夫?；谝陨戏治龅脑?，認(rèn)為新疆目前應(yīng)該在如下方面提升開(kāi)發(fā)和利用紅色文化資源的力度。

（一）重視南疆紅色旅游文化的開(kāi)發(fā)、宣傳和利用

南疆紅色文化資源基礎(chǔ)不弱，但是長(zhǎng)期以來(lái)只注重開(kāi)發(fā)民情風(fēng)俗文化和風(fēng)景，對(duì)紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用力度不夠。黨的十九大以來(lái)雖然有所改觀，但是成效并不明顯。這是由多種因素造成的，因此，新疆各級(jí)部門(mén)要高度重視南疆紅色文化的開(kāi)發(fā)和利用，將紅色旅游與風(fēng)情游、民俗游有機(jī)地結(jié)合，改變目前紅色文化資源的布局，要科學(xué)規(guī)劃，合理統(tǒng)籌整合南疆紅色文化資源。

（二）重視對(duì)各類(lèi)人員尤其是廣大農(nóng)牧民群眾紅色文化的宣傳

國(guó)家公職人員和在校師生有機(jī)會(huì)接受紅色文化的教育，但是考慮到新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，因此，要加強(qiáng)對(duì)各類(lèi)人群紅色文化的宣傳，尤其是廣大農(nóng)牧民，因?yàn)樗麄兾幕仞B(yǎng)低，知識(shí)水平低，又沒(méi)有機(jī)會(huì)接受正規(guī)教育，要增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，就需要鄉(xiāng)鎮(zhèn)部門(mén)在平時(shí)的教育點(diǎn)滴中增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，而參觀紅色文化場(chǎng)所，也是一個(gè)途徑。因此應(yīng)該想辦法加強(qiáng)對(duì)群眾紅色文化的宣傳。

（三）加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)工作人員的培訓(xùn)，提升服務(wù)水平，加強(qiáng)網(wǎng)上宣傳

無(wú)論在場(chǎng)館硬件和軟件建設(shè)上都要加大力氣。對(duì)紅色文化資源的開(kāi)發(fā)和利用上要立足現(xiàn)代信息平臺(tái)，加強(qiáng)場(chǎng)館的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和資金投入，通過(guò)建設(shè)紅色資源網(wǎng)站，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)擴(kuò)大紅色文化宣傳。對(duì)于講解員要按照全國(guó)“五好講解員”的要求加強(qiáng)培訓(xùn)和訓(xùn)練，切實(shí)將紅色文化傳承發(fā)揚(yáng)光大。

（四）將紅色文化旅游和風(fēng)景游風(fēng)情游相結(jié)合，助力脫貧攻堅(jiān)

2019年“中國(guó)旅游日”新疆分會(huì)場(chǎng)活動(dòng)啟動(dòng)儀式在和田市團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)成功舉辦，會(huì)上提出了將旅游與脫貧攻堅(jiān)相結(jié)合的建議。我國(guó)內(nèi)地省區(qū)有很多紅色旅游助力脫貧的成功經(jīng)驗(yàn)，紅色旅游的發(fā)展不僅提升了群眾的獲得感和幸福感，同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了鄉(xiāng)村振興發(fā)展的新局面，走出了一條“扶志”更“扶智”的好路子。紅色旅游的文化陣地，能提供強(qiáng)大的價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力和精神推動(dòng)力。因此新疆要在紅色文化旅游和風(fēng)景游相結(jié)合方面多出高招，助力脫貧攻堅(jiān)。

新疆既有美麗的風(fēng)景，也有豐富的各族文化，有許多維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定祖國(guó)邊疆、建設(shè)和繁榮新疆的紅色文化資源，更有獨(dú)具特色的軍墾文化旅游資源，但與內(nèi)地許多省區(qū)相比，新疆在紅色文化資源開(kāi)發(fā)的投入，利用的效能方面還有很大差距。自治區(qū)文旅廳雖然對(duì)下一步紅色旅游資源的開(kāi)發(fā)和利用提出了新的構(gòu)想并制定第十四個(gè)五年規(guī)劃，擬陸續(xù)開(kāi)發(fā)建設(shè)一批紅色旅游景點(diǎn)。希望與新疆尤其是南疆現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密結(jié)合，并與內(nèi)地省區(qū)廣泛開(kāi)展交流合作，扎實(shí)有效讓紅色文化資源在增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”抵制極端宗教影響，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面起到行之有效的作用。

注釋

①因紅色物質(zhì)文化資源處于不斷挖掘開(kāi)發(fā)中，且數(shù)據(jù)和名稱(chēng)都有變化，本文所列分布為作者根據(jù)官方發(fā)布的《新疆紅色旅游發(fā)展規(guī)劃背景資料匯編》《新疆紅色旅游發(fā)展規(guī)劃修改稿（2006-2010）》《新疆維吾爾自治區(qū)旅游業(yè)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃》《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》《2016-2020年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》所列紅色文化資源，參照本文紅色文化資源定義綜合進(jìn)行調(diào)整增刪。

②根據(jù)2007年下發(fā)的《新疆維吾爾自治區(qū)愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)管理辦法》的通知。

③《全國(guó)紅色旅游景點(diǎn)景區(qū)名錄》2016年12月19日。12個(gè)點(diǎn)分別為：烏魯木齊市八路軍駐新疆辦事處紀(jì)念館、烏魯木齊市革命烈士陵園、哈密市紅軍西路軍進(jìn)疆紀(jì)念園、克拉瑪依市克拉瑪依一號(hào)井、和田地區(qū)于田縣庫(kù)爾班·吐魯木紀(jì)念館、巴音郭勒州馬蘭軍博園、伊犁州林則徐紀(jì)念館、克州阿圖什市賽福鼎·艾則孜故居、石河子市紅色旅游系列景區(qū)（新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)軍墾博物館，第八師周恩來(lái)總理紀(jì)念館）、第一師阿拉爾市三五九旅屯墾紀(jì)念館、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)系列景區(qū)（第十師衛(wèi)國(guó)戍邊紅色景區(qū)，第十四師革命歷史——屯墾戍邊紀(jì)念館，第八師小李莊軍墾舊址）、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第六師五家渠市軍墾博物館。

④1997年6月，2001年6月，2005年11月，2009年5月，2017年3月分五批次公布了全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地名錄，每次新疆有1處被列入其中。5個(gè)點(diǎn)分別為：烏魯木齊烈士陵園，新疆維吾爾自治區(qū)博物館，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)軍墾博物館，八路軍駐新疆辦事處紀(jì)念館，三五九旅屯墾陳列館。

⑤《烏魯木齊市首個(gè)VR紅色教育基地對(duì)外開(kāi)放》https：//news.hiavr.com/news/detail/42512.html？type=1

作者簡(jiǎn)介

晁正蓉 新疆維吾爾自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院民族文化研究所副教授，研究方向?yàn)樾陆髅褡逦幕?、新疆雙語(yǔ)教育