歷史文脈在桂林東西巷城市規(guī)劃建設(shè)中的應(yīng)用研究

劉丹楓，陳彬，鞠洋洋

（桂林理工大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院）

1 緒論

1.1 城市歷史文脈

關(guān)于“城市歷史文脈”，首先，城市歷史文化脈絡(luò)的一脈相承。城市的發(fā)展必然會(huì)帶動(dòng)一定的城市歷史進(jìn)程的演變，城市文脈的文化延續(xù)性由此顯得彌足珍貴。其次、城市歷史文脈的關(guān)聯(lián)協(xié)調(diào)性。城市歷史文脈與周邊環(huán)境建立關(guān)聯(lián)機(jī)制，涉及到地域特色，人文情懷，文化傳承、周邊環(huán)境、建筑布局等多元一體的空間脈絡(luò)[1]，還有，提升歷史文脈的保護(hù)機(jī)制。尊重城市歷史文脈的自然傳承，使城市歷史文脈能更好的被大眾所“認(rèn)同”，從而更好的將歷史文脈的延續(xù)。

1.2 歷史文脈的“顯”、“隱”型模式

歷史文脈的“顯”型模式指代城市建筑與其周邊環(huán)境形成的整體的歷史文化脈絡(luò)的網(wǎng)狀延伸，城市的外在形態(tài)、地域特征、空間層次、標(biāo)志特色等外部肌理構(gòu)成了“歷史文脈”的顯型模式。歷史文脈的“隱”型模式指代的是歷史文脈過程形成的文化層面的內(nèi)在形態(tài)，歷史文脈中的隱型模式也包括人的生活方式、文化傳承、思想觀念等影響著一代又一代司空見慣的行為方式[2]。

城市歷史文脈的“顯”“隱”模式相互滲透，“隱”型模式由潛在影響力形成，由人的意識(shí)形態(tài)形成，通過“顯”型模式反映出來的外在表現(xiàn)力，同時(shí)又受到“顯”型模式的一些外在的限定，二者相互牽制有利于我們更好掌握歷史文脈的一脈相承性。[3]

2 東西巷建設(shè)現(xiàn)狀分析

2.1 桂林東西巷概況

桂林正陽街東西巷作為桂林明清時(shí)代遺存的“桂林歷史街巷的唯一標(biāo)本”，歷史悠久，是桂林歷史文化街區(qū)的沉淀，多年以來積累了濃郁的桂林地域文化特色，作為桂林歷史文脈延續(xù)的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，集“商”、“住”、“游”、“娛”多元為一體的歷史文脈傳承的復(fù)合型商業(yè)街，增加?xùn)|西巷文脈建設(shè)的功能模塊化，從各個(gè)層面體現(xiàn)桂林本土文化特色，立足于將東西巷打造成桂林城區(qū)歷史文脈傳承的新名片。

2.2 東西巷發(fā)展演變

正陽街東西巷是桂林明清時(shí)期唯一留存最為完整的歷史文化街巷，它見證了桂林從明清時(shí)期至今的城市歷史文脈的歲月變遷。早在明清時(shí)期，桂林東西巷曾烜赫一時(shí)，出現(xiàn)了“青龍白虎”贊譽(yù)的空前盛況[4]。受到硝煙戰(zhàn)火的摧殘，風(fēng)靡一時(shí)的東西巷及周邊傳統(tǒng)建筑部分損毀，歷史傳承受到桎梏?，F(xiàn)東西巷留存的建筑大多為抗戰(zhàn)之后建成，留存600年之久，從城墻上依稀看出歷史文脈的歲月變遷，石砌的城墻雖有破碎斷裂，殘?jiān)珨啾陂g見證了桂林東西巷的歷史變遷。現(xiàn)在的東西巷，經(jīng)過近幾年翻新過的歷史文化街區(qū)的改建、復(fù)原、修復(fù)而成的綜合型歷史商業(yè)街( 見圖 1)[5]。

3 桂林東西巷規(guī)劃建設(shè)策略與思考

3.1 桂林東西巷存在的問題

桂林東西巷與周邊建筑缺乏關(guān)聯(lián)性。近年桂林的旅游業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭迅猛，東西巷商業(yè)街的舊城翻新，但周邊建筑的現(xiàn)代化，現(xiàn)代化居住區(qū)和舊城改造的商業(yè)街形成了兩種截然不同的建筑風(fēng)格，極大程度上破壞了城市歷史文脈的整體形態(tài)和肌理。如何更好的體現(xiàn)明清時(shí)期東西巷的歷史遺跡和傳統(tǒng)建筑，與周邊環(huán)境建立交互聯(lián)系，更好的還原桂林歷史文脈的商業(yè)價(jià)值及其附屬價(jià)值值得我們思考。

桂林地域特色展現(xiàn)不夠，過于“千篇一律”化。東西巷作為桂林主要的仿古商業(yè)街區(qū)，不僅要滿足游客的需求，還要起到弘揚(yáng)地方特色的重要作用。就東西巷而言，開發(fā)商并沒有更形象展現(xiàn)東西巷獨(dú)有的建筑特色，反而是采取了千篇一律的建筑風(fēng)貌，使游客形成審美疲勞和視覺疲勞。最初的建筑形態(tài)經(jīng)過大規(guī)模的改造，缺少了桂林本土特色的地域文化，東西巷失去了桂林遺存最久遠(yuǎn)的歷史街區(qū)的文化特色的空間形態(tài)。

正陽街東西巷的市場(chǎng)推廣力度不夠，商業(yè)模式的推陳出新才能迅速建立起人們想去的欲望，挖掘東西巷歷史文脈的社會(huì)屬性，能否借鑒現(xiàn)代技術(shù)的科技力量擴(kuò)大市場(chǎng)推廣力度，多維視角的了解東西巷的歷史文脈，在潛移默化中傳承東西巷的歷史文脈。

桂林政府建設(shè)扶持力度不夠。桂林政府對(duì)東西巷古建復(fù)原在改造的政策干預(yù)，政府和群眾之間很難達(dá)到高度的意識(shí)統(tǒng)一。

3.2 東西巷文脈修補(bǔ)規(guī)劃建設(shè)策略

東西巷的規(guī)劃建設(shè)，文化傳承，立足深入挖掘桂林本土文化、地域特色文化、歷史街區(qū)文化。針對(duì)東西巷歷史文脈的修補(bǔ)策略，提出“模塊化、循序漸進(jìn)”的修補(bǔ)策略[6]。

3.2.1 東西巷文化傳承

圖1 東西巷風(fēng)貌圖

圖2 東西巷空間布局

作為桂林明清時(shí)期唯一留存最為完整的歷史文化街巷，而桂林東西巷歷史文脈的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)主要依托于文化的一脈相承。東西巷依托了靖江王府的明代藩王文化，“三元及第”古城墻的建筑文化，還有桂林本土的商業(yè)文化，地域文化，深入挖掘桂林本土文化的特殊性，結(jié)合歷史傳承，將桂林東西巷的社會(huì)屬性重新規(guī)劃，建成模塊化的網(wǎng)狀脈絡(luò)，將東西巷打造成商業(yè)模式、居住模式、旅游模式、休閑娛樂模式等多層次融入東西巷的歷史文脈的建設(shè)中，但是要盡可能避免和其他街區(qū)改建的“雷同”。

3.2.2 東西巷空間布局

桂林的文化底蘊(yùn)除了依托于桂林的悠久歷史，還得益于得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，建筑的空間布局尤為重要。東西巷位于桂林市中心最繁華的中心地段，接壤十字街、王城景區(qū)，得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)決定了其社會(huì)地位。縱觀歷史，它是單一運(yùn)營(yíng)模式的載體，而現(xiàn)階段，正陽街東西巷得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)發(fā)展旅游業(yè)必然帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，東西巷古建筑的再改造需要建立一個(gè)完整的歷史街區(qū)的規(guī)劃方向，建筑布局在歷史的基礎(chǔ)之上微調(diào)整，形成區(qū)域模塊化網(wǎng)狀鏈，重新劃分各個(gè)商業(yè)屬性的空間分布，建設(shè)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的雙重社會(huì)屬性，形成“模式化”空間分布。還要協(xié)調(diào)周邊建筑的交互聯(lián)系，避免東西巷現(xiàn)在的居住區(qū)和商業(yè)區(qū)分格化的態(tài)勢(shì)。建筑用材和建筑工藝盡可能的還原歷史的建筑架構(gòu)，保留歷史遺跡的真實(shí)感和滄桑感。

3.2.3 互聯(lián)網(wǎng)+市場(chǎng)推廣

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”也成為城市旅游建設(shè)的新興模式。面向大眾線上建設(shè)建立集文化、體驗(yàn)、融合、休閑為一體的智能化旅游綜合信息服務(wù)平臺(tái)，為旅游者提供全方位服務(wù)。線下建設(shè)3D、4D虛擬場(chǎng)景模擬體驗(yàn)館，用互聯(lián)網(wǎng)的虛擬影像還原百年東西巷發(fā)展演變，體驗(yàn)感官模擬情境等等，了解東西巷百年文化[6]。線上通過旅游發(fā)展模式的創(chuàng)新推動(dòng)?xùn)|西巷的發(fā)展，讓公眾參與其中，提供了東西巷傳承的保護(hù)和參與的高認(rèn)同感，增強(qiáng)大眾的歷史文脈的保護(hù)意識(shí)。

3.2.4 桂林政府扶持

桂林政府充分響應(yīng)桂林規(guī)劃發(fā)展的政策，大力發(fā)揮其社會(huì)影響力。對(duì)東西巷古建復(fù)原在改造的過程中，提供一定古建修復(fù)的技術(shù)指導(dǎo)，加大東西巷建設(shè)投資，將東西巷修復(fù)提上日程。同時(shí)做好政府與居民的一個(gè)協(xié)商洽談，避免引起不必要的改建協(xié)商問題。

4 結(jié)語

正陽東西巷的歷史文脈修補(bǔ)策略，是對(duì)桂林歷史文化街區(qū)開發(fā)的歷史保護(hù)，是桂林城市建設(shè)和歷史文脈傳承的理想藍(lán)圖?？v觀桂林歷史文脈的演化，正陽街東西巷是桂林明清時(shí)期留存最為完整的歷史文化街區(qū)，桂林立足于桂林城市建設(shè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，東西巷的建設(shè)將傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代商業(yè)有機(jī)的結(jié)合在一起，從東西巷的文化傳承、空間布局、互聯(lián)網(wǎng)+市場(chǎng)推廣，政府扶持等角度提出東西巷規(guī)劃建設(shè)策略，有針對(duì)性地提出桂林東西巷的文脈修補(bǔ)策略，將東西巷打造成商業(yè)模式、居住模式、旅游模式、休閑娛樂模式等多層次融入東西巷的歷史文脈的建設(shè)中，留存600年之久的歷史遺跡是東西巷最好的歷史文脈的證明，保護(hù)桂林東西巷的歷史文脈的一脈相承，歷史文化街區(qū)歷史遺跡的修繕、建設(shè)與保護(hù)息息相關(guān)，就必須做好正陽街東西巷的“文脈修補(bǔ)”的保護(hù)，盡可能保留東西巷原始風(fēng)貌，從而帶動(dòng)旅游，將桂林城市文化建設(shè)的更好。