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      中秋,詩(shī)人比月亮更缺不得

      2019-09-25 18:45:38周巖壁
      博覽群書(shū) 2019年9期
      關(guān)鍵詞:盧仝月食賞月

      周巖壁

      盧仝的《月蝕詩(shī)》,是唐詩(shī)中一篇奇作,記述的是憲宗元和五年(810年)八月十五的那次月食的整個(gè)過(guò)程。其中說(shuō):“新天子即位五年,歲次庚寅,八月十五夜”,剛開(kāi)始月亮升起來(lái),“爛銀盤從海底出,冰光交貫寒曈曨?!钡痪迷率嘲l(fā)生,“摧環(huán)破璧眼看盡,當(dāng)天一搭如煤炱。磨蹤滅跡須臾間,便似萬(wàn)古不可開(kāi)”。天地一片黑暗。這時(shí)候,群星大放光明,“星如撒沙出,爭(zhēng)頭事光大”;室內(nèi)的燈光從窗縫里透出來(lái),顯得耀眼,“今夜吐焰長(zhǎng)如虹,孔隙千道射戶外?!保ā度圃?shī)》卷387)

      此事在相關(guān)文獻(xiàn)中并沒(méi)有記載?!短茣?huì)要》卷42只記載有唐初到乾元二年(759年)發(fā)生在八月十五的8次月食。就是說(shuō),唐代這方面的文獻(xiàn)保存得不夠完好;如果不是盧仝的這首詩(shī),我們還不知道這年八月十五發(fā)生嚴(yán)重的月食。比較而言,宋代這方面的記載更完善些?!端问贰ぬ煳闹尽酚涊d有開(kāi)寶五年(972年)到嘉定七年(1214年)發(fā)生在八月十五的13次月食。開(kāi)寶七年(974年)說(shuō)“月當(dāng)食不食”。淳化三年(992年)和紹興元年(1131年)都說(shuō)“月食,陰云不見(jiàn)”。這表明,宋代已經(jīng)能夠準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)月食。

      雖然是這樣,八月十五,在唐宋,人們以賞玩明月為主要內(nèi)容。朱弁(?-1144)說(shuō):“中秋玩月,不知始于何時(shí)??脊湃速x詩(shī),則始于杜子美。此后,班班形于篇什。今則不問(wèn)華夷,所在皆然也。”(《曲洧舊聞》卷八)

      詩(shī)人自然也是這樣過(guò)中秋的。1170年八月十五,陸游在入蜀的路上,這天在長(zhǎng)江邊上的蘄口(今蘄春附近),“夜與諸子登岸,臨大江觀月。江面與天接,月影入水,蕩搖不定,正如金虬,動(dòng)心駭目”。(《入蜀記》卷四)七年后,也是在長(zhǎng)江上,八月十五,范成大在從四川往江南的途中,來(lái)到武昌黃鶴樓賞月,“天無(wú)纖云,月色奇甚,江面如練,空水吞吐,平生所遇中秋佳月,似此夕亦有數(shù)”。(《吳船錄》卷下)并填了有首《水調(diào)歌頭》的詞,其中有“星漢淡無(wú)色,玉鏡獨(dú)浮空”的句子。就是元代的中秋,大致也這么賞月為主,元曲《望江亭》說(shuō)“八月十五,中秋令節(jié),”幾個(gè)人在江邊亭子上,“安排酒果,玩月”。

      但市民階級(jí)和宮廷與詩(shī)人、民眾不同。賞月只是為市民和宮廷提供了一個(gè)借口,是他們這晚縱性騁欲的背景。孟元老和周密分別記錄下北宋、南宋都城市民和宮廷是怎樣過(guò)中秋的:

      中秋節(jié)前,諸店皆賣新酒。重新結(jié)絡(luò)門面彩樓?;^畫(huà)竿,醉仙錦旆。市人爭(zhēng)飲,至午未間,家家無(wú)酒,拽下望子。是時(shí)螯蟹新出,石榴、榅桲、梨、棗、栗、孛萄、弄色棖橘,皆新上市。中秋夜,貴家結(jié)飾臺(tái)榭。民間爭(zhēng)占酒樓玩月,絲篁鼎沸。近內(nèi)庭居民,夜深遙聞笙竽之聲,宛若云外。閭里兒童,連宵嬉戲,夜市駢闐,至于通曉。

      (《東京夢(mèng)華錄》卷八)

      禁中是夕有賞月延桂排當(dāng),如倚桂閣、秋暉堂、碧岑,皆臨時(shí)取旨,夜 深天樂(lè)直徹人間。御街如絨線、蜜煎、香鋪,皆鋪設(shè)貨物,夸多競(jìng)好,謂之 “歇眼”。燈燭華燦,竟夕乃止。此夕浙江放“一點(diǎn)紅”羊皮小水燈數(shù)十萬(wàn)盞,浮滿水面,爛如繁星,有足觀者?;蛑^此乃江神所喜,非徒事觀美也。

      (《武林舊事》卷三)

      市民階級(jí)和宮廷的中秋不是漫天風(fēng)月的雅韻,而是滿目聲色的陶醉。不要冷靜的月光,而要熱鬧的燈火。這是一個(gè)狂歡節(jié)。這時(shí)月餅也出現(xiàn)了。(《武林舊事》卷八“蒸作從食”條)但月餅要流行起來(lái),要等到明代。劉若愚(1584-?)說(shuō),八月十五,“家家供月餅、瓜果,候月上焚香,即大肆飲啖,多竟夜始散席者。如有剩月餅,仍整收于干燥風(fēng)涼處,至歲暮合家分用之,曰團(tuán)圓餅也?!保ā蹲弥兄尽肪矶┻@和今天的中秋節(jié)很接近了。

      月餅地位的節(jié)節(jié)高升,使八月十五的月亮逐漸退居次要地位,但它還是缺不得的,缺了就要煞風(fēng)景。郎瑛說(shuō):永樂(lè)中秋,永樂(lè)皇帝方開(kāi)宴賞月,月為云掩,召學(xué)士解縉賦詩(shī)。解學(xué)士遂口占《風(fēng)落梅》一闋,其詞云:“嫦娥面,今夜圓,下云簾,不著臣見(jiàn),拚今宵倚欄不去眠,看誰(shuí)過(guò)廣寒宮殿?”(《七修類稿》卷二十九)可見(jiàn)詩(shī)人比月亮更湊趣些,更缺不得。

      (作者系文學(xué)博士,著有《想不到的西游記》《唐宋詩(shī)中的孔子》。)

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