俯拾珠翠，砥礪前行

朱清

我聽見遠方傳來古老而又鏗鏘的歌謠。

翻開一頁頁泛黃折舊的畫卷，看火樹銀花，紅墻綠瓦;看莘莘學子追名逐利，顧影自憐;看將士馳騁沙場，拋頭顱灑熱血。古人都是感性的，他們仿佛擁有與生俱來的文化歸屬感，他們的喜怒哀樂都現(xiàn)于風煙暮靄雪飄飄，他們的每一次呼吸都像在不急不忙地娓娓訴說，沉浸在自己清高自傲的精神世界。而現(xiàn)在高速發(fā)展的物質(zhì)文明在那時卻成了天方夜譚，奇技淫巧。真正的“匠人”，只能被歷史的黃沙埋沒。那個時代，是世界文明還未蘇醒的時代，是王權(quán)至上的時代。人們深受文人先驅(qū)們的影響，僅僅追求精神世界的滿足和表面的繁榮，科學的誕生也就難上加難。殊不知那時的世界文明，正像一頭猛獸，悄然蘇醒。當時代更迭，歷史潮流不斷涌進，資本主義打響中國第一炮時，梁啟超終發(fā)出“吾國四千余年大夢之喚醒”之感慨。倘若中國在有社會意識之始，就注重器物文明，現(xiàn)在的中國又將去向何方？

昨日景象，已是過往，一切過往，皆為序章。狀元的紅榜被大風撕碎，宰相的玉笏被塵土掩埋。歷史留下的，只有那一頁頁詩篇，定格了過去，積淀成中國人傳統(tǒng)的文化底蘊，遍地珠翠，俯拾皆是，去蕪存箐。如今的中國，正懷揣著智慧與發(fā)展的美酒，“傾盡江海里，贈飲天下人”。《流浪地球》開啟了中國科幻電影的新紀元，5G時代的到來，改革開放40周年，無不標志著中國正走向科技化的新時代。作為青年一代的我們，應該喚醒我們內(nèi)心的那份文化底蘊與民族自信，立足于社會的發(fā)展，接好時代遞給我們的接力棒。

今天，高科技給人們帶來財富和便利，但以利益和財富積累為核心訴求的變革，不能僅僅成為一種去傳統(tǒng)、去倫理、烏托邦式的變革。我們需要以一定的民族和文化自信為底蘊，讓傳統(tǒng)貫穿古今，讓文化源遠流長，讓蒙塵的精華露出潔白的本質(zhì)。重拾我們的文化和民族自信，發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，填補理性思維的匱乏，才能完成時代交給我們的使命。

然而，現(xiàn)實與意愿總是互相違背的?，F(xiàn)實中，總有些人厚古薄今，追求文化與民族自信變成了表面的標榜，對當下毫不留情地大加批判，與當今以科技實力發(fā)展的中國背道而馳，這說到底就是一種盲目自信與文化依賴。陶淵明在《歸去來兮辭》中說，“悟已往之不諫，知來者之可追”。過去的日子終成過去，與其一味追求與回味，不如把握當下。重建文化與民族自信，是將它們從沉淀中喚醒，成為一種信仰，鐫刻在每個人的心中。風花雪月、良辰美景固然美麗，深藏在心就夠了。

“月是今日明”，今日的明月需要我們共同守護，昨日的晴空更需我們牢記心頭。只有萬眾一心，才能重拾文化與民族自信，讓傳統(tǒng)貫穿古今，推動中國的發(fā)展，滿足人民的美好愿望。既如是，何不攜手共創(chuàng)新時代？

評委在線

就語言和文采而言，本篇文章在放膽大賽中不是最為突出的。被評為特等獎，主要源自作者朝氣蓬勃的理念，符合出生于21世紀的中學生心態(tài)。一談到傳統(tǒng)，我們往往就要厚古薄今，而事實上，追捧傳統(tǒng)亦是一種傳統(tǒng)——當我們陷入為圣人代言模式時，你所追捧的古人依然抱著朝圣般的心態(tài)懷念他們心中完美的“古人”——若由此追溯，三皇五帝的神話時期乃至茹毛飲血的原始時期反倒成為完美盛世？

故而作者“填補理性思維的匱乏”“與其一味追求與回味不如把握當下”等金句一出現(xiàn)，立刻抓住了評委眼球。命題既然談到重建，必然潛藏著過去破滅的含義，所以我們追尋答案時，不妨反求諸己，寫出新時代的恢宏氣象。

（明燈）